Когда мир кажется страшным местом. Как разговаривать с детьми о том, что нас пугает - Эбигейл Гевирц

мнений или убеждений, скорее всего, будут иметь другие подходы к этим разговорам со своими детьми, чем родители, у которых такого опыта не было. Семьи с сильными религиозными убеждениями могут проводить эти беседы, опираясь на то, чему учит их религия. Родительские ценности играют здесь важную роль, поэтому сейчас самое время подумать о том, что для вас важно, если вы еще этого не сделали. Вернитесь на страницу 71 к упражнению «Родительские ценности».

В нашей семье беседы о социальной справедливости с нашими младшими детьми начались довольно рано, так как наш старший ребенок был подростком, когда наши младшие дети только пошли в начальную школу. Наши младшие дочери уже в раннем подростковом возрасте задумывались о социальном активизме. Когда в 2018 году расстроенный и разгневанный школьник открыл стрельбу в старшей школе Марджори Стоунман Дуглас во Флориде, убив семнадцать и ранив еще семнадцать человек, молодые люди по всей стране подняли волну протестов, чтобы поделиться своим возмущением по поводу насилия с применением оружия. Однажды вечером за ужином мы с детьми обсуждали, как и почему происходят подобные события, а также, признавая насколько жестоки такие преступления, как редко происходит стрельба в школах. В результате обсуждения мы поняли, что наших девочек волновало не столько то, какова вероятность появления стрелка в их собственной школе. Гораздо больше их беспокоило и возмущало то, что смертоносное оружие в огромных масштабах распространено среди населения и что законы о контроле над распространением оружия не так действенны, как хотелось бы.

– Разве это справедливо, – негодовала наша семнадцатилетняя дочь, – что почти каждый человек вправе приобрести оружие, а мы не можем чувствовать себя в безопасности в школе?

Мы с мужем полагали, что целью нашего разговора станут стратегии, с помощью которых в школе девочки смогут снова почувствовать себя в безопасности, но наши дети хотели обсудить насилие с применением оружия и социальную справедливость. Через пару недель дочки попросили нас принять участие в «Марше за наши жизни» в Вашингтоне, округ Колумбия (марше, устроенном в ответ на стрельбу во Флориде). В автобусах с восьмьюдесятью другими молодежными и общественными лидерами наши девочки провели в дороге почти пятьдесят часов туда и обратно, чтобы провести двадцать четыре часа в столице нашей страны в знак протеста против насилия с применением оружия. Они вернулись в приподнятом настроении. Они стали вовлеченными гражданками. Я вспомнила свой первый подобный опыт. Это тоже было связано с протестом. В мае 1985 года президент Рональд Рейган посетил военное кладбище в Битбурге, Германия, где были похоронены нацистские солдаты войск СС. Вместе с моими друзьями я путешествовала всю ночь на машине и пароме из Лондона, чтобы протестовать против визита президента. Мы были поражены тем, что президент посетил могилы тех, кто совершил геноцид, пропустив посещение лагерей смерти, где миллионы невинных граждан были убиты (визит в концентрационный лагерь Берген-Бельзен был позже добавлен в маршрут президента Рейгана).

В некоторых семьях вопросы о социальной справедливости могут возникать рано. Например, если вы цветной человек или если вы живете в районе, где бедность очевидна и касается каждого. Для других вопросы социальной справедливости возникнут не сразу, а по мере взросления детей и обретения ими собственной независимости. В этом случае вы можете подумать, в каком возрасте и в каком контексте следует начать разговор. Вы можете задаться вопросом, могут ли маленькие дети вообще понять такую абстрактную идею, как социальная справедливость.

Итак, пока ваши дети еще дошколята или маленькие школьники, разговор (в зависимости от ваших собственных ценностей) может быть сосредоточен просто на правильном и неправильном, на уважении и на золотом правиле: обращаться с другими людьми так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. Когда дети переходят в третий или четвертый класс, вы можете затронуть более тонкие вопросы социальной справедливости, обсуждая, например, как с течением времени менялись представления о правах женщин и почему взгляды молодых людей и пожилых в этом вопросе могут быть разными. Независимо от того, обсуждаете ли вы такие вещи со своими детьми, в одном вы можете быть абсолютно уверены – в том, что они все равно будут их обсуждать с кем-то, особенно если они посещают школу, и обязательно столкнутся с мнениями и ценностями, которые отличаются от ваших.

Мой коллега Рубен Парра-Кардона, доцент и доктор наук Техасского университета, посвятил свою профессиональную жизнь применению науки для решения проблем социальной справедливости. Его работа с латиноамериканскими семьями показала, что для обработки опыта дискриминации детям необходимо осмыслить ненависть и нетерпимость, которые они испытывают по отношению к себе. Например, помогая детям понять, что есть невидимые и непризнанные преимущества в том, чтобы быть «белым» («привилегия белых»), мы можем показать им, как отношение к «небелым» этническим группам может отличаться (открыто или бессознательно). Эти дискуссии должны быть адаптированы к уровню, который дети могут понять: содержание может быть более детальным для ребенка старшего возраста, обладающего способностями к критическому мышлению.

Доктор Парра-Кардона приводит пример того, как в своей семье он и его жена обсуждают со своим ребенком школьного возраста, что «не все так, как кажется», и пытаются дать точный и конкретный контекст того, почему некоторые проблемы социальной справедливости кажутся неразрешимыми. Как, например, то, что хорошие овощи и фрукты для потребителей в США очень дешевы, потому что их собирают латиноамериканцы с очень низкой зарплатой, – это экономическая реальность, на изменение которой потребуются годы.

Следующий пример разговора был разработан совместно с доктором Парра-Кардоной.

Разговор 1

Почему мой друг должен уехать?

#иммиграция #детсадовец

Когда пугающие события происходят совсем недалеко от нас (что внушает беспокойство маленьким детям с их искаженным пониманием масштабов мировых событий), родители могут растеряться, не зная, с какой стороны подойти к разговору.

Хосе посещает детский сад при государственной школе с погружением в испанский язык. Однажды мама видит в своем почтовом ящике письмо от директора: члены семьи двух школьников находятся в процессе депортации, и ученики, особенно старшие, естественно, не могут избежать разговоров об этом. Директор предлагает родителям прислушиваться к возможным опасениям своих детей.

⊘Красный свет

Мама знает, что Хосе – тревожный ребенок, поэтому берет быка за рога. Пока они возвращаются домой с автобусной остановки, она открывает письмо от директора.

Мама: Слушай, Хосе, я получила письмо от твоего директора. Он говорит, что некоторые дети расстроены, потому что их друзьям, возможно, придется уехать.

Хосе: А?

Мама: Хосе, ты что, не слушал меня? Я говорю, некоторым твоим друзьям, возможно, придется переехать.

Хосе: Почему?

Мама: Потому что