Дранг нах остен по-русски. Проверка боем - Виктор Зайцев

– Еще передают из Рима, великий государь… – Дьяк поправил на носу новомодные очки, вопросительно взглянул на Иоанна Пятого. Не увидев реакции, продолжил: – Давеча ночью весь Ватикан полыхнул пламенем и сгорел. Все дома и людишки в них, включая самого папу римского и десять кардиналов, погибли. Огонь был таким сильным, что жилье папы римского и казначейство католической церкви уничтожены полностью. Даже камни, из коих выложены дома, оплавились напрочь. Иные же церкви и строения только выгорели, сами стены остались на месте. Народишко римский бает, что видели перст Божий над Ватиканом, а пострадали католики за мздоимство и разврат.

– Давно о том говорят наши патриархи, – поднялся с места дремавший там Борис Годунов, оставшийся почетным советником молодого царя. – Истинно разврат и непотребство у кафоликов левославных творится. Давно пора объявить им анафему по всему миру, чтобы добрых христиан с пути истинного не сбивали.

– Воевода астраханский по радио передал, будто явились к нему людишки кочевые, калмыками называемые. Избивают их с юга турки, с севера казаки яицкие и донские. Просятся те людишки под руку царя православного, ясак обещают баранами и конями добрыми давать. Жить обещают мирно, кочевать.

– Веры какой калмыки эти? Поди, басурмане поганые, надо гнать от пределов наших. Башкир своих хватает, – опять подал голос Годунов, к старости ставший исключительно набожным: все свои грехи замаливал да сына болезного пытался вылечить. Все монастыри с сыном объехал, не помогало ничего. Последние месяцы боярин Борис вел долгие разговоры с лекарем государевым, Алексеем Кочневым, не помогут ли его сыну лекари в Новороссии. Видимо, повезет скоро на лечение в Петербург, слава о лечебницах русов по всему миру разлетелась давно. Многие бояре и люди служивые своих близких в Королевце да Петербурге лечили, а простой народ все к русским лекарям обращается. Ученики Натальи и Алексея Кочневых ныне на Руси православной ценятся, за руку легкую и характер нестяжательский.

С каждым годом все больше отроков и отроковиц приходят на учебу к Кочневым, недавно Алексей новую лекарскую школу выстроил, по три сотни учеников в год выпускает. Там уже два десятка учителей работает, половина из Королевца, остальные все русские, бывшие ученики Кочнева. И то приятно царю Иоанну, что зубы лечить со всей Европы приезжают в Москву, в клинику Кочнева, коя лучшей в мире считается. Даже из Петербурга не гнушаются к царскому лекарю обращаться. За это государь давно дозволил Алексею свою лекарскую школу держать да отроков учить. Кроме того, сам Иоанн Пятый задумывается об открытии своего, Московского, университета, по образу магаданцев. Велика Русь-матушка, найдутся таланты, чтобы учителями там работать, не хуже заграничных можно университет выстроить. Будет тот университет шилом в брюхо всем врагам Руси, а молодежи удобно, да и родителям спокойнее, коли дети дома учиться будут.

– Веры калмыки те не магометанской, а китайской, коя буддизмом называется. Из земель китайских они бежали от врагов своих, деваться им более некуда, – невозмутимо продолжал дьяк. – Воевода пишет, что бывшие ногайские земли впусте на правом берегу Волги лежат, пахоте непригодны. А калмыки те обещают войско царю выставлять в десять тысяч всадников со своими луками и пиками. К вере магометанской они не склонны, веры своей держаться обещают крепко.

– Казаки сибирские не о той вере говорили, что буряты на озере Байкал исповедают? – задумчиво уточнил государь Иоанн Иоаннович. – Наместник новороссийский Петр мне писал, буддизм этот не токмо китайцы исповедают, еще индусы, амманцы, кхмеры и многие народы на Дальнем Востоке. Думаю, нам пригодятся подданные, что в буддизме том крещены. Богаты те восточные страны, торговать с ними надо непременно, тут русские буддисты много помогут, коли с умом подойти. Пиши воеводе, пусть принимает от них клятву да в подданство русское пишет. А казакам донским и яицким настрого запретит тех калмыков трогать. Да, отроков пускай в Москву отправит калмыцких, душ тридцать, на обучение. А с ними умных людей веры буддийской, чтобы нашим дьякам все обсказали, какая вера и чему учит.

– По заграничным делам у меня все. – Закрыл модный журнал из Королевца дьяк, подвигая к себе другую книгу. – Остались прошения за вчерашний день, на открытие заводов железоделательных.

– Давай, – задумчиво кивнул государь, размышляя о чем-то своем.

– Курский боярский сын Матвей Лопата в компании с мастером Захаром Плотниковым и купцом Иванкой Шадриным просят разрешение на курских землях железоделательный завод ставить, по магаданским правилам. На заводе обещают выпускать инструмент плотницкий, крестьянский и прочий, а тако же рельсы для дороги чугунной. Просят отмену налогов на три года, пока не встанут на ноги. Думаю, завод они через полгода запустят, а за два с половиной года успеют неплохо заработать, – позволил себе комментарий дьяк, почесав кончик носа. Было заметно, что боярин с компанией не сочли нужным платить дьяку за содействие, потому и такой комментарий. Борис Годунов презрительно усмехнулся, наблюдая за дьяком, государь по-прежнему пребывал в размышлениях. Потому дьяк продолжил доклад: – Второе прошение от новороссийского промышленника Гаврилы Шлегеля, посланник наместника подтвердил его честность. Гаврила просит разрешения поставить в Калуге пороховой завод для выпуска ружейных и пушечных зарядов из бездымного пороха. Обещает продавать в царскую казну все боеприпасы дешевле на десятую долю, чем поставляют нынешние купцы из Западного Магадана, остальные заряды будет продавать на Руси.

– Дело выгодное для государства, будет у нас два-три таких завода, глядишь, строгановские промышленники снизят цену на боеприпасы и ружья, – воспрял Годунов духом, старая гвардия не теряла хватки. – Надо наших ремесленников к тому магаданцу пристроить, пусть обучатся новым умениям, государь.

– Да, – очнулся от размышлений государь. – Оба прошения разрешаю. Завтра же документы мне на подпись. Магаданцу прописать прием на работу и обучение трех русских ремесленников, чтобы через два года сами могли порох делать и заряды снаряжать не хуже магаданца. Боярин, подыщи разумных мастеровых отроков, чтобы к этому Гавриле отправить, проследи за их обучением. Тебе, дьяк, не комментарии свои требуется делать, а читать новости громко и четко. Узнаю, что вымогаешь деньги от просителей, – поедешь дьяком в Дальневосточное воеводство, атаман Кольцо быстро научит службе.

Герцог Аламеда быстрым шагом подошел к его величеству королю Испании и Португалии Филиппу во время завтрака, едва не нарушив придворный этикет. Однако его величество находился в добром расположении духа и не стал пенять герцогу на неподобающее поведение. Напротив, герцогу был предложен стул за столом по левую руку от короля, куда слуги быстро установили дополнительную чайную пару. Герцог, все еще хищно раздувавший ноздри от гнева, после минутного раздумья принял приглашение и составил королевскому величеству компанию за столом. Принцев за столом не было, чаепитие проходило в полной тишине, пока Филипп Испанский и Португальский не кивнул герцогу, приглашая того к разговору.

– Ваше величество, сир, прибыл гонец из Петербурга. – Герцог пытался удержаться в рамках приличия, но постепенно говорил все громче и громче. – Русы объявили о скоропостижной смерти своего наместника Петра и выбрали нового наместника – Никиту Седова. Умершему Петру он не родственник, его отец Валентин Седов, министр здравоохранения Новороссии. Не это главное, новый наместник и его министры отрицают свою причастность к пожару в Ватикане. А митрополит Петербургский прямо утверждает, что кара Божья настигла папский двор, погрязший в разврате и мздоимстве. Наши люди из Рима сообщают, что по городу ходят точно такие слухи, якобы кто-то видел перст Божий над Ватиканом, грозящий уничтожить гнездо разврата, накануне страшного пожара. Никаких доказательств причастности русов к пожару найти не удалось… никаких!