Книга камней. Чудеса мира в восточных космографиях - Александр Григорьевич Юрченко

г., то есть железный метеорит весил около 135 кг. ь Сулатан Махмуд ибн Сабук-тегин. Правил с 998 по 1030 г.

6

Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Патриарх Фотий. Сокращение церковной истории Филосторгия. Рязань, 2004. С. 490.

7

Ритл — мера веса, 406,25 г.

8

Цит. по: Демидчик В. П. Мир чудес в арабской литературе XIII—XIV вв. М., 2004. С. 74.

9

Любопытные сведения о дождях из лягушек и рыб приводит римский писатель Афиней: «Известно мне также, что во многих местах шли дожди из рыб: так, Фений пишет во второй книге „О правителях Эреса“, что в Херсонесе три дня шел рыбный дождь. Также Филарх пишет в четвертой книге, что повсюду есть люди, видевшие дожди из рыб, а нередко и из головастиков. Например, Гераклид Лемб пишет в двадцать второй книге „Истории“: „В Пеонии и Дардании прошли дожди из лягушек, и было их так много, что они переполнили жилища и улицы. В первые дни люди боролись и убивали лягушек, запирали от них дома, однако ничего не могли сделать — они были всюду: их находили в пище, вареных или жареных, мало того, нельзя было ни напиться воды, ни ноги поставить на землю, покрытую кучами лягушек; так что измученные нестерпимым трупным запахом, исходившим от погибших амфибий, люди покинули эти места“» (Афиней. Пир мудрецов. VIII. 6).

10

Иностранцев К. А. Торжественный выезд Фатимидских халифов //ЗВОРАО. СПб., 1906. XVII. С. 99. Разработку темы «оружие и молния» см.: Шереметьев Д. А. Оружие как метафора // Звезда. 2003. №9. С. 167-190.

11

Подборку материалов по громовым топорам и стрелам см.: Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве //СА. 1961. №4. С. 91-102.

12

Нухаса — сирийское ‘медь’.

13

Гилян и Дейлем — области Ирана на южном берегу Каспийского моря.

14

Школяр С. А. Китайская доогнестрельная артиллерия. М., 1980. С. 251-252, 336.

15

Ралли А. Мекка в описаниях европейцев. Ташкент, 1913. С. 203.

16

Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 170.

17

Шукуров Ш. М. Искусство и тайна. М., 1999. С. 78.

18

Васильев А. А. Агапий Манбиджский, христианский арабский историк X века // ВВ. 1904. Т. XI. С. 585.

19

Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография: исследования и переводы. СПб., 2000. С. 558.

20

Дункель А., Дункель X. Храм в Баальбеке: обитель богов // Эрих фон Дэникен. Наследие богов. Вокруг света по следам пришельцев из космоса. М., 2004. С. 361-362.

21

Бабенко В., Гаков В. Четыре истории пирамид // Наука и религия. 1985. № 10.

22

ал-Ма’мун (813-833), сын Харун ар-Рашида.

23

Балинас — греческий философ Аполлоний Тианский.

24

Ромаскевич А. А. Изваяния и изображения львов в Иране // Труды III Международного конгресса по иранскому искусству и археологии. М.; JI., 1939. С. 211.

25

Ходжсон М. Дж. Орден ассасинов. СПб., 2003. С. 143-144.

26

Чжан — мера длины 3,12 м.

27

Эд А, Виар М. Минералы мира. М., 2001. С. 170.

28

Кайуа Р. В глубь фантастического. Отраженные камни. СПб., 2006. С. 214.

29

Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. М., 1994. С. 117.

30

Кайуа Р. В глубь фантастического. Отраженные камни. СПб., 2006. С. 216-217.

31

Эссад Дж. Константинополь. От Византии до Стамбула. М., 1919. С. 114.

32

После Марко Поло: Путешествия западных чужеземцев в страны Трех Индий / Пер. с лат. и староитал. яз., вступит, статья и прим. Я. М. Света. М., 1968. С. 173. Описание Песчаного моря имеется только в «Малой» версии издания Рамузио. В издании латинского текста имеются только два первых предложения: Inde recedens ivi ad quamdam civitatem nomine Gest, a qua distat mare Arenosum per unam dietam. Quod mare est valde mirabile et periculosum (Одорик де Порденоне. V. 1).

33

О происхождении Песчаного моря см.: Lowes J. L.. The Dry Sea and the Carrenare // Modern Philology. 1905. Vol. III. P. 1-46.

34

Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 354.

35

Ссылку на Мидраш и талмудический трактат «Сангедрин» см.: Архипов А. А. Об одном древнем названии Киева // История русского языка в древнейший период. М., 1984. С. 230.

36

Нессех, то есть вино, которого коснулся нееврей.

37

Всякая пища, запрещенная в употребление.

38

Софер — книжник.

39

Исайа. LXIX. 9.

40

Исход. XVIII. 1.

41

Ср.: Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. М., 1988. С. 255.

42

Авторство сирийского трактата по минералогии (VII в.) приписывалось Аристотелю.

43

Мишин Д. Е. «Крепость джиннов» в рассказах средневековых мусульманских авторов о завоевании Северной Африки арабами // Восточная Европа в древности и средневековье. Мнимые реальности в античной и средневековой историографии. Материалы конференции. М., 2002. С. 154-155.

44

Подробнее о Медном городе см.: Герхардт М. Искусство повествования (Литературное исследование «1001 ночи»). М., 1984.

45

См.: Исидор Севильский. О природе вещей. 45.

46

Августин. О Книге Бытия, буквально в 12 книгах //Творения блаженного Августина, епископа Иппонийского. Киев, 1911. С. 181.

47

Цит. по: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве / Пер.