100 великих городов древности - Николай Николаевич Непомнящий

этот известный живописный район называют «местом девяти родников и восемнадцати горных потоков». Он находится в горах, что возвышаются на западном берегу озера Сиху, под курганом Петушиный гребень. Один конец его состыковывается с горой Яньсялин, другой подступает к реке Цяньтанцзян, центральной зоной его являются парк и речная отмель. На Петушиный гребень до самой беседки Ванцзянтин нужно подниматься по ступеням. Отсюда видно серебристую ленту реки и окружающий пейзаж.

В 8 км к югу от озера Сиху, у переправы, высится пагода Шести Гармоний (Люхэта). Ее построил правитель князь в 970 г. для защиты от наводнений. Кроме того, по ночам Пагода служила маяком. Сейчас Пагода представляет собой 13-этажное здание. По деревянной лестнице можно подняться на верхний этаж, откуда открывается широкая панорама реки и окрестностей.

В Ханчжоу находится самый знаменитый буддийский монастырь Китая — храм Прибежища Души (Линъинь). Храм построен в 326 г. н. э. одним индийским монахом. Особенно интересно в храме скульптурное изображение у подножия горы «улыбающегося Будды». Полагают, что прикосновение к этой статуе приносит счастье и удачу.

Храм Прибежища Души в окрестностях Ханчжоу известен своим «Прилетевшим утесом». По преданию, настоятелю храма, индийскому монаху, однажды приснился сон: он увидел скалистый утес такой же, какой был у него на родине в Индии. На утро этот скалистый утес стоял около храма, — удивительно еще то, что весь храм расположен в равнинной местности, и этот утес — единственная скала на большой территории. Так же храм известен своими деревьями, растущими здесь со Средневековья, а также тем, что храмовый комплекс в миниатюре отражает жизненный путь Будды.

Монастырь Линъиньсы расположен на южном склоне горного пика в северо-западной окрестности озера Сиху. Это один из 10 важнейших буддийских монастырей Китая.

Главный павильон монастыря — Дасюнбаодянь представляет собой величественное сооружение высотой более 30 метров, снаружи украшенное тремя ярусами нависающих карнизов кровли. Внутри павильона установлена двадцатиметровая статуя Шакья-Муни, на изготовление которой пошло 24 куска камфарного дерева. Статуя сплошь покрыта позолотой. Изображенный на лотосовом пьедестале в сидячей позе святой излучает спокойное величие и благолепие. По обеим сторонам Шакья-Муни установлены фигуры 20 представителей буддийского сонма святых и две группы хранителей веры. Позади в созерцательной позе сидят 12 приверженцев «полного прозрения».

Северную стену павильона украшает панорама «Буддийская гора посреди моря», на которой очень живо и в разных позах изображены 150 больших и малых фигур святых. Впереди, перед павильоном Дасюнбаодянь, находится павильон Тяньвандянь — в нем установлена статуя улыбающегося Будды Майтрейи с холщовой котомкой. За спиной Майтрейи в воинственной позе стоит прославленный воин Сканда, вооруженный жезлом, способным усмирить дьявола. По обеим сторонам Майтрейи стоят восьмиметровые фигуры четырех главных Будд. Кроме того, позади павильона Дасюнбаодянь расположен павильон, специально предназначенный для поклонения Будде врачевания, там же находятся хранилище святых канонов и зал Хуаэдянь.

Сегодня монастырь Линъиньсы является не только важным памятником традиционной китайской культуры и буддизма, но и одной из наиболее посещаемых туристских достопримечательностей.

(По материалам ukrest.ru)

Чжэнчжоу — транспортный перекресток Китая

Чжэнчжоу — провинциальная столица нового поколения. Находится в 12 ч пути на поезде от Шанхая и Пекина. На этом крупном транспортном перекрестке сходятся все основные магистрали Китая, соединяющие север и юг, запад и восток. Но, наверное, по этой же причине современность настолько вытеснила отсюда «седую» китайскую древность, что для любителя истории это место не представляет значительного интереса.

Все основные достопримечательности Чжэнчжоу находятся к востоку от железной дороги. Самая оживленная часть города, с уличными базарчиками, лавками, ресторанчиками, — около вокзала и автостанций. К северо-востоку от вокзала пять мощных проспектов соединяются у видной издалека пагоды Эрци в огромное транспортное кольцо — центр города.

На восточных окраинах Чжэнчжоу находятся остатки древнего города — столицы империи Шан. Длинные и высокие земляные курганы указывают на место, где стояли древние стены. Это была вторая по счету столица династии Шан, относящаяся к XVI в. до н. э. В двух местах можно увидеть части стоящих древних стен. Другая часть развалин находится в парке Цзычжиншань рядом с отелем «Хэнань».

Чжэнчжоу

Музей провинции Хэнань расположен на Рэньминьлу, недалеко от гигантского памятника Мао Цзедуну. В музее — интересная коллекция артефактов эпохи Шан, найденных в провинции.

Желтая река — Хуанхэ течет в 24 км к северу от Чжэнчжоу. Рядом с плотиной, которую в 1938 г. взорвали чанкайшисты, чтобы остановить японское продвижение на юг, красуется надпись Мао: «Управляй Желтой рекой». Здесь, как и во многих провинциях, Желтая река плывет в створе плотины высотой 15 м — то есть выше, чем окружающий ландшафт.

На южном берегу реки около Чжэнчжоу в местечке Маншань находится парк Желтой реки. Народный парк выполнен в виде леса каменных стел, внутри парка часто можно посмотреть выступления маленьких семейных цирков, показывающих чудеса акробатики и владения собственным телом.

(По материалам parustravel.spb.ru)

Анурадхапура, древняя столица Цейлона

Первым из европейцев, кто посетил место древней столицы Цейлона, был итальянец Ф. Неграо (1630), который сделал обмеры нескольких каменных колонн. Более подробно памятники Анурадхапуры в 1679 г. описал Роберт Нокс.

В 1820 г. английский охотник обнаружил в джунглях Шри-Ланки руины огромного города Анурадхапура, о существовании которого говорилось в старинных книгах буддистских монахов.

В начале XX столетия здесь начались первые археологические раскопки, которые продолжаются и по сей день.

Анурадхапура

Город Анурадхапура расположен в 208 км к северу от Коломбо. Точная дата основания города неизвестна. Археологические раскопки на Шри-Ланке подтверждают, что первые поселения человека в районе Анурадхапуры относятся к V в. до н. э. Город был назван в честь звезды в созвездии Скорпиона — Анурадха, что означает «свет». В период своего расцвета город занимал площадь 52 кв. км, а население составляло несколько десятков тысяч человек. В хорошо спланированном городе двухэтажные дома, а также водопровод (I в. н. э.), дороги и мосты, дворцы, монастыри, храмы, ступы, больницы и кладбище были обычным явлением. Анурадхапура оставалась столицей сингальского государства в течение 1400 лет. Но постоянные интервенции государств южной Индии привели к тому, что город был разрушен и сожжен в 993 г., а столица переехала в Полоннаруву.

Анурадхапура это не только древняя столица, но и святой город. В 247 г. до н. э. буддизм стал официальной религией Шри-Ланки, а монахи из Северной Индии завезли на остров реликвии — символы этой особой религии, наполненной философским смыслом. Каждый год тысячи верующих совершают паломничество по святым местам, которых на территории города восемь: дерево Бо и семь дагоб. Дерево