Обладатель-полусотник - Юрий Иванович

Не всегда споры приводят к истине. Чаще – к синякам под глазами.

На следующий день состоялось первое, предварительное подведение итогов археологических изысканий в подземных тоннелях. Тех самых, что были заполнены перед вторжением Наполеона в Москву и где Загралов спасался от лап торговцев органами. Итоги эти, по самым осторожным оценкам, получались сенсационными. Что не могло не случиться при скрупулезной опеке со стороны квинтета обладателей.

Академик Гречин оказался на высоте профессионализма и умения правильного администрирования. Так сумел организовать работу прибывших со всего мира коллег, что не подкопаешься, не украдешь, не подменишь фальшивкой и не сможешь толком распространить надуманные инсинуации. А всего этого хватало вокруг исследований и около.

Достали на поверхность все. В том числе и предметы из второго тоннеля, который удалось осушить призванным на помощь метростроевцам. Те профи и не такие задачки решали.

Некоторые книги сохранились сносно, их прочитывать начали почти сразу. Другие – следовало предварительно и весьма долго обрабатывать перед открытием. Ну а третьи обещали раскрыть свои тайны лишь после обработки в специальных устройствах, помогающих сканировать мозг человека. Эти устройства, слой за слоем считывали всю книгу, сканируя за один «просмотр» толщину в одну тысячную микрона. Далее приступала к работе специальная программа, выводя постепенно на экраны уже готовый текст.

И какой текст!

Одна из книг оказалась переписью с более древних прототипов под общим названием «История возникновения Великой Скифии». Год переписи не был обозначен, но, по итогам радиоуглеродного анализа, пошедшие на книгу кожи были получены в двенадцатом веке.

Еще одна – перевод на древнеславянский язык трудов Авиценны. Причем датировалась она летом шесть тысяч четыреста пятьдесят шестым от Сотворения Мира в Звездном Храме. Иначе говоря, в тысяча пятидесятом году нашей эры. Переводчик и переписчик не значился, зато упоминался город, место перевода – «град Любослава, капище Паталаш».

Третья книга, пусть и почти несохранившаяся и слипшаяся напрочь от времени и сырости, называлась «Нити судьбы». И что самое интересное, оказалась художественным произведением. В ней описывались походы нескольких воинов в земли Небесного Дракона. Печатный текст, древнеславянские буквицы и сноска, чуть ниже заглавия: «Писано с семьдесят третьего обрата. Первый обрат писан в лете пятнадцатом от Сотворения Мира в Звездном Храме». Бумага. Высочайшего качества (даже по современным технологиям). Сделана примерно в восьмом веке нашей эры.

Сенсация? Еще какая!

Но по ее поводу академик Гречин сразу сказал:

– Не поверят! Сразу объявят фальсификацией. Или пьяным бредом упившегося программиста. Книгу ведь раскрыть и предоставить для чтения нельзя. Да и… можно было бы, все равно не поверят.

Но он же, прочитав книгу одним из первых, первым же и заявил:

– Но доказательства могут быть предоставлены! Потому что в книге скрупулезно описаны приметы, ориентиры и расположение сразу трех капищ с крупными поселениями вокруг них. Все три места поддаются четкой идентификации. И если хотя бы в одном из них отыщутся следы проживания наших предков, все злопыхатели и очернители нашей древней культуры подавятся собственным ядом.

Это он к тому времени не получил полный допуск к Письму. Вернее, некогда оказалось Геннадию Аркадьевичу еще и древней пещерой заниматься. Его и так родные и близкие чуть ли не силой спать укладывали хоть на пару часов в сутки. В семьдесят два года любому человеку чревато работать на износ, забывая об элементарных правилах здорового образа жизни.

А вот обладатели озадаченно всматривались в фотоснимки пещерного панно и бурно обсуждали имеющиеся там названия поселений. Имелись там все три града, обозначенные в книге «Нити судьбы», а также град Любослав. Он располагался в одной из петель реки Урал, чуть западнее Оренбурга. Когда-то река называлась Яик. На Письме же она четко читалась – Зяблик. И вот там был некий град.

Точнее, когда-то находился. По современным понятиям, там сейчас никто не проживал. А по общим, имеющимся данным о древнем наследии, в тех краях вовсю раскапывались курганы и могильники сарматских царей. Иначе говоря, с трудом верилось, что в тех местах, да еще в двенадцатом веке, находился не просто город древних славян, а целый научно-ведический центр, выпускающий в мир новые книги и переписывающий старые. Ведь огромное капище (почитай, храм, а то и комплекс храмов), да еще и с неким производством бумаги и выделкой пергамента, должно было остаться в истории. Тем более истории относительно недавней.

А вот не осталось… И птичье название реки изменилось до неузнаваемости.

Наибольшим скептиком в этом плане оказался Курт Свифт.

– Скорее всего, какая-то ошибка! Если не сказать, что в самом деле – инсинуация! – распинался он с азартом, благо что молодое тело позволяло кричать, краснеть и нервничать. – Ну вот не верю я! Не верю, что на тех территориях, в среде кочующих дикарей, потомков сарматских царей, мог находиться подобный форпост книжной индустрии.

Его главным оппонентом являлся Гон Джу, потративший десятки лет на поиск и восстановление исторической справедливости. Красной нитью его доводов являлось напоминание:

– Да ты посмотри, что происходит в современном мире. Как перевирают даже новейшую историю! Казалось бы, куда больше!.. Взгляни на историю Второй мировой войны. Вроде бы середина двадцатого века, есть еще письма, а то и непосредственные воспоминания живых очевидцев, а все равно подавляющее большинство нынешнего молодого поколения воспринимает чудовищную ложь как незыблемую истину. Кстати, это – тоже наша с вами вина…

Конкретно же по найденным ориентирам древних городов утверждал следующее:

– Еще до насильственного крещения Руси представители Византии не скупились на дары и золото, добывая себе право на сбор и якобы просмотр древних книг. В последующие века представители Ватикана потратили еще большие силы на розыски подобных раритетов. Петр Первый разрешал целым католическим миссиям из Европы изымать из скитов, монастырей и библиотек все упоминания о древней культуре славян. Да и попы старались, предавая анафеме всех, кто хотя бы словом упоминал о временах «дикого язычества». И в этом плане воинствующих христиан можно понять: кто захочет иметь прямые доказательства абсурдности собственной религии? Кто возжелает иметь свидетельства истории более древней, чем эллины, иудеи, египтяне и шумеры? Да никто из них! Вот они и уничтожали эти доказательства, не жалея ни сил, ни времени, ни золота на баснословные по тем временам взятки.

Его поддерживал и Лучезар Апостол:

– Да и сейчас не жалеют. Сам присмотрись, в какое бешенство впадают апологеты нынешней официальной истории. С пеной у рта они готовы рвать глотки любому, кто посягает на прочность уже перекошенного, готового вот-вот рухнуть небоскреба исторической лжи. Так что нам будет очень трудно… И действовать нам, в плане реставрации истории, надо осторожно, исподволь… Иначе обязательно отыщутся фанатики, решившие нажать на красные кнопочки ядерного бомбометания.