Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев
Шрифт:
Интервал:
В алхимии философский камень — смысл и цель Великого Делания. В масонстве обработанный камень — эмблема мудрой души, необработанный — эмблема ученика, то есть души дикой, необузданной и невежественной (любопытно, что Библия толкует необработанные камни совершенно иначе: «Если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их» (Исх. 20:25).
Метеориты (небесные камни) нередко описываются как фрагменты одеяния Божества, упавшие на землю.
Драгоценные камни и минералы. Драгоценные камни суть эмблема быстротечности земных благ, атрибут Любви Земной, похоти и тщеславия — и одновременно символ духовной истины и высшего знания. Во многих мифах говорится о добывании драгоценных камней из драконьих кладов или из тел и голов убитых героями драконов; этот сюжет трактуется как инициация, обретение зрелости и мудрости. По другой версии мифа, блеск, «внутренний свет» драгоценных камней связан с тем, что после отпадения Люцифера ангельский свет воплотился в звездах и драгоценных камнях.
Алхимики вывели следующее соотношение между камнями (минералами) и планетами:
— Солнце — алмаз, горный хрусталь, дымчатый топаз;
— Луна — жемчуг, селенит;
— Сатурн — оникс, желтая яшма, топаз;
— Юпитер — сапфир, изумруд, мрамор, жадеит, малахит;
— Марс — аметист, рубин, гранат;
— Меркурий — берилл, агат, бирюза, янтарь, сердолик;
— Венера — лазурит, аквамарин.
В астрологии знакам Зодиака соответствуют следующие камни:
— Овен — сардоникс, аметист, камни цвета крови;
— Телец — агат, белый коралл;
— Близнецы — топаз, берилл, разноцветные камни;
— Рак — изумруд, халцедон;
— Лев — сердолик, сапфир, сардоникс, обсидиан;
— Дева — яшма, хрусталь, гранат;
— Весы — алмаз, опал, турмалин;
— Скорпион — топаз, кровавик,
— Стрелец — бирюза, гиацинт;
— Козерог — оникс, хризопраз;
— Водолей — сапфир, обсидиан, янтарь;
— Рыбы — александрит, аквамарин.
ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ. Философский Камень есть древний символ совершенства и возрождения человека, божественная природа которого сияет сквозь простую оболочку. Точно так же, как необработанный алмаз, только что извлеченный из графита, является безжизненным и непривлекательным, так и духовная природа человека в его падшем состоянии весьма мало проявляет свою лучезарность. Точно так же, как в руках искусного ювелира бесформенный камень превращается в блистательный бриллиант, так и Божественный Гранильщик полирует людскую душу до такой степени, что каждый ее атом начинает излучать Славу ее Творца. Совершенствование Бриллиантовой Души философским алхимическим искусством было тайным предметом Герметического Розенкрейцерства.
Альберт Маккой усматривает соответствие между Философским Камнем и Масонским Храмом, потому что оба понятия представляют реализацию идеала. В философии Камень Мудрости есть «высший неизменный Разум. Найти Абсолютное в Бесконечном, в Неопределенном и в Конечном — это значит свершить Magnum Opus, Великую Работу Мудрецов, которую Гермес называл Работой Солнца» («Мораль и догма»). Тот, кто обладает Философским Камнем, обладает истиной, величайшим из сокровищ, и тем самым он является владельцем такого богатства, которое не поддается подсчету, он является бессмертным, потому что Разум не знает смерти, и тем самым он излечен от невежества, наиболее отвратительной болезни. Герметический Камень есть Божественная Сила, которой хотят обладать все люди, но которую находят только те, кто охотно отдает за нее земную силу. Для мистика Философский Камень есть совершенная любовь, которая превращает все, что является низшим, и «поднимает» все, что мертво (М. Холл).
Число 12 как обозначение количества колен Израилевых (нагрудный щиток иудейских первосвященников украшали двенадцать драгоценных камней: рубин, топаз, берилл, бирюза, лазурит, яшма, гиацинт, агат, аметист, хризолит, сердолик и нефрит, и на каждом из этих камней было выгравировано название одного из двенадцати колен Израилевых), обозначение апостолов и знаков Зодиака часто вело к созданию символических аналогий; например, кресты храмов Восточной церкви украшались двенадцатью малыми драгоценными камнями (по числу апостолов) и одним большим в центре (Христос), последний камень сравнивался с Солнцем.
В Откровении Иоанна Богослова «небесный Иерусалим» построен из драгоценных камней. Основания стены города украшены разными камнями: основание первое — яспис, второе — сапфир, третье — халкидон, четвертое — смарагд, пятое — сардоникс, шестое — сердолик, седьмое — хризолит, восьмое — берилл, девятое — топаз, десятое — хризопраз, одиннадцатое — гиацинт, двенадцатое — аметист.
В книге о природе благородных камней («Liber subtilitatum») говорится так: «Пред драгоценными камнями дьявол пугливо отступает; он ненавидит и остерегается их, ибо они напоминают ему о том, что их блеск сиял раньше, чем он со всем блеском своим низвергнут был… и поскольку отдельные камни возникли от того огня, в котором кара ему предстоит… Драгоценные камни возникают на Востоке, а особенно в горячих зонах. От Солнца там горы имеют жар, подобный огню, и реки вскипают… Там, где вода касается пылающих горячих гор, они извергают пену (которая затем отвердевает и отваливается). По мере остывания у них образуется цвет и сила… Горы, в которых таким образом образуются камни столь великой драгоценности, ясны, как день. Так происходят драгоценные камни от воды и огня. Поэтому получают они жар, влажность и всякие свойства, а также служат ко многому благу, приличию и нужде…»
Многие драгоценные и полудрагоценные камни служат амулетами.
Агат. Символ стойкости, удачи, любовных побед. Античный камень Луны и Меркурия.
В христианстве — эмблема апостола Иоанна: согласно «Физиологу», агатом пользовались ныряльщики за жемчугом, поскольку «агат идет прямо к жемчужине и уже не отклоняется»; так и Иоанн, заключает «Физиолог», «показывал на жемчужины (сокровище) Духа со словами: Смотрите, это агнец Божий, который несет грехи мира». По другой легенде, сатана при низвержении в ад выронил из короны агат, который превратился в чашу. Иосиф Аримафейский собрал в эту чашу по капле кровь Иисуса Христа и стал основателем ордена святого Грааля.
Считалось, что амулет из агата придает человеку остроумия и общительности; Жан де Мандевиль приписывал агату способность наделять человека красноречием. В «Лапидарии» об агате говорится: «Жажду он может унять и полезен для зрения. Есть и такой, что подвешен — струится дыханием мирры. Тем, кто носит агат, он дарует и силу и крепость…»
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!