📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураНаши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко

Наши беседы - Юрий Фёдорович Куксенко

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... 85
Перейти на страницу:
быть? Потому что сегодня все проповедуют: и католики, и православные, и представители других вероисповеданий, и даже иеговисты, которых и христианами-то назвать нельзя. Поэтому Христос сказал: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22-23).

Обратим внимание: проповедовать будут люди, делающие беззаконие. Еще в 20-е годы прошлого века братья видели таких «миссионеров» и писали о них: «Миссии обрядовых церквей (католической и православной) среди язычников преследовали главным образом цели политические и коммерческие. За католическим пастором и православным священником шел солдат с винтовкой и купец с опиумом. Поэтому, хотя часть язычников, живших в России, и была крещена в православие, но осталась по-прежнему языческой. От русских к ним перешли только водка и сифилис. Чукчи называют заразные венерические болезни «русскими духами». Вообще с Запада до сих пор к ним приходила лишь вечерняя тьма и злые духи. Наша задача: понести к ним свет Христов и благословения Святого Духа» («Баптист», 1927, № 4).

Поэтому важность проповеди чистого Евангелия Ассоциацией Билли Грэма невозможно переоценить, хотя и здесь нельзя со многим согласиться.

– Что именно, на ваш взгляд, неприемлемо в их работе для русского братства и что делается, как вам кажется, не по Слову Божию?

– Билли Грэма я слушал не один раз. Я очень маленький человек, чтобы судить о таких великих людях и, тем более, подвергать критике его деятельность. Просто хочу высказать свое личное мнение.

Прежде всего, мне кажется, что деятельность Ассоциации Билли Грэма носит характер более христианизации, чем евангелизации мира. Апостолы проповедовали Евангелие и крестили людей, создавали церкви и заботились об их правильном духовном росте и направлении, чтобы у них был «Один Бог, одна вера и одно крещение». Здесь же нет такой цели. Лишь бы человек уверовал во Христа как Сына Божия и покаялся, а потом пусть сам избирает, в какое вероисповедание идти. Лишь бы в христианское, – пусть к харизматам или даже к католикам. Неудивительно, что, когда Билли Грэма спросили, кого он считает самым выдающимся христианином XX века, то он заявил, что это – нынешний папа римский, который для него является «эталоном христианина последней эпохи» («Вера и жизнь», 2000, № 6, стр. 19).

В Америке грешники тысячами каются на стадионах, количество номинальных христиан растет. Каждую неделю, как говорят, возникает новое вероучение, но молитвенные дома пустеют, преступность умножается и моральный уровень населения падает. «Города гниют», – как выразился Билли Грэм.

Здесь уместно вспомнить случай, который рассказал сам Билли Грэм: «Встречают нас в машине по дороге гангстеры в масках и начинают грабить. Доходит очередь до меня, бандит узнает меня и восклицает: «Билли Грэм! Ну почему же вы сразу не сказали, кто вы? Ребята! Прекращаем работу! Мы своих не грабим!»

Поэтому, если уж по-настоящему евангелизировать мир, как повелел Христос и как понимало русское братство, то начинать нужно не с России или Африки, а с христианской Америки. И начинать не с гангстеров в масках, что грабят на улицах, а с пасторов-богословов, которыми полна Америка. Говорят, что в США ученых богословов, пасторов и миссионеров разных конфессий больше, чем в России простых верующих. А «города гниют». Соль потеряла силу…

В некоторых библейских институтах США, выпуская новых пасторов и проповедников, говорят им в напутствие: «Вы, конечно, знаете, что Христос – это миф. Но вы проповедуйте Христа. Людям нужен Христос! Они находят в Нем утешение. Без Христа мир погибнет от преступности и разврата». Поэтому известный немецкий проповедник В. Паульс недавно заявил на конференции в Чимкенте, что раньше Запад молился о пробуждении в России, а теперь Россию просят молиться о пробуждении Западе.

В 1979 году я читал письмо из США, написанное иммигрировавшими туда благовестником из Киргизии Д. Д. Классеном и его сестрами. Давид Давидович, в частности, писал о состоянии американских баптистских церквей: «Прихожу в молитвенный дом на вечернее собрание, прохожу в пасторскую комнату в надежде, что мне предложат сказать слово. В комнате табачный дым. Пасторы сидят с сигаретами в зубах за столом и «забивают козла». Я постыдился признаться, что я их брат. Они посмотрели на часы и говорят: «О, уже время выходить!» Встали и пошли в зал начинать собрание».

Читаю дальше, пишут его сестры: «У нас перед входом в молитвенный дом висит доска. На ней график, в какое воскресенье пастор будет говорить какую проповедь. Люди подходят и читают: «Вот эта тема интересная, и он ее еще не говорил. Надо прийти послушать. А в следующее воскресенье тема неинтересная и нечего будет слушать»… Почти все женщины сидят в собраниях подстриженные и без косынок. Большинство – в брюках или даже в шортах. Плечи и груди раскрыты. Молятся все сидя. Если пастор задержал проповедь на минуту-две, многие поднимаются и уходят. Некоторые не домой уходят, а освежиться, покурить и дождаться конца проповеди, так как на той же доске написано: «После богослужения – танцы». Недавно наш пастор уволился и перешел в другой приход, где зарплата повыше. Новый пастор лучше: не курит и говорит проповеди не хуже того…» Вот откуда надо начинать евангелизацию! Америка же до сих пор пытается христианизировать Россию и весь мир.

С Виктором Гаммом я тоже встречался на конференциях. Но ближе соприкасался с его отцом. С Григорием Абрамовичем мы часто встречались на совещаниях Совета Церквей и сотрудничали. Это был чудесный брат и неутомимый работник на ниве Божией. Он прошел тяжелые лагеря в Воркуте, пережил сталинско-бериевский режим. В 70-х годах прошлого века уехал в Германию, трудился миссионером в более чем 40 странах, преимущественно – среди туземцев в Африке. Мы встречались с ним и после. Он вышел из Совета Церквей из-за немирного, разрушительного характера этой организации. В 1984 году он написал к совещанию Совета Церквей открытое письмо, из которого я приведу выдержку: «Дорогие братья в Господе! Приветствую всех вас, собравшихся сегодня для решения вопросов о мире и домостроительстве в Церкви Христовой. Создавать мир через братоубийственную войну невозможно. Господь наш Иисус доверил нам живые души. Каждая искупленная овца весьма дорога в очах Господних, о чем, к сожалению, забыли многие пастыри. С овцами поступают беззаконно. Многие овцы и даже ягнята гонимы и побиваемы ядовитыми языками, вместо того, чтобы быть водимыми пастырями, идущими впереди. Домостроительству церкви – да! Разрушению – нет!..»

Его сын Виктор Гамм ведет большую работу в Ассоциации Билли Грэма «Возрождение»

1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... 85
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?