Аюрведа. Пособие по женскому здоровью - Ян Раздобурдин

Ранняя, активно проведённая терапия и психотерапия больных истерией позволяет убрать истерические симптомы до того, как они успеют зафиксироваться, что имеет важное значение для профилактики хронизации процесса.

Нет прекраснее одёжи,

чем бронза мускулов

и свежесть кожи.

Владимир Маяковский

Кожные заболевания существовали всегда. Сегодня их насчитывается огромное количество. Ачарья Чарака пишет, что подход к лечению кожных болезней без интерпретации их в свете дош является непрофессиональным. Так что всё разнообразие кожных заболеваний – псориаз, экзема, дерматиты и т. д. – в Аюрведе классифицируется согласно трём дошам. Чаще всего кожные болезни – это Питта-проявления, так как любое воспаление – это Питта-процесс, но бывают задействованы и Вата– (сухость, шелушение, которые так хорошо лечатся промасливанием), и Капха-доши: застойные явления, опухоли. Хотя вовлечение Капхи в кожные болезни встречается гораздо реже, Капхи обычно имеют в меру промасленную чистую и красивую кожу с хорошим тургором.

В число факторов, вызывающих предрасположенность к кожным заболеваниям, входят неправильное питание, злоупотребление кислым, солёным или острым вкусом, слишком тяжёлой, сладкой или маслянистой пищей и алкоголем, а также неблагоприятные погодные условия, нечистоплотность и увлечение химической косметикой. Питта как бы пытается сжечь токсины в организме. Различные кислоты организма и «накопление желчи» в тканях и органах ведут к инфекциям. Проблемы с кожей – это показатель интоксикации организма, в частности – неполного вывода желчи через нормальные пути выделения. Токсины попадают в кровь и «выходят через кожу» в виде воспаления. По своей природе это гнойничковые заболевания кожи наподобие фурункулёза и других токсических состояний крови, поэтому и лечатся они схожим образом. Такое состояние диктует определённый «охлаждающий» стиль жизни без гнева и пламенных эмоций плюс прохладные специи и травы. В любом случае при всех этих состояниях надо воздействовать на кишечник, а это возможно, только нормализовав пищеварение. При хронических дерматозах (псориаз, экзема и пр.) я рекомендую пациентам «уйти на вечный пост» и пополнить ряды вегетарианцев или как минимум соблюдать диету Пегано, создающую правильный кислотно-щелочной баланс в организме.

Хронические кожные болезни являются вызовом для врача Аюрведы. И Аюрведа часто справляется с этим вызовом гораздо успешнее, чем современная медицина. Конечно, нет таких быстрых результатов, как при назначении стероидных гормонов, цитостатиков и других сильнодействующих, но токсичных препаратов, так как многие кожные заболевания затрагивают глубокие ткани и внутренние органы. Вернее даже так: кожа – это зеркало внутренних проблем организма, и эти проблемы не решаются «замазыванием» кожных проявлений. Но при грамотном аюрведическом подходе, особенно при применении методов очищения (шодханы), которое гонит аму прочь из организма и нормализует обменные процессы, человек, десятилетиями страдающий от псориаза или экземы, забывает о своей болезни на долгие годы.

В главе про избавление от амы мы уже говорили об очистительных процедурах, но напоминаю ещё раз, что очищение организма в классическом варианте имеет следующие методы:

1. Промасливание – снехана.

2. Потение – сведана.

3. Очищение – шодхана.

4. Восстановление, омолаживающая терапия – раса-яна.

Эти четыре метода могут варьировать и по видам, и по времени в зависимости от вида кожного заболевания и степени внутренних изменений организма.

И существует также шесть принципиальных шагов в процессе исцеления.

1. Дипана.

2. Пачана.

3. Ануломана.

4. Шрота-шодхана.

5. Рога-випарита.

6. Расаяна.

Дипана – это разжигание огня пищеварения для «сжигания амы», мы уже говорили об этом. Для дипана из общедоступных специй чаще всего используется смесь «Трикату» или имбирная вода (слабый имбирный чай).

Параллельно с дипана проводится пачана – это удаление непереваренных веществ (гидрофобных токсинов), или амы. Ачарья Вагбахата в процессе пачана советует применять «Шаддхарана-чурна». Я советую принимать его в таблетированной форме, так как в виде чурны (порошка) он имеет более чем специфический запах. «Аштанга Сангхара» для пачана лимфы (раса-дхату) использует калинджи, катука; для пачана крови (ракта) – мусту (сныть), катуку; для пачан мышечной ткани (мамса) – ним, трифалу, сныть, васака (адатода); для пачана жировой ткани (меда) – имбирь, сандал и, наконец, для пачана костной ткани – сныть, кшудра (мед, собранный пчелами среднего размера). В Индии выпускаются солоновато-острые леденцы под названием «Пачанам».

Параллельно с пачана проводится дипана – разжигание огня пищеварения для «сжигания амы». Напоминаю, что для пачана из общедоступных специй чаще всего используется смесь «Трикату» или имбирная вода (слабый имбирный чай).

Ануломана-травы способствуют выведению накопившихся отходов. Для этой цели используются травы с мягким слабительным эффектом или в небольшой дозировке: триврит, харитаки, катука. Они стимулируют выведение, не повышая огонь пищеварения. Это: «Авипати-чурна или вати», «Трифала» и «Чистол». Очень мягко работает препарат «Амритотхарам кашайям», предназначенный для баланса Вата– и Питта-дош. Оказывает омолаживающее воздействие, улучшает функцию печени, нормализует аппетит, улучшает пищеварение в целом, избавляет от запоров, купирует воспалительные процессы. Препарат «Патолакатурохиньяди кашайям» с патолой, катуки, сандалом, мадхушрава, гудучи и патой также является прекрасным препаратом выбора для ануломана.

Шрота-шодхана – это очищение каналов тела. Сюда входят панчакарма, снехапана (промасливание), сведана (потение), виречана (слабительная терапия в больших дозировках) и вамана (лечебная рвота). Это мы уже подробно рассмотрели в первом разделе книги.

Рога-випарита включает в себя множество целебных трав и процедур для непосредственного избавления от болезни. Кожа тесно связана с плазмой и кровью и, следовательно, с лёгкими, почками и печенью. Поэтому важной составной частью лечения кожных заболеваний является использование отхаркивающих, мочегонных и потогонных средств, способствующих очищению организма, а также улучшающих обмен веществ средств и горьких тоников, что позволяет очистить печень. Для очищения печени хороши многие травы, в том числе и широко распространенные – одуванчик, лопух, клевер, подорожник, тысячелистник и кукурузные рыльца. Из аюрведических трав используются куркума, барбарис, сандал и гуггул, а из средств китайской медицины – жимолость, форсития, вайда и володушка.

И грамотно провести выход в конце терапии как кожных, так и других болезней – дать расаяна-травы и препараты для профилактики рецидивов, восстановления и омоложения организма. В дерматологической практике для этого используются гудучи, амла, бакучи, катеху и другие растения.

Уникальными аюрведическими процедурами для лечения кожных болезней (рога-випарита) являются такрадхара и кашайядхара.