Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - Рахметолла Рахимжанович Байтасов

канжыгалы» — «черноносый канжыгалинец», собирает вокруг себя рудознатцев и его называют «таскемирген батыр» — «батыр, грызущий камень».

При хане Абылае постаревший Бонгебай вновь оказался в фаворе. При этом, Канжыгалы карт Богенбай предложил Аблая (Абильмансура) на должность хана. Несмотря на непростые отношения с ханом, Богембай считался «левой рукой» этого властителя. Есть мнение, что Аблай-хан прошел военную школу у Богембая.

Постаревший Богембай участвовал в походах на Алтай и Тарбагатай и после этого отошел от военных дел, занявшись рудокопством. По его совету в горах, реках и степях ищут золото, серебро, свинец и серу. В своем ауле Богенбай строит кузницы. Батыр передает опыт изготовления пороха, земледелия и выращивания пшеницы.

Умер Богембай в возрасте 85 лет, в 1778 г. Скончался сидя верхом на коне находясь на родовом летнем пастбище племени Аргын — на берегу речки Тургай (ныне Ерейментауский район Акмолинской области). Позже это место называлось Бөгенбай сөресі (по-русски «кончина Богенбая»), ныне называется Шахта. Тело его после 40-дневного бальзамирования в течение 45 дней было доставлено на белом верблюде в столицу Среднего жуза — город Туркестан и похоронено внутри Мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави{35}.

5.4.12. Бокенбай-батыр Караулы из рода табын[44]

Современные историки пришли к выводу, что существовали три батыра со сходным или почти таким же по звучанию именем — Богенбай (Бокенбай), которые имели небольшую разницу в возрасте: Бокенбай-батыр Караулы из рода табын; Бокенбай Буркуткаулы (или Байкурткаулы) из рода шакшак племени аргын; Богембай Акшиулы из рода канжигалы племени аргын. Однако в прошлом, персональные биографии этих трех человек, «слили» в одну — биографию батыра Богенбая из рода канжигалы племени аргын{19, с. 7}.

Предположительно портрет Бокенбая-батыра Караулы{18}

В настоящее время, имеется достаточно много информации о Бокенбай-батыре Караулы из рода табын (информацию о нем систематизировала одна из его потомков) и Богенбае из рода канжигалы племени аргын (здесь еще много путаницы с Бокенбаем из рода табын). О Бокенбае Буркуткаулы (или Байкурткаулы) из рода шакшак племени аргын информацию найти не удалось.

Бокенбай-батыр Караулы из рода табын

Бокенбай-батыр Караулы (Букенбай Карабатырулы) из рода табын (1667–1742) — видный государственный деятель, батыр и бий, один из основных организаторов освободительной борьбы казахов против джунгарско-калмыцкой агрессии в XVIII в.{45}.

Казахи соперничали с джунгарами, калмыками, башкирами и туркменами из-за пастбищ. Кроме того, джунгарские хунтайджи стремились захватить торгово-ремесленные центры юга Казахстана и караванные пути, связывавшие Казахстан с Россией и странами востока. Казахско-джунгарская война началась в 1635 г. и закончилась в середине XVIII в. после разгрома (геноцида) джунгар маньчжурами династии Цинь.

Родился и вырос Бокенбай в Западном Казахстане. Отца Бокенбая по имени Карабатыр имел нескольких жен, одна из них, калмычка по национальности, стала матерью Бокенбая. В 17-летнем возрасте Бокенбай попал в плен к калмыкам, которые пытались уговорить его перейти на их сторону. Через год его освободили.

В молодости, за проявленные смелость и мужество, Бокенбая стали называть «батыр». В XVIII в. его избрали старшиной рода табын Младшего жуза.

В 1710 г. состоялся курултай знатных представителей жузов. Большинство казахской знати, присутствовавшей на курултае, склонялось к тому, что нужно сдаться джунгарам. С ними соглашался престарелый хан Тауке. Поcле этого на курултае выступил Бокенбай батыр. Вот как данное событие описывается в русском источнике 1803–1804 гг.: Гавердовский Я. П. «Обозрение киргиз-кайсакской степи», 1803–1804 гг. «…В 1710 г. некоторые старейшины и начальники семейств из числа тех родов, которые располагались в песках Каракумах, собрались для совету, дабы употребить все усилия к единодушной защите друг друга до последней капли крови. Слабые души даже среди сего собрания обнаружа страх свой и предлагали искать безопасности от милосердия контайши; другие хотели оставить жилища свои и спасаться бегством за реку Волгу, а некоторые подобно робким зайцам желали рассеяться в разные стороны и поколебали было постоянство многих. Но известный в то время по храбрости старшина Буканбай уничтожил сие предприятие их. Киргизцы рассказывают, что он среди жаркого спора, разорвав на себе одежду и повергнув в круг совета меч свой, говорил в исступлении: „Отмстим врагам нашим! Умрем с оружием! Не будем слабыми зрителями разграбленных кочевок и плененных детей наших! Робели ли когда воины равнин кипчакских! Сия брада еще не украшалась сединою, как я багрил руки свои в крови неприятелей. Теперь могу ль равнодушно снесть тиранство от варваров? Еще нет у нас недостатка в добрых конях! Еще не опустел колчан со стрелами острыми!“ После сего все торжественно клялись следовать совету Буканбая. Энтузиазм достиг даже до того, что некоторые из старейшин для усугубления клятвы открыли себе раны и точили кровь свою на пылающий среди них костер. По окончании присяги совершалось общее богомоление, и разделено было жертвенное брашно, приготовленного из белого коня. Они хотели чрез сие ознаменовать непоколебимость союза. Орды избрали в сие время султана Абулхаира, как старшего сына из фамилии ханской, а Буканбая благодарный народ провозгласил своим предводителем…»{100}.

После избрания командующим единого общеказахского ополчения, Бокенбай в течение последующих двадцати лет почти беспрерывно воевал с джунгарами вместе с ханом Абилкайыром. Под управлением Бокенбая и его ближайших родственников насчитывалось более 7,5 тысяч семей казахов Младшего жуза.

Бокенбай командовал казахским ополчением в Анракайском сражении (декабрь 1729 — январь 1730), в котором казахи трех жузов (2–3 тыс. человек) под верховным командованием хана Абулхаира (1710–1748), разгромили джунгар (5–6 тыс. человек) и полностью изгнали их с ранее завоеванных ими территорий Казахстана{45}{195}.

Бокенбай батыр сыграл важную роль в формальном принятии казахами российской протекции. С целью обезопасить себя от нападений джунгар, калмыков и туркмен казахи приняли российский протекторат и первым из казахских старшин, 10 октября 1731 г., такой протекторат официально принял Бокенбай батыр. Протекторат России обеспечивал ему беспрепятственное кочевание на территории от Яика до Тобола. Кроме того, сотрудничество с Россией открывало казахским торговцам доступ к крупным рынкам в Среднем Поволжье и Западной Сибири.

В знак признания больших заслуг Бокенбая в деле сближения казахов Младшего жуза с Россией императрица Анна Иоанновна наградила его именной саблей с серебряной насечкой

Позже Бокенбай отвоевал у туркмен территории современных Мангистауской и Атырауской областей.

Нужно отметить, что в войне с джунгарами героически погибли четыре родных старших брата Бокенбая. Один из сыновей Бокенбая Тленши был главным старшиной поколения жетыру, а внук Жоламан батыр, несмотря на то, что его дед был инициатором перехода под власть России, являлся предводителем национально-освободительного движения казахов против колониальной политики Российской