На языке карт Таро. Психологические заметки таролога - Анна Парвати

Психологи выделяют несколько стадий проживания горя (речь идет именно о серьезном трагическом событии, например, потере близкого человека). Первая – это шок и оцепенение, когда человек не в силах признать случившееся, своеобразное душевное онемение; продолжительность этой стадии – от нескольких секунд до нескольких недель в самых сложных случаях, в среднем же – 7 дней. Вторая стадия – фаза острого горя, характеризующаяся сильными переживаниями, уходом от внешнего мира, потерей сил и порой физическими недомоганиями. Продолжительность – от 3 дней до 6–7 недель.

Третья – стадия навязчивости, самая трудная, так как в этот период приходят тяжелые мысли, все вокруг напоминает о трагедии, а жизнь не стоит на месте и требует реорганизации, что доставляет очередную порцию боли. Длится это также до 6–7 недель. После чего происходит прорабатывание проблемы – последняя фаза, которая длится до года. Здесь произносится последнее «прости и прощай», боль отступает, а жизнь входит в новую колею. Первая годовщина со дня трагедии считается последним днем данной стадии. В норме это – завершение травмирующей ситуации. Максимальный срок проживания глубокого горя, таким образом, составляет примерно год и три месяца.

Если же человек застревает в последней фазе, его горе становится хроническим. Разумеется, с годами оно теряет остроту, психологи называют это состояние невротическим переживанием – к реально произошедшему оно уже почти не относится. Из описания стадий горя становится понятно, что чаще всего к моменту, когда мы щедро делимся травмирующей историей со всеми окружающими, она уже нами прожита и прочувствована сполна. Это уже не больше чем слепок с реальных событий, причем слепок сильно нами подкорректированный.

Спрятаться в травме бывает удобно. Каждый раз возвращаясь к болезненной истории, мы пытаемся ее оживить, придать остроты, чтобы отстоять свое право на бездействие, право на страдание, по сути же – оправдать их. Но с каждым рассказом наших чувств в этой истории все меньше (в отличие от травмирующих историй, которые мы носим в себе молча, – они могут сильно влиять на жизнь, но при этом как раз оставаться непрожитыми, погребенными внутри). Мы просто отказываемся жить, цепляясь за страшные истории из прошлого. Мы боимся жизни. У каждого человека найдется множество отговорок, множество слезных и кровавых историй, объясняющих его мертвенность. Да, именно это слово – мертвенность.

Сначала мы сами создаем себе тюрьму из своего травмирующего опыта, а потом начинаем в этой тюрьме прятаться, чтобы избежать опыта жизни. Прячась в своей травме, максимум, что мы получаем, – это безопасность (если только вас не страшит перспектива прожить остаток жизни мертвым), жалость к себе и на какое-то время сочувствие других людей. Можно оставаться в своей правоте («Вы даже не представляете, что мне пришлось пережить!»), но цена этой правоты – яркая, счастливая, насыщенная жизнь.

Проживая свое горе и возвращаясь после него к активной жизни, мы идем на риск. Да, можно снова потерять любимого человека, не выносить ребенка, быть уволенным с работы, попасть в опасную ситуацию. Жизнь не дает гарантий – только возможности. Возможность создавать теплые, искренние отношения с людьми, заниматься интересной работой, привносить что-то свое, индивидуальное в этот мир, познавать новое, путешествовать.

Для вас это стоит того, чтобы снова рисковать?..

На написание этого текста меня вдохновили сразу два человека за небольшой отрезок времени. Андрей Лаппа – Учитель с большой буквы и создатель системы универсальной йоги, отпуская нас после курса обучения на преподавателей йоги, предостерег: «Вернувшись в свою „реальную жизнь“ (здесь он сделал характерное движение пальцами, обозначающее кавычки), продолжайте активно практиковать, чтобы эта программа по-настоящему интегрировалась, а не стала просто приятным воспоминанием».

А один мой близкий человек сказал: «Я не понимаю, как ты можешь о чем-то вещать людям, ежедневно борющимся за выживание, заработок, стоящим в пробках… Ты ведь со своими медитациями и практиками находишься в таком отрыве от них». И я решила сказать, наконец, несколько слов об этой самой реальной жизни.

Во-первых, ясно, что у каждого она своя: с пробками, финансовым кризисом, квартальными отчетами, отпуском два раза в год… с медитациями по утрам, двухчасовой практикой йоги, чтением Бхагават-Гиты, любимой работой, путешествиями разной длительности и направленности. Все по-разному. И тут не может быть одно лучше другого – просто каждый из этих стилей жизни показывает задачи человека, его ближайшую зону роста, духовный, эмоциональный, интеллектуальный уровни.

Это в школе пятиклассники страшно гордятся собой и смеются над первоклашками с их букварями, а позже все-таки приходит понимание, что все на своих местах, в обоих случаях есть свои бонусы и сложные аспекты. Никто не лучше – идет процесс роста, у кого-то быстрее, у кого-то медленнее, но, глобально говоря, все мы «вырастем и поумнеем».

Во-вторых, выбираем мы свою реальную, то есть повседневную, жизнь сами. Об этом уже очень-очень много сказано, написано, создано прекрасных тренингов, однако карма есть карма, и чей уровень сознания пока не позволяет принять ответственность за свою жизнь на себя, продолжает прятаться за якобы неподвластными обстоятельствами.

Такая позиция, с одной стороны, удобна, потому что позволяет не двигаться с места или делать это очень медленно, постоянно оправдывая себя внешними факторами, с другой – по-своему трудна и безрадостна, так как лишает ощущения влияния на свою судьбу. Постоянно кому-то что-то должны, постоянно чем-то связаны. Это определенная расстановка приоритетов (например, «быть всем нужным») – и опять мы возвращаемся к совершённому выбору. Вопрос только: «Ради чего я все это делаю? Это, правда, то, во что я рад вкладывать дни своей жизни?»

В-третьих, выбор может быть бессознательным. Если ваша бабушка в войну нашла спасение от голодной смерти, работая поближе к кухне, то маму наверняка отправят в кулинарный техникум, а у вас, хотите или нет, осознаете вы это или нет, будет сформирован как минимум пунктик в вопросе наполненности холодильника. Это – уже семейная травма, диктующая расстановку приоритетов. Отпечаток, в зависимости от интенсивности переживания у первого с ней столкнувшегося в роду человека, может наложиться на жизни многих и многих последующих поколений. Однако снять заряд напряжения, убрать давление старой травматической ситуации по крайней мере из своей жизни – не чудо чудесное, а вполне выполнимая задача на пару с хорошим психологом.

Вот так и формируется реальная жизнь. Есть ли в ней место йоге, или медитациям, или чтению просветляющих книг, или оздоравливающим процедурам, или чему-то еще прекрасному и полезному, чему нас учат на тренингах, семинарах, курсах, что мы тщательно записываем в тетрадочки?.. Да – если мы посмотрим после очередной обучающей программы на свой типичный день и зададимся вопросом: «То, что сейчас есть, развивает меня или заставляет полоумной белкой носиться в колесе?» Не помню уже, от кого из своих учителей услышала эту простую и мудрую мысль: есть только два направления – на эскалаторе вверх или вниз. И нет другого настоящего и на сто процентов оправданного приоритета в нашей жизни, кроме развития.