Честь, слава, империя. Труды, артикулы, переписка, мемуары - Петр I

Которое вышереченное Его Курфирстского Пресветлейшества через того звычайного [обыкновенного][9] посланника извещение и прилежное прошение Мы, Великие Государи, Наше Царское Величество, по доношению Нам оных Наших Царского Величества ближних бояр, изволили выслушать и выразуметь приятно, и соизволяем по тому Его Курфирстского Пресветлейшества прошению: которые выгнанцы Евангельской веры пожелают быть в подданстве у Нас, Великих Государей, у Нашего Царского Величества, и те б, надеясь на Нашу Великих Государей, Нашего Царского Величества, премногую милость, ехали к рубежам в Наше Царского Величества Великороссийское царствие с не сумненною надеждою и безо всякого опасения, которым от рубежей пропуск в Государства Наши будет невозбранный, и в Нашу Царского Величества службу приняты и пожалованы они будут Нашим Царского Величества милостивым призрением, по доказуемой их службе и по породе и чести и сану их.

А если из таковых приезжающих кто, послужа Нам, Великим Государям, Нашему Царскому Величеству, похочет возвратиться во отечество свое: и тогда тем хотящим то возбранено не будет, и отпуск им учинится свободный. Для чего и сию Нашу Царского Величества милостивую грамоту, за Нашею Государственною печатью, из Нашей Царского Величества Посольской канцелярии издать повелели.

Грамота в Туринск стольнику и воеводе Крому[10] «О бракосочетании Царя Петра Алексеевича с девицею Евдокиею Феодоровною Лопухиною»

В нынешнем во 197[11] году января в 27 день, изволили Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, сочетатися законным браком, а поняти [взять] дщерь Феодора Аврамовича Лопухина, девицу Евдокию Феодоровну. И как к тебе сия Наша Великих Государей грамота придет, и ты б про ту Нашу Государскую радость ведал, и велел города Туринска собрать стольников и стряпчих, и дворян и жильцов, и всяких чинов служилых и жилецких людей, и ту Нашу Государскую радость им объявил.

Именной указ с боярским приговором «О незакапывании в землю жен за убийство мужей их, а об отсечении им голов»

Великие Государи указали, и бояре приговорили: женку Палашку и девку Федоску за умышленное смертное убийство мужа ее, Палашкина, Тишки, казнить смертью, отсечь им головы, а в землю их, Палашку и Федоску, и впредь иных таких жен за мужнее убийство в землю не закапывать, а казнить их смертью, сечь головы; и послать о том во все города к воеводам и к губным старостам[12] Их Великих Государей грамоты.

Именной указ «Об исключении из царского титула в грамотах, в указах, в прошениях и прочих государственных делах имени царевны Софии Алексеевны»

Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, указали в Своих Великих Государей грамотах и в приказах во всяких делах и в челобитных писать Свое Великих Государей именование и титлу по сему, как писано в сем указе выше сего, и о том из Разряду во все приказы послать памяти.

Грамота новгородскому воеводе боярину князю Петру Прозоровскому «О сожжении в Москве еретика иноземца Квирина Кульмана и найденных у него развратных книг и писем, о соблюдении впредь большей осторожности при расспросах приезжающих в Россию иностранцев и о непропуске никого из них в Москву без царского на то указа»

В прошлом во 193[13] году приехал к Москве, воровски пролгався [солгавши] во Пскове и имя себе переменя, сказався, будто едет для повидания со сродичи из Голландской земли, вор и богоотступник, иноземец Квиринко Кульман, и, на Москве будучи, чинил многие ереси и свою братью иноземцев прельщал, и выняты у него многие еретические и богомерзкие и хульные [возводящие хулу] книги и письма, по которым богомерзким и еретическим книгам прельщал многих людей-иноземцев, и учил той ереси, а в расспросе и с пытки в тех во всех еретических делах винился, и, по Нашему Великих Государей указу, за то воровство он, Квиринко, с книгами и с письмами богомерзкими сожжен.

И ныне указали Мы, Великие Государи, чтоб такие ж воры не приезжали и не пролыгались [не уличались в подлоге или обмане], приезжих иноземцев, которые впредь учнут из-за рубежа из которых Государств приезжать к рубежу и к Великому Новгороду, и учнут сказываться, что едут в службу, или для повидания с сродичи, или для иных каких дел к Москве, расспрашивать на рубеже и в Великом Новгороде, и до Нашего, Великих Государей, указа задерживать, а к Москве не отпускать.

И как к вам сия Наша, Великих Государей, грамота придет, а из-за рубежа из которых Государств к Великому Новгороду иноземцы из начальственных людей, или из мастеровых и иных чинов кто приедет и учнет сказываться, что он едет к Москве в службу, или для какого дела, или для повидания с сродичи, или для мастерства, чтоб ему жить на Москве: и вы б тех приезжих иноземцев велели расспрашивать о всем подлинно накрепко: которого Государства породою, и какого чина, и для чего и к кому едет, и кто его на Москве знает, и напредь [прежде] сего на Москве, также и в иных Государствах, где он бывал ли, и есть ли у него, отколе он едёт, тех Государств Государей и начальных людей какие свидетельства и пасы [паспорта] и проезжие листы, и буде кто объявит и себя какие свидетельства, и вы б у них те свидетельства велели имать [брать] и переводить; а расспрося тех приезжих иноземцев, велели останавливать на рубеже и в Великом Новгороде до Нашего, Великих Государей, указа, и о том их приезде писали и расспросные речи присылали к Нам, Великим Государям, а отписки и те их расспросные речи велели подавать в Нашем Государственном Посольском приказе Думному Нашему Дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцеву с товарищи; а к Москве тех иноземцев пропускать, без Нашего Великих Государей указа, отнюдь не велели.