Мрачная трапеза. Антропофагия в Средневековье [Литрес] - Анджелика Монтанари

единолично. – Прим. пер.

208

См. Quaglioni D. Politica e diritto nel Trecento italiano. Il «De tyranno» di Bartolo da Sassoferrato (1314–1357). Firenze, Leo S. Olschki, 1983. P. 9, Pio B. Il tiranno velato tra teoria politica e realtà storica, в Tiranni e tirannide nel Trecento italiano. Cit. PP. 95–118, p. 96. Более детальное описании отношений между антропофагией и тиранством XIV веке см.: Montanari A.A Dalla corona al piatto: l’attitudine antropofaga del tiranno trecentesco // Tiranni e tirannide nel Trecento italiano. Cit. PP. 205–234 (о тиранах Треченто см. cтатьи, собранные в том же томе).

209

Dante. Commedia. Inferno. XII. 104–106.

210

Boccaccio G. Esposizioni sopra la Comedia di Dante / Ed. Padoan G. Milano, Mondadori, 1965, Inferno, canto XII, рр. 595–597; cfr. Id., De casibus virorum illustrium, Cit., libro IV, cap. III, рр. 294–295.

211

Boccaccio. Esposizioni sopra la Comedia. Cit. Inferno. XII. PP. 595–597.

212

Iacomo della Lana. Commento alla «Commedia. Cit. Vol. I. Inferno. XII. 31. P. 393.

213

Boccaccio G. Genealogie deorum gentilium. 2 Voll. / Ed. Zaccaria V. Milano, Mondadori, 1998. Libro IV, cap. LXVI, 1–8. PP. 495–496. О возвращении мифа о Ликаоне в современных повествованиях см.: Montanari. Dalla corona al piatto. Cit. PP. 205–206, nota 1.

214

Цитаты приведены и переведены из манускрипта. Нумерация строк основывается на издании Eine altfranzösische moralisierende Bearbeitung des Liber de monstruosis hominibus orientis aus Thomas von Cantimpré, De naturis rerum, nach der einzigen hanschrift (Paris, Bibl. Nat. fr. 15106). На настоящий момент готовится издание на современном французском языке под редакцией Maud Pérez-Simon и Pierre-Olivier Dittmar.

215

Ibidem, vv. 628–635.

216

Cfr. Sal 82,3.

217

Livre des monstres, Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. Français 15106, vv. 644 ss.

218

Cfr. de Conciliis E. Le metamorfosi della carne. Canetti e la psicologia del mangiare, в онлайн доступе по адресу www.kainos.it/numero7/ricerche/ metamorfosi.html (последняя дата консультации 10 апреля 2010 года).

219

О метафорических выражения касательно женщин см.: Yaguello M. Le sexe des mots, Paris, Seuil, 1989; Id., Alice au pays du langage. Pour comprendre la linguistique, Paris, Seuil, 1981. «se l’è mangiato vivo», «gli hanno divorato il patrimonio», «l’ingiustizia ha cannibalizzato i deboli», «se lo mangia con gli occhi», «sei così bella che ti mangerei» и так далее.

220

Caesarii Heisterbacensis Dialogus miraculorum. 2 Voll. / Ed. Strange J. Cologne-Bonn-Bruxelles, J.M. Heberle, 1851, Vol. II, distinctio IX, cap. LIX. PP. 211–212.

221

Diario di anonimo, в Rodolico N. La democrazia fiorentina nel suo tramonto (1378–1382), Roma, Multigrafica editrice, 1970. PP. 74–75.

222

Villani. Nuova cronica. Cit., libro XIII, cap. XVII. P. 339 [247].

223

Villani G. Nuova cronica. 3 Voll. / Ed. Porta G. Vol. III: Libri XII–XIII, Parma, Fondazione Pietro Bembo-Guanda, 1991. Libro XIII, cap. XVII. P. 339 [244]; Marchionne di Coppo Stefani, Cronaca fiorentina / Ed. Rodolico N. Città di Castello, Coi tipi dell’editore Lapi S. 1913 (RIS2, XXX/1, Cronache Toscane), fasc. 4, rubrica 584. P. 209; Storie pistoresi [MCCC-MCCCXLVIII] / Ed. S. Adrasto Barbi, Città di Castello, Coi tipi dell’editore Lapi S. 1903 (RIS2, XI/5), rubrica 113, р. 191; Corpus Chronicorum Bononiensium (Cronaca B-Varignana), 3 Voll. / Ed. Sorbelli A. Bologna, Zanichelli, 1938 (RIS2, XVIII, parte I, Vol. II). P. 320; Prediche Volgari di san Bernardino da Siena, Siena, Tipografia G. Landi e N. Alessandri, 1853, рр. 20–21.

224

Matarazzo F. Cronaca della città di Perugia dal 1492 al 1503 // Cronache e storie inedite della città di Perugia dal 1150 al 1563, 2 Voll. / Ed. Bonaini F., Fabretti A., Polidori F.-L. Firenze, Vieusseux G.P. 1851 (Archivio storico italiano, XVI/2), Vol. II. PP. 149–150.

225

Pellini P. Della Historia di Perugia / Ed. Faina L. Perugia, Deputazione di storia patria per l’Umbria, 1970. P. 137.

226

Falcando U. Il libro del regno di Sicilia. Cosenza, Pellegrini, 1990. P. 135.

227

Cfr. Bertelli S. Il corpo del re. Sacralità del potere nell’Europa medievale e moderna. Firenze, Ponte alle Grazie, 1990. PP. 219 e 223.

228

Cobelli L. Cronache Forlivesi dalla fondazione della città all’anno 1489 / Ed. Carducci G., Frati E. Bologna, Regia tipografia, 1874 (Dei monumenti istorici pertinenti alle provincie della Romagna, s. III, 1). PP. 336–337. О важности сердца в Средневековье и Возрождении см. статьи, собранные в томе «Micrologus», полностью посвященном теме (Il cuore, «Micrologus», 11, 2003). Другие интересные указания можно найти в Ricci G. Il principe e la morte. Corpo, cuore, effigie nel Rinascimento. Bologna, Il Mulino, 1998. PP. 87–118; Lewinsohn R. Storia universale del cuore. Milano, Sugar, 1960.

229

Prediche volgari di san Bernardino da Siena. Cit. PP. 20–21.

230

Cobelli. Cronache Forlivesi. Cit. P. 338.

231

Vaglienti P. Storia dei suoi tempi. 1492–1514 / Ed. Berti G., Luzzati M., Tongiorgi E., Pisa, Nistri-Lischi, 1982. PP. 133–134.

232

Ricci. Il principe e la morte. Cit. P. 95.

233

Отрывок цитирован в Ortiz R. Banchetti tragici nelle letterature romanze, Genova, Romano editrice moderna, 1947. PP. 61–62: «i cuori insanguinati de’ tuoi figli cucinati con miele hai mangiati; tu distributore a’ tuoi soldati delle spade, tu, guerriero senza paura, puoi ben digerire cadaveri umani, mangiarli a banchetto e poi evacuarli. […] I tuoi figli sono morti come tu non avresti voluto, e i loro cranii sono qui come coppe; t’ho dato da bere il loro sangue; ho cotto allo spiedo i loro cuori