Былой Петербург: проза будней и поэзия праздника - Альбин Конечный

пели певчие, «играла духовая и роговая музыка»[1039]. Изредка устраивались «огромные иллюминации», летом забавлялись прогулками на судах по большому пруду, охотились в зверинце[1040].

«Одной из главных диковинок царскосельского сада в XVIII в., – отмечал Александр Бенуа в своей монографии, – была „Катальная гора“, приводившая в изумление иностранцев и доставившая не мало утех придворной молодежи в царствование Елисаветы и Екатерины»[1041]. Первое упоминание Катальной горы относится к 1745 году, когда Елизавета Петровна повелела механику Андрею Нартову изготовить для горы специальные колясочки. На следующий год у самого дворца строится новая гора, при которой состоял «специалист по катанию канонир Иван Сафонов». В 1747 году ее разобрали, и Нартову приказали построить каменную гору. Триста вольных ярославских каменщиков приступили к работам в 1753 году (в строительстве принимал участие Растрелли), и через четыре года гора была возведена. В центре горы находился павильон (с подъемником), от которого шли в разные стороны, к парадному крыльцу дворца и к Виттелевскому каналу, два ската (форса) – зимний и летний. Длина горы с форсами составляла 135 сажен, а высота и ширина – 6 сажен. Каждый форс обслуживала катальная машина, приводимая в движение лошадьми. При горе имелось восемь колясок, обитых сукном и позолоченных[1042]. С горы «спускались в небольших одноколках, подобных триумфальным коляскам, гондолам и пр., по волнистому скату, с врезанными колеями, и катались силою начального спуска на 200 сажень пространства»[1043].

Позже, в 1763‐м, Неелов построил еще одну деревянную гору, идущую от павильона каменной горы через большой пруд до зала на острове. Эта гора имела форму трезубца: в центре находился прямой скат, а по бокам – два овальных. В начале трехфорсной горы, т. е. в основании трезубца, соорудили карусель, состоявшую, как сообщает историк Царского Села И. Яковкин, «из разных увеселительных игр, как-то: 1) Игра шаром на шнуре, прикрепленном к перекладине между двумя столбами. 2) Такая же, но вместо шару привешана птичка. 3) Размашистая качель. 4) Качель круглая горизонтальная. 5) Качель вертикальная круглая, 6) Карусельный круг с площадкою, двумя одноколками и 4 верховыми лошадками со всем верховым прибором; одноколки с сумками, в коих положены были по 50 мячиков кожаных, по два колчана с луками и стрелочками; также готовы всегда были 8 рапир и 24 тупоконечных копий. 7) Четыре столба, два с кругами, а два с кольцами и крюками. <…> Карусель расположена была на косогоре к пруду уступами… Катальные горы и карусель обнесены были деревянным дощатым с разными украшениями, выкрашенным зеленою краскою забором, длиною на 400 сажень, вышиною 3¾ аршина, дабы простой народ не мог туда ходить на время увеселений»[1044]. По приказанию Екатерины II в 1776 году деревянные горы с каруселью разобрали (как раз к этому времени Ринальди возводит катальную гору в Ораниенбауме), а к 1791‐му от всего сооружения не осталось никаких следов.

Эти придворные забавы – горы и карусельный комплекс с играми – оказали определенное воздействие на формирование развлекательных форм петербургских площадных праздников. Александр Бенуа приводит документ, из которого видно, что в 1795 году по высочайшему повелению были «отданы от бывшей в Царском Селе катальной горы охтинскому жителю Семену Егорову колясочка и санки для образца к деланию на даче (?) летней катальной горы с роспискою»[1045]. Вероятно, неслучайно охтинские горы в конце XVIII века пользовались особой популярностью у жителей столицы[1046]. Их украшали скульптурой, «першпективными картинами» на спуске с горы, иллюминировали, а колясочки с изображением разных зверей порою обивали сукном[1047]. Народные горы, в отличие от царскосельских, всегда строились скатами навстречу друг другу подобно ораниенбаумским.

Напомним, что в XVIII – начале XIX века пространство площади во время народных праздников также было организовано вокруг гор, каруселей и качелей: «круглых», «маховых» и «подвесных» (так называет их Павел Свиньин[1048]). Таким образом, все типы царскосельских качелей и карусель с игрой в колечко, которое на ходу поддевали палкой или выхватывали рукой, стали достоянием народных гуляний[1049].

Забегая вперед, укажем на еще одно царскосельское театрализованное зрелище – «великосветскую карусель», которая устраивалась в XIX веке. Программа карусели (верховой езды) тщательно готовилась в придворном манеже, после чего ее участники – разодетые всадники (в том числе и дамы) – выступали под звуки музыки перед Александровским дворцом[1050]. Рецепцию этой карусели можно было наблюдать в церемониальном кружении в несколько рядов столичных экипажей и всадников вокруг увеселительного городка, который возводился в Петербурге ежегодно во время Масленой и Пасхальной недель. Судя по периодике, к 1820‐м на гуляньи появляется карусель «в виде колясочек с лошадьми»[1051]. Площадная карусель вобрала в себя различные формы придворных забав: «карусельный круг» с играми, «великосветскую карусель» с костюмированными всадниками, кружение экипажей знати, иллюминацию. Разумеется, все эти придворные развлечения были переработаны и приспособлены устроителями народных праздников к вкусу и запросам участников увеселенья, «упростились до степени размалеванного лубка», как выразился Евгений Иванов в книге «Карусели и прочие монстры»[1052].

Павел I обошел вниманием Царское Село. В 1805 году под наблюдением архитектора Неелова отремонтировали «Китайский театр», и в 1821‐м он возобновил свою деятельность после двадцатипятилетнего перерыва. До середины XIX века в городе[1053] так и не появилось ни одного места проведения общественного досуга. Мария Паткуль так вспоминает это время: «В Царском положительно никаких развлечений и увеселений не было. С переездом (осенью. – А. К.) царской фамилии в Петербург наш уездный город впадал в полную апатию и засыпал окончательно»[1054].

В 1850‐х учреждается Царскосельское общественное собрание (вначале оно находилось на Средней, а позже на Оранжерейной улице), где раз в две недели устраивались семейные танцевальные вечера, а в конце века давались драматические представления, проходили музыкальные и литературные вечера.

Обнаруженные в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга документы характеризуют общественные развлечения царскоселов в последней четверти XIX в. Так, в 1885 году городской полицмейстер доносил петербургскому губернатору: «В Царском Селе особых театральных зданий не существует и настоящей труппы актеров не имеется, давались же в воксале Царскосельской железной дороги[1055] и в Царскосельском общественном собрании спектакли любителями драматического искусства, приезжавшими из С.-Петербурга, которые играли под псевдонимом»[1056]. Заслуживает внимания второй подобный документ от 1871 года: «В Царском Селе имеется только один домашний (театр), содержимый царскосельским мещанином Иваном Жеребцовым в деревянном флигеле его дома с разрешения господина министра Императорского Двора, последовавшего в 1862 году; постоянного состава труппы не имеется, а роли исполняются любителями, достоинство исполнения которыми пьес – посредственно»[1057].

После упразднения должности Главноуправляющего Царским Селом в 1865 году хозяйственное управление городом возложили на Ратушу, которая вместе с тем стала клубом, доступным для более широкой публики, чем Общественное собрание. В 1882 году в городе проживало 14 тысяч жителей (летом до 16 тысяч); из них крестьяне составляли 18,5%, мещане и ремесленники – 11,4%.[1058]

С 1905 года Царское Село даже зимой становится постоянным местом пребывания высочайшего Двора, а его население к 1910‐му вырастает до 31 тысячи (эта цифра практически не меняется до 1917 года). При этом удельный вес крестьян среди горожан достигает 47,8%, а число мещан – всего лишь 9,3%[1059].

Какова же картина народных развлечений в Царском Селе? Как свидетельствуют периодика, мемуары и донесения уездных полицмейстеров, Царское Село оказалось единственным городом в губернии, где никогда не устраивались традиционные календарные праздники, не было увеселительного сада и народного театра. Даже во время Александровской ярмарки у Гостиного двора не разрешалось строительство качелей и каруселей. Насколько удалось установить, только в 1910 году (по случаю 200-летнего юбилея Царского Села) город впервые организовал гулянье для народа в Отдельном (Софийском) парке[1060]. Все развлечения официального праздника состояли из карусели, двух райков и трех эстрад, на которых выступали песенники, фокусники, акробаты, жонглеры и дрессировщик собак[1061]. А в 1915 и 1916 годах Царскосельское Попечительство о народной трезвости устроило в придворном манеже гулянье с лотереей