История Португалии - Жозе Эрману Сарайва

Имена зарубежных техников и предпринимателей связаны и с другими предприятиями. В 1716 г. в Лоузане по инициативе одного генуэзца была построена бумажная фабрика. В 1718 г. посол Португалии во Франции, несмотря на все трудности утечки специалистов из этой страны, сумел прельстить знаменитого фабриканта зеркал, который прибыл в Португалию для управления фабрикой по производству стекла. Оно не стало успешным, и фабрика развалилась.

Наиболее важным личным достижением Жуана V был проект по строительству огромного здания, размеры которого превосходили все, что когда-либо строилось в Португалии, — дворца-монастыря в Мафре. Но и для этого проекта страна не располагала ни техникой, ни людьми. Возникла необходимость массового привлечения иностранных художников и ввоза предметов искусства, произведенных за пределами страны.

Чертеж ансамбля был изготовлен немецким архитектором Людвигом (более известно его итализированное имя Лудовико[120]). План включал в себя огромный королевский дворец, монастырь на триста человек и церковь. Ансамбль имел площадь примерно 4000 кв. м. В него входило около тысячи трехсот помещений, в том числе залы, комнаты и монастырские кельи. Работы начались в 1717 г. и продолжались до 1750 г. Король потребовал освящения церкви в 1730 г. в день своего рождения. Для окончания работ по всей стране были насильно собраны и отправлены в Мафру свободные мужчины, согнанные в группы. Таким образом было собрано сорок пять тысяч рабочих помимо семи тысяч солдат, которые заставляли их работать. За исключением камня (статуи работы Перу Пиньейру из черного мрамора стали с того времени известными), все привозилось из-за границы. Большая часть скульптур была создана в Италии; отделка, религиозная утварь, подсвечники, куранты были заказаны в Риме, Венеции, Милане, во Франции, в Голландии, Генуе и Льеже. Даже сосна для строительных лесов и бараков для рабочих была привезена из Северной Европы. В Мафру прибыл известный итальянский мастер Джусти[121], который работал там с группой итальянских и португальских учеников. Расписывали ансамбль Тревизани[122], Бьянки[123], Кийар[124], Мазуччи[125], Коррадо[126], Конка[127]. В Мафре сформировалось целое поколение португальских художников, воспитанных на вкусах иностранных мастеров, что даст себя знать в последующую эпоху: так называемый стиль помбалину — это урок иностранных мастеров, воспроизведенный португальскими художниками.

Другие мастера приезжали в Португалию, привлеченные размахом пышного строительства в стране. Одним из наиболее известных художников, который оказал длительное влияние на португальское искусство, был Николау Назони[128], итальянец, приехавший в Порту в 1731 г. В этом городе он проектировал и руководил строительством многих монументов (Церковь и Башня Клеригуш, Церковь Милосердия, Дворец епископов, Дворец Фрейшу и др.). Его работы распространились по всему региону Минью, и его влияние чувствуется в замысле наиболее красивых фамильных замков Северной Португалии, построенных в то время и связанных с появлением богатства, заработанного на росте экспорта портвейна.

На время правления Жуана V также приходится строительство «Акведука Свободных Вод» в Лиссабоне, но само творение не связано с королевской инициативой и щедростью. План провести в столицу воду из родников Агуаж-Ливриш[129] в регионе Белаш-Канесаш существовал уже много лет. Первые попытки приходятся еще на римское правление. Мануэл проектировал довести водопровод до площади Россиу, но, несмотря на деньги, получаемые в первые годы от доставки пряностей, так и не нашлось средств для реализации проекта. Нехватка воды продолжала оставаться хронической проблемой Лиссабона. Предложение о строительстве акведука было выдвинуто депутатом муниципального совета. Король отдал приказание изучить условия финансирования городским населением. После длительных дискуссий была достигнута договоренность установить дополнительный налог на продажу мяса, вина, оливкового масла, соли и соломы, потребляемых в Лиссабоне. Однако правительство вмешалось и запретило дополнительный налог на соль и солому. Работы были начаты в 1731 г. компанией в составе двадцати португальских каменщиков, созданной для этой цели. Первоначальный проект предполагал, что акведук дойдет до восточных районов Лиссабона, но работы были закончены, когда строительство дошло до района Байрру-Алту, где нехватка воды была особенно острой.

Строительство акведука воспринималось населением Лиссабона как огромное достижение народа. На фасаде арки на улице Аморейраш, законченной в 1748 г., была высечена надпись на латинском языке: «В году 1748, во времена правления благочестивого, счастливого и великодушного короля Жуана V, Сенат и народ Лиссабона на средства самого народа и с огромным удовлетворением построили в городе Свободные Воды, которых город ждал в течение двух столетий и которые были воздвигнуты посредством упорного двадцатилетнего труда по разрушению и бурению холмов на протяжении девяти тысяч шагов». Значение этих слов не ускользнуло от маркиза Помбала. Распоряжением от 20 марта 1773 г. он приказал убрать мемориальную доску, «чтобы больше не знали о существовании подобных надписей». Изначальный текст был заменен на версию Помбала: «По воле Жуана V, лучшего из королей, и ради общего блага Португалии обеспечена доставка в город полезной воды по прочнейшим акведукам, которые должны простоять вечно и которые образуют строение в девять тысяч шагов. Это творение создано при разумном расходе государственных средств и вызвало всеобщее искреннее восхищение. Год 1748».

В течение всего XVII в. усиливалось отставание Португалии от других развитых и культурных стран Европы, в первую очередь Англии, Голландии и Франции.

Это отставание особенно явно и очевидно проявлялось в образовании и экономике. Первые движения в направлении реформ начались еще в XVII в. и продолжались в течение всего следующего века. Стремление к изменениям исходило прежде всего от португальцев, обосновавшихся за границей. Некоторые из них находились на дипломатической службе (Кунья-Брошаду, Кавалейру ди Оливейра, дон Луиш да Кунья, Алешандри ди Гужман и сам Помбал). Другие бежали от опасности, которую инквизиция продолжала представлять для интеллигенции, прежде всего для тех, кого объявляли иудействующими (как в случае с Жакобом ди Каштру Сарменту, Рибейру Саншишем). Такие представители интеллигенции, осмысливавшие ситуацию в Португалии, будучи за границей, и сторонники принятия иностранных идей, методов и литературных течений, получили имя «подражающих иностранцам» (estrangeirados).