Пленительная красота - Джон Элдридж

Ну и, конечно же, спасение всего человечества зависело от смелости одной-единственной жен шины, точнее, девочки-подростка. Что бы случилось, если бы она сказала «нет»? Что бы случилось, если бы любая из вышеназванных женщин сказала «нет»?

Вряд, ли возможно в рамках этой главы отдать должное всем женщинам, оставившим свой след в истории. Гораздо проще вспомнить значимые или даже не очень значимые моменты в божественном замысле спасения человечества и попытаться найти среди них хоть один, где можно было бы обойтись без участия женщины. С самого начала Ева была призвана быть даром Бога этому миру, его ezer kenegdo. История человечества еще не завершена, и ваше присутствие на этой земле в качестве женщины доказывает, что Господь доверил вам важную роль. Ведь вы женщина, не так ли, воплощенная ezer kenegdo? А ваше затянувшееся нежелание верить (может, оно постепенно исчезает) в то, что вы что-то значите в этой жизни, лишь доказывает, что тот, кому известно, кем вы могли бы стать, боится вас и всевозможными нападками на ваше сердце долго и небезуспешно пытается заверить вас в собственной бесполезности.

Существует немало возможностей для спасения чьих-то еще не спасенных жизней, и кто-то должен этими возможностями воспользоваться, причем сделать это не в догматической манере («вам бы лучше задуматься с спасении своей души»), а скорее в форме приглашения. Сердце женщины — вот приглашение Создателя. И к чему же Он вас приглашает? Исполнить важную роль в Его истории. Разве не к этому вас призывает ваш Возлюбленный? Он вложил в вас такие мечты и такие желания, что-то настолько сокровенное, что от одной мысли об этом у вас замирает сердце. Вы боитесь об этом даже говорить. Может быть, вы до сих пор не догадываетесь о своих мечтах, но вам знакомо желание быть незаменимой, а это неплохое начало.

Быть чьей-то ezer — вот истинное предназначение женщины. Вы просто обязаны исполнить его. Задумайтесь, чья жизнь и судьба зависят от вашего согласия принять приглашение Бога.

Ваша уникальная роль

Наша подруга Джанни в течение тридцати двух лет сотрудничала в качестве миссионера с OMS[39]. В последние четырнадцать лет она несет служение в Колумбии, в Медельине, в городе с дурной репутацией (он печально известен своими наркокартелями и убийствами — одним словом, индустрией смерти). Христиан там не жалуют. «Ежегодно в Колумбии погибают шестьдесят пасторов», — сообщила нам Джанин во время своего недавнего приезда домой. Сначала она откликнулась на Божий призыв и начала изучать иврит в местной семинарии. Потом Господь попросил ее служить в пользующихся дурной славой колумбийских тюрьмах. И вот одинокая женщина отправилась в переполненные мужские тюрьмы, к закоренелым преступникам, воплощению ада на земле, чтобы явить им любовь Иисуса.

В медельинской тюрьме «Беллависта» более шести тысяч заключенных теснятся в камерах, рассчитанных на содержание в общей сложности полутора тысяч человек. «До тех пор, пока четырнадцать лет назад в „Беллависте“ не начали изучать Библию, эта тюрьма славилась своей жестокостью — в ней ежедневно совершалось в среднем по два убийства… Под воздействием Божьего Слова жизнь заключенных преобразилась и количество убийств стало значительно меньше», — рассказала Джанин. Всего семь заключенных были убиты в период с 1990-го по 1997 год. Джанин ежедневно подвергала свою жизнь смертельной опасности, но это ее не останавливало, ибо, по ее словам, «безопасность — это не отсутствие опасности, а присутствие Иисуса». В настоящее время в «Беллависте» более пятисот заключенных изучают Священное Писание, и буквально тысячи из них были рождены свыше благодаря служению, начатому Джанин. Для них она настоящая ezer, и не только для них, но и для множества других жителей Колумбии.

Наша замечательная подруга Кэрол — женщина выдающегося ума, любимица профессоров, с отличием окончившая университет, входящий в «Лигу плюща»[40]. Ее мама — человек интеллектуального труда, отец — университетский профессор, сестра — врач, а брат заканчивает работу над диссертацией по юриспруденции. Кэрол ждала блестящая карьера. Она много читала, старалась быть в курсе политических событий в стране и за рубежом, ее день был спланирован таким образом, чтобы не пропустить трансляцию «National Public Radio». Но все, что сулило успешный карьерный рост, она оставила ради того, чтобы сидеть дома со своим новорожденным сыном.

На земле нет ничего, что Кэрол предпочла бы роли матери, тем не менее это решение далось ей с огромным трудом. Семья не одобрила ее выбора, и Кэрол чувствует, что разочаровала своих близких. Она надеется и очень хочет в дальнейшем продолжить свое образование. Ей многим хотелось бы заниматься, многое изучить и узнать. Чтобы дать жизнь своему малышу, ей пришлось отказаться от очень многого, а чтобы быть хорошей мамой, ей потребовалось явить гораздо больше любви и сердечной доброты, чем она предполагала. Бог призвал Кэрол к материнству, и она отважилась ежедневно переживать тысячу маленьких смертей своего «я», лишь бы дарить больше любви своему сыну. Кэрол ответила Богу согласием и последовала за Ним, когда Он предложил ей во многом скрытую от посторонних глаз роль матери и домохозяйки. Но Бог не оставил ее — в этом своеобразном затворничестве Кэрол обрела праведность. Из всех возможных ролей она исполняет самую жизненно важную, оказывающую могущественное влияние на жизнь другого человека роль на земле. Как написал Г. К. Честертон,

Быть как пассажирский лайнер «Queen Elizabeth», принимая решения относительно финансов, званых обедов, расчетов с наемными работниками и устройства праздников; быть как «Whitely»[41], обеспечивая детей игрушками, обувью, выпечкой и книгами; быть как Аристотель, прививая своим отпрыскам нравственные устои, хорошие манеры, обучая их богословию и гигиене, — я могу представить, что подобная нагрузка может изнурить женщину, но мне непонятно, как все вышеперечисленное может ограничить ее умственные способности. Мне непонятно, почему тот, кто рассказывает чужим детям о Правиле трех[42], считается человеком, сделавшим успешную карьеру, а та, что открывает своим детям глаза на этот мир, считается всего лишь домохозяйкой? Почему исполнение одних и тех же обязанностей может быть значимым, если оно рассчитано на большую аудиторию, и ничтожным, если осуществляется для одного человека? Нет, роль женщины трудна, но не потому, что несущественна, а потому, что огромна.