Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

Следует отметить, что отношение христианства как мировой религии к астрологии, по данным литературных источников, на протяжении более чем двух тысяч лет его существования было неоднозначным. Особенно порицалось и порицается до сих пор предсказание будущего человека по его гороскопу, или «астрологический фатализм», ибо абсолютно уверовавший, таким образом, в свою судьбу человек, может полностью потерять свою связь с Богом, а вместе с этим и свое стремление к совершенству. Зачем жить по Заповедям, которые так трудновыполнимы, зачем взывать к Господу, если всё уже давно и жёстко предопределено, – так начинают рассуждать многие, слепо верящие в абсолютность судьбы по гороскопу. А как же вера в спасение, если человек встанет на Праведный Путь? А как же «свобода воли», данная человеку изначально? Одним словом, эта тема очень непростая, и мы не сможем в рамках данного труда раскрыть её более полно или хотя бы попытаться это сделать. Но раз отношение христианства к астрологии было, как сказано, «неоднозначным», то мы лишь примем это к сведению, не делая каких-то выводов и утверждений. Значит, не пришло время. Отметим только, что в Библии можно отыскать немало астрологических мотивов, упоминание о некоторых из них читатель найдёт в дальнейших разделах этой книги. К таким астрологическим мотивам некоторые исследователи относят, например, предопределённость рождения Христа (евангельский сюжет о Вифлеемской звезде). Существует также мнение, что пророчества о будущем Земли и человечества, изложенные в Откровении Иоанна Богослова или Апокалипсисе, имеют отношение к астрологии. Так, русский учёный Н. А. Морозов посвятил этой проблеме целую книгу «Откровение в грозе и буре», о которой читатель ещё найдет упоминание во второй части данного труда. Как бы то ни было, читатель, как мы уже об этом договаривались изначально, должен подойти ко всему прочитанному здесь трезво, непредвзято, во всём пытаясь найти смысл и целесообразность.

Понятие кармы тесно связано с понятием перевоплощения Души, или её реинкарнации. Начать этот небольшой раздел мне хотелось бы с ряда высказываний великой болгарской ясновидящей и пророчицы Ванги, касающихся именно понятия перевоплощения Души, т. е. повторного её рождения в каждом новом человеческом облике на Земле.

Так, в книге «Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги» приведены слова великой ясновидящей о том, что у человека, кроме физического, есть и духовное существование и что душа после физической смерти человека остаётся в вечности, продолжая путь эволюции, через новые воплощения поднимаясь всё выше в своём развитии. Известно, что Ванга общалась с некими Высшими Силами и всегда, с её слов, говорила только то, что ей диктовал «строгий голос» над головой. Приведу эти высказывания:

«Со смертью умирает только тело человека, а не душа. То, что не поддается тлению, развивается и достигает более высокого состояния. Происходит это примерно так: сначала ты умираешь, как безграмотный неуч, потом – как ученик, затем – как человек с высшим образованием, как учёный и т. д. Вот путь души…».

«Душам, живущим в потустороннем мире, по тридцать лет, они в возрасте Христа. У них есть зрение, слух, вкус. Некоторые из них помогают живым. А наилучшие снова возвращаются на Землю».

В этих словах Ванги явно скрыта идея перевоплощения души человеческой и её эволюции. Интересно, что Ванга говорила о том, что не все души снова возвращаются на Землю, но только лучшие:

«Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на небо. Они не перевоплощаются».

• «Перевоплощение существует, но оно не затрагивает все души. На Землю возвращаются только самые добрые и лучшие».

• «Многие спрашивают: “Скажи, кем я был в прежней жизни?” Я же отвечаю: “А кто сказал, что у тебя была прежняя жизнь?” Другие спрашивают: “Кем я буду в следующей жизни?” Я говорю им: “Откуда ведомо, что у тебя будет другая жизнь? Подумай лучше о настоящей, о том, как стать лучше”» (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 298–299).

Что ж, если, со слов Ванги, на Землю возвращаются только самые «добрые» и «лучшие», то следует признать, что это мудро, раз речь идёт о человеческой эволюции, т. е. совершенствовании. Логично посылать на Землю только души, достигшие хороших результатов в предыдущей жизни, духовно обогатившиеся и усвоившие предопределенные для них уроки. Как селекционер, усовершенствуя сорт пшеницы, отбирает для посева в новом году только лучшие зёрна из предыдущего урожая. Иначе трудно ожидать желанного результата.

Интересно, что и Э. Кейси придерживался того же мнения, что жизнь – это дар, который необходимо заслужить:

«Все, кто забыл Бога, постепенно устраняются с пути эволюции» (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 298).

Значит, если человек при жизни грубо нарушал космические законы, то душа его, возможно, действительно не будет допущена к новому перевоплощению и будет изъята из процесса эволюции. О том, что при каждом новом воплощении человек попадает именно в ту среду, которая наиболее подходит для реализации его новой жизненной Программы, или Предопределённости, или Судьбы, составляющих суть его Кармы, говорится в Учении Жизни. Вот как комментирует эти утверждения Е. Рерих:

«При каждом новом воплощении мы получаем организм, ограниченный как по причине общего уровня человеческого развития, так и в силу наследственности предков, кроме того, ещё обусловленный нашей кармою. Мы привлекаемся в ту среду, которая доступна нам именно по карме. Потому зерно духа нашего, несмотря на его новые накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой земной оболочке» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 28.05.37).

«…Новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в изменённой форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 345–347).

Как указано в книге «Братство» из Учения Живой Этики, человек при каждом своём новом рождении должен или нечто искупить, или чему-то научиться, изжить наработанную в предыдущих воплощениях карму, т. е. исправить допущенные ранее ошибки, или грехи, и решить новые задания, или усвоить новые уроки. В каждой новой жизни человек должен будет воспитывать в себе новые качества. Или же человек получает особую миссию, которую он должен исполнить в данной своей очередной земной жизни. И сделать это можно только в Земных условиях, ибо, как сказано в буддизме, именно Земля есть «место последнего Суда» и именно «тут совершается великий отбор»:

«04.10.35. Жизнь есть сплошное испытание и утончение наших энергий и должна быть понята как исполнение долга и выучивание нового урока. Лишь в горниле жизни напрягаются и перерабатываются все энергии наши. Потому чем сложнее и труднее жизнь, тем и потенциал духа больше. Потому не будем огорчаться трудностям, но усмотрим новую возможность одоления их с Великой Помощью, приходящей в последний час» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 349).