Страна русских. Кому править Россией? - Владимир Квачков

Потребуется пересмотр нашего отношения к личным именам. При выборе ребенку имени и его регистрации родители должны быть предупреждены о происхождении того или иного имени, а в ЗАГСах перечень допустимых имен должен быть составлен по этимологическим разделам: 1) славянские; 2) греческие; 3) латинские; 4) древнееврейские; 5) другие. В существующей практике имянаречения, на мой взгляд (который раскрылся намного позже, чем появились дети), слишком много имен — заимствований из других языков, первоначальный смысл которых утрачен, а само имя уже ничего не значит. В результате личные имена обезсмыслились. Но на самом деле каждое имя на его родном языке несет в себе определенный смысл, и когда люди этого народа обращаются друг к другу, у них подсознательно возникают соответствующие положительные ассоциации, чего нет у людей другого языка. Греки, например, называют своих детей так: Защитник (по-гречески — алексей), Мужественный (андрей), Здоровый (артем), Безсмертный (афанасий), Царский (василий), Земледелец (георгий), Плод (карп), Подобный Льву (леонид), Блаженный (макар), Победитель (никита), Камень (петр), Питомец (трофим), Дар Божий (федор), Любящий коней (филипп). В повседневном же русском восприятии указанных греческих имен никакого смыслового подтекста нет. Петр — он просто Петр, Петя, но к твердости камня он никакого отношения не имеет. Имена не помогают формированию твердого самоощущения русского человека. Конечно, их роль ограничена, но, думаю, что моя старшая дочь Благодать (др. — евр. — анна), старший сын Защитник Людей (греч. — александр), младшая дочь Факел (греч. — елена), младший сын Солнце (персид. — кирилл) смогли бы более верно и точно осознавать себя, если бы именно так к ним обращались люди в ходе повседневной жизни в миру. А в храме — как написано в святцах (изумительно, но дети соответствуют своим христианским именам). В целом же представляется, что нам необходимо более широко обратиться к родным славянским именам с их ясным и открытым смыслом. В этом вопросе можно взять пример с наших братьев-сербов.

Исправление имен и названий в неизмеримо большей степени должно коснуться наших городов, сел, поселков, улиц, площадей и других городских и загородных мест. Изучение и знание этимологических корней их исторических наименований позволит восстановить топонимический облик российской земли и вернуть в повседневную современную жизнь дух и букву Русского образа жизни наших предков.

Для упорядочения этого процесса должна быть принята Государственная программа по восстановлению отечественных названий в каждом населенном пункте, районе, области, государственном округе и во Всероссийском масштабе. Предложения нужно будет обсудить и принять на сессиях соответствующих Советов. Чтобы избежать лишних расходов, целесообразно в течение года провести подготовительную работу, а затем осуществить одновременный переход на новые названия. Первым в государственном реестре новых названий, наверное, будет стоять пролив казака Семена Дежнева между Евразией и Северной Америкой, и далее на запад со всеми изменениями до Славяно-Пруссии. Русский человек должен жить в мире русских имен и названий.

Державное триединство семьи, общества и государства является внутренним структурным условием национального единства и согласия. На этих трех столпах держится православная соборно-монархическая государственность. Гигантский демографический скачок, который нам предстоит совершить, чтобы крепко стать на ноги на своей собственной земле, делает семью фундаментальной основой в достижении заявленной цели — удвоения численности триединого русского народа и доведения населения Союза Великой, Малой и Белой Руси до 400–500 млн человек. Соответственно, требование многодетности семьи и ее достойное обеспечение всем необходимым для рождения, воспитания и обучения детей становится главным, магистральным направлением всей внутренней политики государства.

Законодательно должны быть установлены категории семей: 1) бездетная; 2) малодетная — 1–2 ребенка; 3) обычная, нормальная — 3–4 ребенка; 4) многодетная — 5 и более детей. Все общественные институты — детский сад, школа, армия, трудовая деятельность, высшее и иное образование — все должно воспитывать и готовить человека к созданию здоровой большой семьи — обычной или многодетной. Семейность человека должна стать одним из основных цензов при выборе всех народных представителей. Рождение каждого ребенка должно на 25 % снижать выплату по ссудам на строительство дома или иного жилья. Появление пятого ребенка, то есть переход в категорию многодетности, должен давать право на получение безвозвратной ссуды на любое личное жилищное строительство. Удовлетворение потребностей большой семьи должно быть положено в основу массового государственного, кооперативного и личного малоэтажного усадебного строительства и в сельской местности, и в пригородах, и в городах, а также учитываться в многоэтажном городском жилищном строительстве. Мы должны возродить понятие — родительский дом, — который действительно есть «начало начал», а с ним и вековую традицию, согласно которой с родителями остается жить младший сын или дочь.

В форме максимы можно сказать: родители умеют только рожать детей, а деды и бабы только воспитывать. Наилучшее сочетание этих способностей поколений достигается именно в родительском доме-усадьбе. На обеспечение больших семей должны направляться основные ресурсы здравоохранения, культуры и отдыха, транспортные и другие социально-экономические возможности общественных фондов потребления. Очевидная комплексность национальной задачи по разному увеличению количества детей в обществе, по-видимому, вызовет необходимость создания некоего Министерства по делам семьи, в котором совокупно решались бы все проблемы, связанные с рождением, воспитанием и обучением детей дошкольного возраста, а также другие социальные проблемы детства и материнства.

Кроме мер, стимулирующих рождаемость, государство должно принять меры по сокращению бездетности и малодетности, в том числе денежно-фискального (лат. fiscus — «государственная казна») характера. Не иметь семьи или иметь мало детей должно стать экономически невыгодным. Для этого необходимо будет ввести налог на бездетность и малодетность: не хочешь содержать своих детей — помогай содержать чужих.

Таким образом, чтобы полностью избежать налога за бездетность, женщина должна родить ребенка до 20 лет; чтобы избежать налога за малодетность: у мужчины должно быть двое детей к 25, а у женщины — к 23 годам и трое детей — у мужчины к 27 годам, а у женщины — к 25 годам.

Количество детей должно также иметь решающее значение для определения пенсионного возраста. Стариков содержат их дети и внуки через установленную пенсионную систему. Если в семье, как часто сейчас, только один ребенок, то в любом случае он не сможет обеспечить должное содержание своих родителей. Поэтому с учетом неизбежной убыли работающих детей в период жизни, количество детей для нормального воспроизводства должно быть более двух. В условиях послереволюционной России — не менее трех. Соответственно, пенсионный возраст будет определяться в зависимости от количества выращенных детей. Нынешний пенсионный возраст 60 лет для мужчин и 55 лет — для женщин может быть оставлен только для людей с 3 и более детьми. Для человека с двумя детьми возраст выхода на пенсию увеличивается на 1 год, с одним ребенком — на 3 года, а бездетным — на 6 лет. Конечно, эти требования нужно вводить постепенно и поэтапно применительно к новым пенсионерам. Против природы, как говорится, не попрешь, и после определенных возрастных изменений своих детей уже не завести, а с приемными уже не справиться. Заводить детей надо в молодости.