Краткая история. Византийская империя - Дионисий Статакопулос

Вопросы социальной сферы до сих пор не получили должного внимания, но начать можно с книги «Социальная история Византии» (A Social History of Byzantium. J. Haldon (ed.). Chichester: Wiley-Blackwell, 2009).

Разумеется, очень важным аспектом византийской истории были войны. Широкий спектр информации по более общим вопросам на эту тему можно найти в следующих двух работах: John F. Haldon. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204. London: Routledge, 1999; Telemachos C. Lounghis. Byzantium in the Eastern Mediterranean: Safeguarding East Roman Identity, 407–1204. Nicosia: Cyprus Research Centre, 2010.

О византийском искусстве можно узнать из книги Джона Лоудена «Раннехристианское и византийское искусство (John Lowden. Early Christian and Byzantine Art. London: Phaidon, 1997). Лучший источник, в котором можно найти детальные карты для всех периодов Византийской империи, – это труд Дж. Ф. Халдона (John F. Haldon. The Palgrave Atlas of Byzantine History. Houndmills, Basingstoke, Hampshire, New York: Palgrave Macmillan 2005).

Многое было сделано в изучении этого периода благодаря Питеру Брауну и его революционной книге «Мир поздней Античности» (Peter Brown. The World of Late Antiquity. London: Thames and Hudson, 1971). Конкретно эпохе до Константина посвящена работа Саймона Коркорана «Империя тетрархов» (Simon Corcoran. The Empire of the Tetrarchs: Imperial Pronouncements and Government, AD284–324. Oxford: OUP, 2000). Издание – The Cambridgecompanion to the Age of Constantine. N. Lenski (ed.). Cambridge: CUP, 2006 – включает в себя ряд глав, посвященных Константину, эпохе его царствования, а также его предшественникам и преемникам. Одна из многочисленных работ Тимоти Барнса – его последняя книга «Константин: Династия, религия и власть в поздней Римской империи (Timothy Barnes. Constantine. Dynasty, Religion and Power in the Later Roman Empire. Chichester: Wiley-Blackwell, 2011) – хотя частично и оспаривается, но предлагает взгляд на правление Константина, основанный на многолетних исследованиях. Работа Гарта Фаудена «От империи к содружеству: Последствия монотеизма в поздней Античности» (Garth Fowden. Empire tocommonwealth: The consequences of monotheism in Late Antiquity. Princeton: Princeton University Press, 1993) описывает исторический контекст, в котором происходили теологические сдвиги того времени.

События

Труд Питера Хизера «Империи и варвары: Миграция, развитие и рождение Европы» (Peter Heather. Empires and Barbarians: Migration, Development and the Birth of Europe. London: Macmillan, 2009) представляет собой великолепное исследование взаимоотношений между империей и ее врагами-варварами, союзниками и завоевателями. Ключевое значение имеет работа Стивена Уильямса и Джирарда Фрелла о Феодосии I (Stephen Williams, Gerard Friell. Theodosius: The Empire at Bay. London and New Haven: Yale University Press, 1994). В книге – Chalcedon in Context: Church Councils 400–700. R. Price, M. Whitby (eds.). Liverpool: Liverpool University Press, 2009 – рассказывается о разных церковных соборах и их влиянии на религиозную жизнь империи.

Инфраструктура

Ключевой работой по этой теме, безусловно, является книга, написанная Крисом Уикхамом (Chris Wickham. Framing the early Middle Ages: Europe and the Mediterranean, 400–800. Oxford: OUP, 2005). Информацию о важности золотых денег ищите в книге Джейруса Бенеджи (Jairus Banaji. Agrarian change in Late Antiquity: Gold, labour and aristocratic dominance. Oxford: OUP, 2001). Более новый и несколько неоднозначный подход предлагается в работе Питера Сарриса (Peter Sarris. The Early Byzantine Economy in Context: Aristocratic Property and Economic Growth Reconsidered // Early Medieval Europe 19.3, 2011. P. 255–284).

Исторический контекст

Информацию о раннем Константинополе можно найти в книге Сары Бассет (Sarah Basset. The Urban Image of Late Antique Constantinople. Cambridge: CUP, 2004). Конкретно о построенном Константином храме Святых Апостолов рассказывает Сирил Манго (Cyril Mango. Constantine’s Mausoleum and the Translation of Relics // Byzantinische Zeitschrift 83, 1990. P. 51–62). Труд Жильбера Дагрона (Gilbert Dagron. Emperor and Priest: The Imperial Office in Byzantium. Cambridge: CUP, 2003) представляет собой авторитетное исследование византийского восприятия императорской власти. К нему следует обращаться за информацией обо всех периодах византийской истории. О судьбе язычества в христианской империи читайте в книге Алана Камерона (Alan Cameron. The Last Pagans of Rome. Oxford and New York: OUP, 2011). О христианизации и ее влиянии на все сферы жизни – в работе Питера Брауна (Peter Brown. The Body and Society: Men, women, and sexual renunciation in early Christianity. New York: Columbia University Press, 1988), а также в его недавнем исследовании на тему пожертвований: Through the eye of a needle: Wealth, the fall of Rome, and the making of Christianity in the West, 350–550 AD. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2012.

События

Изучение эпохи Юстиниана следует начать с работы Фионы К. Хаарер (Fiona K. Haarer. Anastasius I: Politics and Empire in the Late Roman World. Cambridge: Francis Cairns, 2006). Стоит заглянуть также в книгу: The Cambridgecompanion to the Age of Justinian. M. Maas (ed.). Cambridge: CUP, 2005.

Инфраструктура

Помимо посвященных этой теме глав из книги «Экономическая история Византии», информацию о событиях, на фоне которых происходил экономический бум поздней Античности, следует искать в работе Майкла Декера (Michael Decker. Tilling the Hateful Earth: Agricultural Production and the Late Antique East. Oxford: OUP, 2009). О важности археологии для понимания того, как менялась географическая панорама поздней Античности, читайте в книге Дж. Х. Г. Либшуца (J. H. W. G. Liebeschuetz. Decline and Fall of the Roman City. Oxford: OUP, 2001); а также в серии книг «Археология поздней Античности» (Late Antique Archaeology) под редакцией Люка Лэвана (Luke Lavan). Информацию о чуме и о том, как она повлияла на жизнь Византии, можно найти в работе Дионисиоса Статакопулоса «Голод и эпидемия в поздней Римской и ранней Византийской империях» (Famine and Pestilence in the Late Roman and Early Byzantine Empire. Aldershot: Ashgate, 2004) и в книге «Чума и конец Античности: Пандемия 541–750 гг. (Plague and the End of Antiquity: The Pandemic of 541–750. L. K. Little (ed.). Cambridge: CUP, 2007).

Исторический контекст

Труды Энтони Калделлиса ориентированы на то, чтобы подчеркнуть напряжение, царившее в обществе и скрывавшееся за завесой императорской власти Юстиниана. Интерес в первую очередь представляют его работы: A. Kaldellis. Identifying Dissident Circles in Sixth-Century Byzantium: The Friendship of Prokopios and Ioannes Lydos // Florilegium 21, 2004. P. 1–17; Classicism, Barbarism, and Warfare: Prokopios and the Conservative Reaction to Later Roman Military Policy // American Journal of Ancient History, new series 3–4, 2004–2005 [2007]. P. 189–218. О вопросе эсхатологии, который, несмотря на его важность, часто обходят вниманием, читайте в работе Пола Магдалино (Paul Magdalino. The history of the future and its uses: prophecy, policy and propaganda // The Making of Byzantine History. Studies Dedicated to Donald M. Nicol on his Seventieth Birthday. R. Beaton, C. Roueché (eds.). Aldershot: Ashgate, 1993. P. 3–34).