Борис Березовский. Человек, проигравший войну - Александр Бушков

По причине «обюрокраченности» дядю Васю, утратившего право на гордое звание пролетария-гегемона, и не включили в список. Правда, Семигин, как ни старайся, в пролетарии тоже не годился, но он давал деньги, в то время как дядя Вася, наоборот, только брал.

«Суки вы, суки!» – с пролетарской прямотой рявкнул Шандыбин в лицо соратникам. А что ему еще оставалось?

В общем-то, удивительно точное определение. Иного, думается мне, эта публика и не заслуживает. Лично я к коммунистическим идеям отношусь без всякого сочувствия и будущего за ними не вижу, но мне по-человечески жаль тех бесхитростных стариков и старух, на которых столько лет успешно паразитирует «красный барон» Папа Зю. Эксплуатировать чужие идеалы – откровенная мерзость…

Последние известия о Зюганове – это достоверная информация о том, как он выступал в защиту представших перед судом функционеров «ЮКОСа», назвав действия властей «варварскими». И в подтверждение собственной респектабельности долго рассказывал, как он дружески беседовал с главой германского «Дойче-банка» и фотографировался с акулой капитализма Рокфеллером.

Что Папа Зю придумает завтра, кого будет защищать, кого хвалить, какими еще творческими извращениями марксизма-ленинизма порадует, сказать трудно. Но одно можно с уверенностью сказать: ради денег освоит любые фокусы и войдет в альянс хоть с самим чертом…

В общем, наши олигархи, как люди расчетливые, всегда старались обеспечить «электорат» политиками на любой вкус, вкладывая денежки во всех, к кому мало-мальски прислушивалась политически активная публика. Даже достойную сожаления Новодворскую частенько выталкивали на арену исполнять разнообразнейшие номера – в те времена, когда еще попадались люди, относившиеся к ней серьезно.

В последние годы в некоторых СМИ появились утверждения, что Березовский потаенно финансировал и Русское национальное единство Баркашова. Вообще-то это не такое уж безумное предположение, как может показаться. В конце концов, БАБ втихомолку подкидывал деньги и прохановской газете, закрывая глаза на ее жидоедство, а потом практически в открытую проплатил издание антипутинского романа Проханова «Господин Гексоген» и едва ли не лобызался с автором.

Мне по этому поводу сразу вспомнилась великолепная кинокомедия Г. Полоки «Интервенция». Помните? В занятой белогвардейцами Одессе солидные господа из Антанты изучают состояние дел с плюрализмом и демократией. Ну, местные, жаждущие финансирования деятели оказались на высоте. Продемонстрировали заезжим спонсорам совершеннейший расцвет что демократии, что плюрализма. Желаете евреев? Вот вам «господа сионисты» – плечом к плечу, все в одинаковых лапсердаках и пейсах, у каждого скрипчонка наготове (какой же сионист без скрипочки?). Желаете чего-нибудь поправее? Вот вам, бок о бок с сионистами «господа черносотенцы» – все в одинаковых жилетках, бороды явно клеил один гример, мясницкие топоры из одной скобяной лавки (какой же черносотенец без топора на плече?).

Примерно тот же дурной кукольный театр нам много лет и демонстрировали…

Я в свое время знал всех «вождей» и «лидеров» красноярского отделения РНЕ. Это были поголовно классические домашние мальчики с маминой полусотней в кармане, самостоятельно не способные не то что создать грозную черносотенную партию, но даже открыть крохотный ларек с пивом и чипсами. Каждый по отдельности они смотрелись смешными сопляками.

Но, стоило им собраться вместе, они отчего-то выглядели совершенно иначе. Откуда-то брались деньги на партийную литературу, недешевую форму с сапогами и портупеями, сработанную отнюдь не дома на коленке, наконец на отличные значки (металл, разноцветная эмаль).

И явственно прослеживалась любопытная закономерность: они то были, то не было их. Полное впечатление, что когда где-то в некотором отдалении нажимали невидимый миру выключатель, начинались шествия со знаменами, сиянием сапог из неплохой кожи и грозными телеинтервью. Потом кто-то снова поворачивал выключатель – и «тигры» вновь превращались в кучку домашних мальчиков, вряд ли способных и гвоздь забить…

А потому никаких сомнений в том, что и эту гоп-компанию кто-то старательно проплачивал. В конце концов, отчего бы и не Береза? В иные моменты полезно выглядеть защитником демократии и рынка от злобных черносотенцев. Если их нет, их нужно создать, благо мальчики глуповаты и много не запросят, это вам не любитель крупного хабара Папа Зю…

Известно ведь, что БАБ флиртовал и с анпиловцами, и с лимо-новцами, и с прочими леваками. Так что тема остается открытой, и возможны в будущем самые сенсационные разоблачения…

И до чего же прилично смотрится на этом фоне традиционно признанный «отмороженным» г-н Жириновский! Читатель, кстати, может вопросить, отчего я не уделил ему особого места?

Во-первых (и в-десятых, и в-главных) Владимир Вольфович, можно сказать, живет с душой нараспашку. Он гораздо меньше прикрывается красивыми словесами, особенно и не скрывает, что возглавляет сугубо коммерческое предприятие – АО «ЛДПР». Достаточно, думается мне, привести свидетельство одного-единственного журналиста. Пишет испанец де Фелиу, автор книги об истории перемен в России: «Однажды я (Жириновский. – А. Б.) сказал, что нужно бомбить президента США, и глава одного азиатского государства сразу дал мне четыре миллиона долларов. Дал мне лично, только за публичное заявление на десять секунд! То же происходит и в России. Я говорю: „Давайте бить коммунистов“ – и гоп! – противники коммунистов дают мне деньги. Я об евреях – мне дают деньги, я иду к коммунистам – мне опять дают деньги… Все дают мне деньги! Когда в 1991 г. я атаковал „демократов“, деньги мне давали коммунисты…»

Безусловно, Жириновский по своему обыкновению несколько подзавернул насчет конкретики, преувеличил суммы и упростил ситуацию, но, согласитесь, общие принципы функционирования партийного бизнеса изложил верно…

В общем, давайте представим, что в глухих лесах Энского захолустного уезда, у деревни… ну, скажем, Мымрино обитают и промышляют своим малопочтенным ремеслом два разбойника. Они действуют схожими методами: перехватывают на дороге купцов и вытрясают мошну, грабят заезжих путешественников, лошадей сводят со двора, церковными кружками для пожертвования не брезгуют, вообще всем, что плохо лежит… словом, одинаковые, как горошины из одного стручка.

Вот только образ жизни у них разный. Небо и земля. Один обитает в чащобе, в землянке у подножия великанской сосны, добычу спускает в кабаке, куда прокрадывается под покровом ночи – в общем, ведет неприкрыто маргинальное существование.

У другого жизнь двойная. Когда он не ходит на грабежи, конокрадство и прочие лиходейства, обитает совершенно открыто, по фальшивому паспорту в соседнем городе, в облике непьющего, положительного, степенного отставного чиновника Припрыжки-на. На храм Божий жертвует, его даже церковным старостой выбрали, любит вести с соседями долгие душеспасительные беседы о вреде пороков и излишеств (не говоря уж об уголовно-наказуемых деяниях), гимназистам читает возвышенные лекции о пользе честности и благонравия. Все городское общество его уважает, в благотворительные комитеты выбирает, в пример ставит подрастающему поколению. Но едва настанет безлунная ночь, наш образец добродетели, наклеив тщательно бороду, надвинув картуз на глаза и прихватив ножище, выскальзывает через заднюю дверь и отправляется на большую дорогу грабить и душегубствовать. А утречком вновь – символ благочестия.