Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека - Любовь Морозова

о том, как она танцевала на балу в каком-то дворянском доме. Все в этом сне было невероятно достоверно — никаких несуразиц, типичных для парадоксальных снов. Скорей всего, тетя Маша будет вынуждена подумать, что она в прошлой жизни была дворянкой. Еще больше она будет убеждена в этом, если все это ей привидится не в ночном сне, а в случайном минутном забытьи во время отдыха. Тогда у человека могут не сработать типичные стереотипы в отношении сновидений, и он подумает, что на него снизошло видение из прошлых воплощений. За конкретными примерами подобной игры разума далеко ходить не надо. Мой личный опыт как раз тому пример. Проблема в том, что одним из первых осознанных воспоминаний в моей жизни была следующая картина. Я нахожусь на каком-то крупном пустыре посреди густого смешанного леса; небо затянуто низкими облаками, а моросящий дождь всему придает серость. Время года — ранняя осень, год — 1000–1500-й. Вокруг около сотни людей в серых потертых одеждах и в редких, тоже потертых боевых латах. У меня в руках огромный тяжелый то ли меч, то ли дубина, им я размахиваю вокруг себя, отгоняя противников на безопасное расстояние. В отличие от меня, другие режут и бьют друг друга гораздо активней, постоянно раздаются возгласы и крики людей, в их глазах я на мгновение замечаю ярость и сожаление. Я забываю про свой тыл, начинаю просто размахивать впереди себя, и тут же приходит расплата — кто-то хватает сзади мою голову одной рукой, а другой быстро проводит острым кинжалом по шее.

Этот момент был самым интересным. Особенной боли я не почувствовал из-за ярости, но при этом остро ощутил, как лезвие режет мне кожу и глотку. Я не просто почувствовал это как-то смутно и неопределенно — совсем наоборот. Даже микроскопические металлические шарики от заточки на самом лезвии были ощутимы. При этом я быстро потерял связь с происходящим и в течение нескольких секунд, пока темнота перед глазами расширялась и в конце концов не поглотила меня, думал лишь о том, что мне не надо было влезать в это рискованное дело, ведь я мог предполагать, к чему это приведет. Я подумал о том, что надо было вести другую стратегию жизни и боя и что где-то меня ожидают близкие, которых я теперь не увижу. Дальше была темнота.

Откуда такое видение взялось, я не помню. То ли оно приснилось. То ли оно всегда было в моей памяти с самого рождения. То ли мне это привиделось. Одно было истиной — это было крайне реалистичное ощущение, и те мысли, что у меня возникли в последние мгновения жизни, были совсем нетипичны для детского разума и тем более сна.

Очень долгое время я был на 100 % уверен, что это был момент моих последних секунд прошлой жизни. Если такой сон или видение — сейчас трудно определить ввиду слишком раннего возраста — произошел, когда мне было около 2–4 лет, то практически с того самого момента вплоть лет до 20-ти я был убежден в достоверности пережитого. Удивляет то, как мне в детстве могла прийти в голову идея прошлой жизни? Я вряд ли тогда обо всем этом мог что-то знать, но, как сейчас все еще помню, у меня просто не было другого объяснения.

Однако после 20 лет в отношении многих вещей начали преобладать разумные и рациональные стороны моего разума, и я также переоценил всю эту ситуацию заново. Может быть, это было не самым верным делом, так как прошло много лет и какие-то вещи я мог просто забыть и не учесть. Но, так или иначе, я пришел к выводу, что это был сон или что-то вроде этого, который был необычен по реалистичности самого сюжета и ощущений в нем, как иногда случается. Возможно, это был первый сверхреалистичный сон в моей жизни, и именно поэтому он так запал в мой разум. А на сюжет могли повлиять сказки и книжки, вроде подаренной бабушкой и основанной на эпосе «Калевалы», которая была любимой.

Даже до сих пор, несмотря на неверие в достоверность такого видения, мне трудно объяснить, откуда я в том возрасте мог понимать и осознавать совсем незначительные и при этом важные для достоверности детали. Остается лишь все это списывать на мощь подсознания, которое, возможно, уже в первые несколько лет жизни способно выполнять очень сложные вычисления, выстраивая программу реалистичного сновидения.

Надо сказать, что не все случаи реинкарнации всегда описываются в ракурсе истинного перерождения даже с точки зрения верящего во все это человека. К примеру, есть мнение, что люди могут не перерождаться, а просто иметь некую информационную связь с другим человеком. Например, за счет ясновидения. Однако странно объяснять одну недоказанную способность человека другой. Так или иначе, многие с уверенностью так утверждают и даже говорят, что это происходит не реже, чем перерождение.

Однако разве мы лишены права полностью отрицать феномен реинкарнации? У нас нет элементарной возможности изучить это и сделать какие-то проверяемые выводы, поскольку это явление иного порядка, скорей всего, не поддающееся изучению. Если человек до конца верен разуму, то он не должен полностью отказываться от того, что ему недоступно в исследовании. Он может лишь сказать, что, скорей всего, этого явления нет или, скорей всего, это явление есть.

Так же как мы не можем отрицать явление новых воплощений души человека, точно так же мы не можем полностью быть в этом уверенными. Кто бы что ни говорил, никаких точных доказательств или объективно проверенных учеными-профессионалами случаев не было. Зачастую все основывается лишь на голословных утверждениях.

КАК ХРИСТИАНСТВО ЛИШИЛОСЬ РЕИНКАРНАЦИИ

Если вы обратитесь к служителю христианской церкви, католической или православной, и спросите мнение о реинкарнации, то услышите однозначный ответ: вера ее отрицает, и тот, кто верит в перерождение, не может быть христианином и может быть предан анафеме. Все четко и понятно. Кажется, так всегда и было, и никто никогда в этом не сомневался. Кажется, что это естественно и ничему не противоречит в слаженной и годами выточенной одной из самых распространенных религий.

Но это официальная точка зрения, которая так явно и безапелляционно сформировалась лишь в последние века. Когда-то все было совсем иначе. И если соблюдать полную объективность, то можно с уверенностью утверждать, что отказ от явления перерождения душ произошел в христианстве далеко не по воле его основателей и идейных лидеров древности. Был в истории всего один человек, который пошел по этому пути, причем не совсем честным образом,