Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть - Турсун Султанов

После смерти Абу-л-Хайр-хана политический кризис в Узбекском улусе обострился: «Во владениях узбекских ханов появилась смута, — пишет хорошо информированный автор начала XVI в. Ибн Рузбихан, — и очередь ханствовать в улусе Шибана досталась Шайх-Хайдар-хану». Именно во время его правления, которое, как утверждается в средневековых мусульманских источниках, было кратковременным, Гирей и Джанибек со своими казаками (казахами) вернулись в Узбекский улус и ввязались в спор за политическое главенство в степи. В начавшейся войне между вождями казачьей вольницы и преемником Абу-л-Хайра, слабосильным ханом Шайх-Хайдаром, последний, согласно известиям Шади, Бинаи и анонимного автора «Нусрат-наме», потерпел полное поражение и погиб; близкие к нему люди были перебиты, а оставшиеся в живых Шибаниды бежали в Астрахань, к Тукайтимуридам. Реальными властителями в большей части Узбекского улуса стали Гирей, Джанибек и их приверженцы. Анализ данных письменных источников показывает, что это историческое событие имело место в 875/1470–1471 г.

Так, спустя сорок с лишним лет власть в Восточном Дешт-и Кипчаке вновь перешла в руки потомков Урус-хана. И тут важно отметить ряд существенных моментов, а именно:

1. Если Урус-хан (ум. 1377), его сын Куйурчук-хан (ум. ок. 1395) и внук Барак-хан (ум. 1428) были государями кочевых узбеков Дешт-и Кипчака, то их потомки со второй половины XV столетия предводительствовали узбеками-казаками, или просто казаками Восточного Дешт-и Кипчака.

2. В Великой Степи и соседних регионах казаки были и до XV в. Однако прежде казачья вольница обычно со временем распадалась, участники таких групп возвращались в прежнее состояние и тем самым теряли прозвание казак; теперь же впервые казачья вольница во главе с султанами Гиреем и Джанибеком, потомками Урус-хана, захватила верховную власть в стране и создала собственно Казакское государство (даулат-и казак).

3. Если до создания Казахского государства слово казак несло только социальную нагрузку, то с этих пор оно превращается в политический термин — в название самостоятельного ханства, а затем становится еще и этнонимом, т. е. самоназванием казахского народа.

Таковы вкратце исторические обстоятельства возникновения первого Казахского государства — Казахского ханства. Падение государства Шибанида Абу-л-Хайр-хана в Восточном Дешт-и Кипчаке и образование Казахского ханства произошли по обычной для той эпохи форме, когда кочевые государства возникали и исчезали вместе с той или другой династией.

Рассмотрим теперь более подробно вопрос о дате образования Казахского ханства. И первым делом обратимся к сочинению Мирзы Хайдара Дуглата (1500–1551), ибо сообщения о казахских владетелях, содержащиеся в его «Тарих-и Рашиди», — в совокупности единственное в средневековой мусульманской историографии связное изложение предыстории и ранней истории Казахского ханства.

«Когда Абу-л-Хайр-хан полностью подчинил себе Дешт-и Кипчак, некоторые султаны джучидского рода обонянием предусмотрительности почуяли веяние надвигающейся беды с его стороны и решили предотвратить ее. И с этой целью несколько султанов — Гирей-хан, Джанибек-султан и им подобные с немногочисленным количеством людей, бежав от Абу-л-Хайр-хана, прибыли в Моголистан.

Очередь ханствования в то время в Моголистане была за Есен-Буга-ханом. Есен-Буга-хан проявил к ним особую заботу и уважение и местом их пребывания определил один из уголков Моголистана, где они обрели надежную безопасность, и жизнь их проходила в благополучии.

После смерти Абу-л-Хайр-хана в Узбекском улусе начались междоусобицы; всякий кто только мог, ища безопасности и благополучия, уходил к Гирей-хану и Джанибек-хану. Вследствие этого они значительно усилились.

Так как они (Гирей, Джанибек и их приверженцы. — Т. С.) сперва, бежав и отделившись от своего многочисленного народа, некоторое время пребывали в беспомощности и скитаниях, их и прозвали казаками, и прозвище это закрепилось за ними» (Тарих-и Рашиди. В 648, л. 153б—154а; МИКХ, с. 221–222).

В другой главе Мирза Хайдар Дуглат описывает эти же события так: «В то время в Дешт-и Кипчаке владычествовал Абу-л-Хайр-хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек и Гирей-хан бежали от него и прибыли в Джете, то есть в Моголистан. Есен-Буга-хан охотно их принял и предоставил им округ Чу и Козы-Баши, который составляет западную окраину Моголистана. В то время, как они пребывали там, Узбекский улус после смерти Абу-л-Хайр-хана пришел в расстройство; в нем начались большие неурядицы. Большая часть подданных Абу-л-Хайр-хана откочевала к Гирей-хану и Джанибек-хану, так что число собравшихся около них людей достигло двухсот тысяч человек. За ними утвердилось название узбеки-казаки. Начало государства (даулат) казахских султанов — с восемьсот семидесятого года (1465–1466 г.). Впрочем, Аллах лучше знает» (Тарих-и Рашиди, рук., В 648, л. 436; МИКХ, с. 195).

После выхода в свет в 1864 г. второй части книги «Исследование о Касимовских царях и царевичах» В. В. Вельяминова-Зернова, где впервые в историографии Казахстана приводятся эти сведения Мирзы Хайдара Дуглата (в персидском подлиннике и русском переводе без комментариев), в исторической литературе принято считать 870/1465–1466 г. — годом основания Казахского ханства. Подвергнем известия автора «Тарих-и Рашиди» Мирзы Хайдара критическому анализу.

Как видим, Мирза Хайдар дважды перечисляет ряд событий, которые предшествовали и в конечном счете привели к образованию Казахского ханства, но в котором году имели место эти события он не говорит, ограничиваясь лишь одной датой. Приводимый им 870 г. хиджры, как год обретения власти казахскими султанами, на поверку оказывается ошибочным.

Напомню еще раз ход событий тех лихих десятилетий по Мирза Хайдару: Гирей-султан и Джанибек-султан с частью дештских племен бежали от Шибанида Абу-л-Хайр-хана из Узбекского улуса в Моголистан, к Чагатаиду Есен-Буга-хану, и там за ними закрепилось имя казаки; затем умер Абу-л-Хайр-хан и в Узбекском улусе начались неурядицы, многие ушли оттуда к Гирею и Джанибеку, значительно усилив их; казахи установили свою власть в большей части Узбекского улуса; начало власти казахских султанов — с 870/1465–1466 г.

Таким образом, Казахское ханство возникло после смерти Абу-л-Хайр-хана, что подтверждается другими источниками. Из контекста «Тарих-и Рашиди» совершенно ясно, что Мирза Хайдар полагал, что Абу-л-Хайр-хан умер до или в 870/1465–1466 г. Однако в действительности Абу-л-Хайр-хан умер не в 870 г. х., а на три-четыре года позднее — в 873/1468–1469 г. (так по «Тарих-и джахан-ара» Кази Ахмада Гаффари Казвини) или в 874/1469–1470 г. (так по «Тарих-и Абу-л-Хайр-хани» и «Бахр ал-асрар»).

Следовательно, образование Казахского ханства не может быть датировано раньше осени 1468–1469 гг.; для данного события указанный год (873 г. х.) есть таким образом terminus ante quem non.

Путаница в хронологии ранней истории Казахского ханства, которую допускает Мирза Хайдар Дуглат, не должна удивлять. Автор «Тарих-и Рашиди» дает все даты по памяти, приблизительно. На этот факт неоднократно указывалось в востоковедной литературе. К счастью, мы, современные исследователи, располагаем о предыстории и ранней истории Казахского ханства большим материалом, чем Мирза Хайдар, который писал свой «Тарих-и Рашиди» в Кашмире по памяти спустя семьдесят с лишним лет после интересующего нас события. Теперь мы можем существенно уточнить хронологию событий.