Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя - Токо-па Тернер

Честно говоря, большинство из нас также признают, что они скуповаты на свои таланты, по той причине, что недооценивают их значимость.

Так мы отдали себя в обучение природе и начинаем понимать, что вся жизнь ― постоянный цикл отдачи от себя и получения. Именно почитание такого цикла заставляет нас чувствовать себя вольготно как в самих себе, так и в отношениях с остальной частью природы. Для того чтобы познать ощущение истинной принадлежности, мы должны не только оценить по достоинству полученные таланты, но также дарить свою красоту, независимо от того, как ее воспримут окружающие.

Открыв Школу Снов, я провела годы в относительной безвестности и постоянно должна была работать по совместительству, чтобы свести концы с концами. Хотя моя колонка «Толкование снов» печаталась в журналах и газетах по всей Северной Америке, ко мне редко обращались за помощью как к специалисту. Подруга приглашала меня проводить встречи в Шатре Снов в своем раскрученном ресторанчике в центре города, где я могла бы предложить свои услуги в качестве толкователя снов для всех, кому нужна такая поддержка. Я сидела в шелковом шатре два раза в неделю, каждый раз по несколько часов подряд, и так продолжалось месяцами, но никто ко мне не подошел. Это настолько удручало, что я пристрастилась к мрачным думам о том, чтобы отказаться от своего призвания. Неважно, как я пыталась избавиться от них, но они бегали за мной следом, как преданные собаки.

Если вы идете по любимой дороге, то что-то глубоко сокровенное зовет вас вперед, подобно прекрасному вопросу, на который невозможно найти ответ. Если наступят трудные времена, конечно, вы сойдете с нее, но какая-то часть вас знает, что вы всегда вернетесь ― потому что не сможете отказаться от того, что любите, даже если попытаетесь.

В этом и заключаются способ служения природы тому, что важнее, чем чья-то отдельно взятая жизнь. Достичь настоящей значимости можно, лишь вступив в отношения с грандиозной совокупностью. Например, яблоня щедра на плоды, предлагая их в подарок всем, кто хочет их съесть. Но она также сама участвует в том, что поедающий яблоки становится носителем ее семян для их распространения. Если мы обратимся к нашей принадлежности ко всем вещам в окружающем мире, то обнаружим совершенно аналогичную совместную потребность одновременно в том, чтобы добиться успеха в жизни и принести свою жизнь в жертву окружающим.

Когда видишь истинную ценность, вложенную в вещь по замыслу природы или нашему личному, ничего не остается сделать, кроме как ощутить ответственность за нее. Преклоняясь перед красотой в чем-то, мы инстинктивно испытываем желание ее защитить.

Давайте представим на минуту, что рядом с вашим домом растет особенный сахарный клен, с которым вы решили поближе познакомиться. Вы наблюдаете за ним в течение всех времен года, потому что для ухаживания всегда требуется время, и начинаете замечать, что по мере удлинения ночей краешки его листьев желтеют и становятся золотистыми. На протяжении нескольких последних лет, если днем становится очень солнечно, а ночью ― свежо, но еще не ударили первые заморозки, дерево окрашивается в багровые тона и алеет. Когда его листья наконец-то опали и перегнили, вы замечаете, как щедро они удобрили почву и напитали разнообразные организмы.

Вы решаете сгрести его листья в большую кучу и перенести в сад, где почва будет скапливать влагу дождя в пористых слоях гумуса, защищая ваши молодые семена от зимней стужи. Вы заметили, что во время оттепели уже появились крохотные почки на ветвях дерева, как ранние предвестники того, что скоро их будет еще больше. Несомненно, эти почки начнут набухать весной, и из них появятся на свет новые листья за считанные недели. После этого начнется цветение и прилетят пчелы для опыления, заставляя вас поинтересоваться: а что это за гул стоит вокруг? Наступит день, когда вы сорвете кленовый листок и положите его в рот, решив, что по вкусу он напоминает брокколи, и он станет постоянным ингредиентом ваших салатов. В сентябре на дереве созреют двукрылые семена, которые, как вы узнаете, называются крылатками, и, как вы хорошо помните, их было весело прикреплять к кончику своего носа в детстве. Когда они, как вертолеты, кружат, спускаясь в поисках новой почвы, вы заметите, что белки и птицы поедают спелые семена, помогая им, таким образом, где-то начать новую жизнь.

Поэтому, когда городские коммунальные службы в один прекрасный день присылают большой лесовоз, чтобы срубить дерево из-за того, что оно старое, его неудобно ежегодно подрезать, а его ветви грозят вот-вот оборвать линии электропередач, вы настолько опешите, словно его боль вдруг стала вашей. Вы вступили с деревом во взаимоотношения, а их циклы помогают ориентироваться во времени и пространстве. Но вы также понимаете, что еще кое-кто находится в зависимости от дерева. Птицы, белки и другие организмы, которые считают его домом; пчелы, которые опыляют его цветы; почва, зависящая от созданного им гумуса; воссоздание будущей жизни в его семенах ― все, что без клена просто не может существовать. Но самое очевидное ― то, насколько он обогатил вашу жизнь своей первозданной красотой и изящной стойкостью.

Никто не призывает к тому, чтобы никогда не рубить деревья, но если мы так делаем, руководствуясь этой привлекательной и наглядной перспективой, то должны почувствовать воздействие нашего восприятия. Печаль о том, что все потеряно, будет перевешивать то, от чего еще можно будет получить хорошую прибыль. Хотя это кажется довольно трудным образом жизни, но тем не менее он сохраняет нашу чувствительность, восприимчивость к чужой беде, которые так нужны для истинной принадлежности.

Исцеляя свою разъединенность с удаленными частями себя самих, и с Инаковостью в целом, и с окружающем миром в частности, мы становимся неотделимыми от них. Вместо того чтобы практиковаться в отчужденности, мы становимся восторженно привлекательными! Сплетая наши нити, мы становимся ответственными друг за друга. Другими словами, у нас появляется способность нести ответственность за познания других, как если бы они в каком-то смысле были лично нашими.

Вы можете сказать, что печаль ― это цена, которую нужно заплатить за любовь к чему-то или кому-то, но она одновременно и привилегия, потому что она и есть то, что позволит подлинной красоте ― которая не всегда привлекательна, но неизменно истинна ― найти свой путь