Виршевая поэзия (первая половина XVII века) - Коллектив авторов

class="v">Аки камение драгое и бисерие нести,

Или яко медвеныя соты вкушати,

А еретиком и развратником веры християнския уста заграждати,

Или, яко оружием препоясався, супостат сещи

И божественым писанием яко огнем жещи.

Аминь.

Ларион

К Феоктисту

С Сию боголюбивую ползу пишу,

Т того блогодарения от себе не лишу.

А Аще изволишь о нужных вопросити,

Р реку сие, яко подобает ти мою немощ носити,

Е еже аз ныне чего желаю, —

Ц царствия небеснаго видети изволяю.

Г Горняго убо Иерусалима хощеш восприяти,

О о них же молих, изволи подати.

С Сей виною мя учини свободно —

П покажу ти вскоре работно,

О от него убо разум всяк является,

Д да и тобою единочастно познается.

А Аще убо обретох благодать пред тобою,

Р работная покажу ти собою.

Ф Фарисейскую злобу от себе отрицаю,

Е елико любителная твоя, в сие вницаю.

О Отнюду бо всех дыхание животворитца,

К к тебе все днесь желателная обновитца,

Т та азбука и послание лаодикийское[287],

И и твое многоискательство блиское.

С Сего ради тебе челом бью,

Т Тако же и слезы лью,

Д да свое желание узриш вскоре,

А а в нем обрящеши разумное море.

И И о сем твою брацкую дружбу, —

М мне сим покажи бога ради службу.

И И в том тебе не будет утрата,

К к тебе от меня тотчас заплата.

Н Но отдам ти завтра рано,

И и что написать, то избрано.

Г Господа ради смилуйся надо мною,

У учинит бог милость над тобою.

С Сего бо негде искати,

П понеже не с чево списати.

И и о сем велми нужном и потребен час,

С смилуйся, помилуй нас.

А А по сем, государь, здрав буди,

Т толко меня не забуди.

Феоктист

От Феоктиста к Лариону старцу отвещание

С Сию боголюбивую ползу пишу,

Т того благодарения от себе че лишу.

А Аще изволишь о нужных вопросити,

Р реку сие, яко подобает ти мою немощ носити

Е еже аз ныне чего желаю, —

Ц царствия небеснаго видети изволяю.

Г Горняго убо Иерусалима хощеш восприяти,

О о них же молих, изволи подати.

С Сей виною мя учини свободно —

П покажу ти вскоре работно,

О от него убо разум всяк является,

Д да и тобою единочастно познается.

А Аще убо обретох благодать пред тобою,

Р работная покажу ти собою.

Имярек.

П Приникшему в духовную любовь всеусердне

О о господе радоватися бы всегда прелюбезне.

Т Тверд ум о бозе никако же внешняго помышляет,

Р ревность божественная всегда его утверждает.

У Умиляющаяся душа приходит в будущих помышление,

Ж желающая плотьских сама нисходит в погубление.

Е Елицы паки будущая в себе помышляют,

Н не тако в сетех лстиваго увязаеми бывают.

Н Надеющиеся на господа яко гора Сион не подвижутся,

А а отвергшеися воля его в книгах животных не напишутся.

Я Яко же огнь, пришед, изнуряет терние,

Т тако и дух святый, нашед, потребляет согрешение.

О Око нездраво не может чисто к солнцу взирати,

Б божиих судеб тако же не мощно испытати.

О Очищаются и прикрываются греси чистым покаянием,

Ю юность и лепота плоти погибает зелным воздержанием.

Л Леность и нерадение всегда содевают муку вечную,

Ю юродство же по бозе исходатаит радость бесконечную.

Б Бог никогда же радуется о погибели грешных,

Е елико же мы сами веселимся о житии внешних,

З зрим всегда пред собою божественое писание,

Н никако же хощем уклонятися в его указание.

Е Ехати со врагом всяко будет не безбедно,

В в бога же любовь тако же будет не безмездно.

О Острость и быстрость похвално есть уму,

С смирение же и кротость украшение есть всему.

П Паки подобает ничим никому хвалитися,

Р разве заповедми божиими всегда веселитися,

И и о еже в них бывает души полза велика,

Я яко же побеждает мысленнаго Аммалика.[288]

Х Хощет бог, чтобы мы заповеданная им исполняли

И и всегда бы его, своего творца, на помощ призывали.

П Покой и пища растит и питает тело,

Р рыдание же и плачь по бозе соделает благое дело.

О Одеяние красное прелщает очи телесныя,

Т терпение же святых удивляет чины небесныя.

И Истиннии послушницы никако же умирают,

В воздержанием и терпением своим бесовьския полки побеждают.

У Уядовленна стрела сердцу человечю — лице женьско,

Т твердыя же во уме вменяют то себе меръзко.

В Воистинну добро, еже по бозе тещи и богатети,

О отленных же и мимотекущих не вседушно подобает радети.

Е Еллины ищут премудрости на сем свете,

Г горе же им будет, егда предстанут в будущем ответе.

О От сущаго источника истекают воды живы,

А а от земныя мудрости бывают мысли возносливы.

Щ Щедрин и милостивии, тии сами помиловани будут,

Е емлющеи же чюжая насилием вечных мук не избудут.

И Истиннии друзи познаваются во время напасти,

Н немилостивыя же и лютыя в суетней своей власти.

Е Елицы красных всех зде наслаждаются,

Т тамо же будущих благ едва сподобляются.

А Аще ли кто не сам о своих гресех поскорбит,

К кто ин душу его от лютыя муки свободит?

О Объядение же и упивание николи же содевает добра,

Н нищета же со благодарением паче злата и сребра.

О Образ красен многим сердца изязвляет,

А а иже божий страх имея, очи свои отвращает.

Б Беззаконницы и грешницы вси отидут во дно аду,

А а творящей волю господню приидут вси во отраду.