Четыре гавани нашей жизни - Сергей Елисеев

«Человек разрушающий» выбирает антиправила, это не самая выгодная модель поведения, она более ущербная. Он не просто ходит на работу, но и постоянно создает на ней конфликты, отыгрываясь на тех, кто слабее. Нередко «человек разрушающий» имеет проблемы с законом, является активным употребителем всех ядов, придуманных человечеством, таких, как табак, алкоголь, наркотики. Он считает абсолютно нормальным идти вверх по головам.

Сам по себе такой человек является мегаконфликтым. Он хочет сделать все по-другому, но не может сотворить ничего хорошего, от него становится только хуже. Как правило, «человек разрушающий» занимает непрестижные должности. Они постоянно находятся в поисках тех, кому можно сесть на шею. За ними нужен сверхконтроль, ибо, если дать им волю, они способны уничтожить весь окружающий мир – это для них вполне реально!

«Человек разрушающий» сопротивляется миру, но ничего не может предложить взамен. Как пятилетний подросток он говорит, что его родители плохие, а сам живет за чужой счет. Это человек, который не хочет жить как все, но совершенно не умеет быть индивидуальностью.

«Человеком разрушающим» очень просто манипулировать. У них исключительно стадный формат существования. И стойло для него является приоритетным. Антиправила – это та модель, которая таит в себе разрушения. «Человек разрушающий» – это протест против социального, но протест не в силу осознания, а по принципу отказа.

Жалобщики – это обычные люди, которые очень много жалуются и мало делают. Они все время думают, что кто-то поможет им извне. К тому же они всегда чем-то недовольны.

Самое страшное для человека – это жить, не раскрыв своей уникальности и индивидуальности. Именно поэтому люди с такой когнитивной картой постоянно ноют либо все осуждают. Ведь именно этим они могут хоть как-то снять напряжение и разочарование от скуки, обыденности собственной жизни.

Основные характеристики такого человека: он спящий, не чувствующий собственную душу, и, соответственно, не раскрывший своих возможностей. Поэтому в его жизни всегда присутствует тревога. Жизнь таких людей – это когнитивная карта, надиктованная кем-то. И именно ее они и принимают за реальность. Проблема лишь в том, что в этой когнитивной карте очень много заблуждений и погрешностей.

У них скучная жизнь. Обычный человек не является лидером и не стремится наверх. Он мечтает, но не действует. В большинстве своем он управляемый и подчиняемый.

В его когнитивной карте четко прописано, что можно, но он отказывается делать то, что нужно.

Самое страшное в мире обычного человека – это то, что о нем будут думать другие. Поэтому он не принадлежит себе. В обществе, когда кто-то делает не так, как все, то такой человек всегда осуждается. Поэтому обычные люди живут по правилам, сложившимся в народе. Будьте безразличны к тому, что происходит вокруг, тогда вы сможете оградить себя от всего негативного.

Люди всегда тебе скажут только одно: не высовывайся, ведь сделать уже ничего нельзя, все давно поделено; ты уже ничего не сможешь, абы не потерять то, что у тебя уже есть. Вариантов для решения конкретной проблемы нет и не будет, прими как данность эту ситуацию.

Это когнитивная карта человека, который слышит себя. Вместо социальной и антисоциальной системы, в которой живут люди с двумя первыми когнитивными картами, даймон (это понятие ввел в психологию Джейм Хиллман) существует в экзистенциальном мире. Экзистенция означает, что нужно проявиться, появиться, пробудиться. Экзистенциальный мир – это мир глубинных феноменов жизни.

Если в антисоциальном и социальном мирах очень часто существует «подмена понятий» и двусмысленность, то в мире экзистенциальном любые жизненные феномены становятся чистыми. Самое главное, что наличествует в когнитивной карте даймона – мощная связь со своим бессознательным. Этот человек начинает интуитивно чувствовать то, что ему предназначено, к чему у него есть способности и таланты.

Каждый человек талантлив, но люди первого и второго типов не слышат себя. От этого очень часто их действия не соотносятся с душой, что означает появление огромного количества проблем. Человек с когнитивной картой даймона строит жизнь по своим правилам, но в тоже время эти правила не мешают другим людям взаимодействовать с ним. Он никогда не нарушает существующий в стране закон, но действует очень аккуратно в пределах его действия.

У даймона нет протеста. Он предлагает свою точку зрения, но ориентирован исключительно на качество собственного существования. Тем, кто рядом с ним, очень комфортно, потому что даймон является источником знаний. Он над правилами социума, но беспроблемно контактирует с людьми.

Даймон очень внимателен к окружающим, именно поэтому строит свою систему восприятия и понимания. Его жизнь осмыслена: вникает во многое, сам отвечает на возникающие вопросы, полагается на свой опыт. Он индивидуальность, штучный товар.

Человек с когнитивной картой даймона придумывает новые правила, которые не мешают старым, но для него они гораздо комфортнее и эффективнее. В результате он становится родоначальником новой идеи, которую мир принимает и использует. Его жизнь – уникальная дорога.

Дорогой читатель, психология делит мотивацию на два вида: мотивация внутренняя и внешняя.

Первый вид. Мотивация средой. Она всегда крайне эффективна. Если среда правильно изменена, человеку ничего не остается, как измениться. И происходить это может в самые короткие сроки. Но есть одна проблема – способ изменения мотивации за счет среды мало кто умеет создавать. В основном мы пытаемся воздействовать на себя и других людей за счет мотивации мозга. На себя с помощью такой мотивации хоть как-то можно воздействовать, но это далеко не всегда эффективно. А на других людей воздействовать таким образом крайне тяжело.

Андрей Нефедов, основатель направления «Квантика», рассказал историю: один человек уронил в деревенский туалет 20 долларов. Он долго стоял и размышлял: стоит ли ему доставать деньги (мотивация через мозг). Потом принял «гениальное решение» – бросил туда бумажник (мотивация с помощью среды), сказав при том: «Теперь точно придется».

Что произошло в этой ситуации? Вначале герой этого рассказа пытался мотивировать себя через мозг, естественно, лень и сомнения взяли верх. Потом он принял решение мотивировать себя за счет среды – бросил в туалет бумажник. Если потеря одной купюры вызывала сомнения (лезть за ней или нет?), то потеря бумажника не оставляла ему такой возможности.