История тюрков - Мурад Аджи

Это был удар под ложечку, в самое сердце. Откровенный призыв к переделу Европы и власти в Церкви. Стало ясно: Греческая церковь, которую в IV веке силой и обманом создал император Константин, доживает свои лучшие годы. Грозные перемены надвигались на нее и с востока, и с запада. Весь мир готовился подняться против Византии – страны, сказочно обогатившейся в раннем Средневековье.

Греки наживались не на торговле, на христианстве. Диктуя правила жизни другим народам, они судили, казнили, миловали, словом, хозяйничали в чужих домах и чужих карманах. Богатства со всего света рекой стекались в Константинополь. Это и не устраивало многих.

Но первый бой за передел мира византийцы блестяще выиграли, их сплотил кипчак по имени Лев Исавр, с блеском отбивший атаку с востока. Однако следующее сражение готовилось уже не на поле брани – в Церкви, а в духовных спорах византийцы традиционно были слабы.

Дешт-и-Кипчак в той борьбе за власть над Европой имел сильную позицию: за ним стояло полмира, в его руках были и золото, и меч – рычаги политики. Но не было главного – единства. Тюрки уже не понимали друг друга, хотя и говорили между собой на одном языке… Кто-то хранил верность заветам Тенгри, кто-то – Корану или Библии.

Народ потерял знамя, а значит, потерял дух. Забыл уроки Древнего Алтая – не меч и деньги властвуют в мире, а тот, кому принадлежат души людей.

Зато европейцев, тоже врагов Византии, отличало единство духа. Их сплотили тюрки-католики, которые еще в 756 году на землях Равенны создали некое государство – Папскую область, ее наследником стал Ватикан. Монашеские ордены папы имели в Европе решающую силу. Для них не существовало границ, барьеров и запретов, они держали в руках целые страны.

И ныне Ватикан – воплощение папской власти. Это самая маленькая страна на свете, карлик, а сила ее огромнейшая, как у всех карликов, подчинивших себе великанов. В слугах папы стояли великаны – потомки великого Аттилы. Здесь, в Ватикане, латинское и тюркское срослось воедино. Где одно переходит в другое, не знал никто. Но уроки Древнего Алтая там всегда соблюдали свято: верили без сомнений. Папе повиновались беспрекословно.

Все знали: основа его власти – Бог. Вернее, слово, господствующее над душами людей!.. Его слушали.

Папа римский Григорий VII, начавший в 1075 году новую политику Церкви, был родом из Тосканы, здесь жили итальянские кипчаки. Скуластое лицо, хищные ястребиные глаза наверняка снискали бы ему прозвище Тогрыл (Ястреб), живи он в Степи. Он ненавидел тюркское, как перебежчики ненавидят свое родное. Слишком сильно!

Этот папа издал диктат, где записал свое «право назначать и короновать императоров». Иначе говоря, Церковь католиков объявила власть над всеми монархами Европы. Стала «царем царей», вызвав гнев короля Генриха IV, предводителя Южной Германии.

Вспыхнула война. Германские кипчаки штурмом взяли Рим. Но убить папу не сумели. Помешали мусульмане. Они мечом прорубили дорогу к замку, где скрывался папа, и спасли его, оставив за собой гору трупов.

Мусульмане были верными союзниками Ватикана!..

Папа Григорий прекрасно знал о Тенгри, разбирался в обрядах ислама, он открыто заявлял, что исповедует того же Бога, что мусульмане… Что их вера одинаковая – исток один. Смелая мысль даже для папы.

Но смелой она кажется нам сегодня, когда многое забыто. В те времена подобные слова были не редкость. Католики и мусульмане, как солдаты одной армии, веками сообща воевали против Византии. Например, папа Сильвестр II, кстати, тоже кипчак по родословной, до своего избрания несколько лет прожил среди тюрков-мусульман, изучая математику, химию и технические науки. Его знания в Европе были овеяны ореолом легенд. Между прочим, легенда о знаменитом докторе Фаусте списана с его жизни…

Это теперь о союзе тюрков-мусульман и тюрков-католиков забыли. Тогда помнили и не удивлялись.

Тюрки… они главная тайна «темных веков» Средневековья. Историки нарочно сгущают эту «темноту», превращая иные события в фарс, иные – в недоразумение. Они словно забыли о тюркском народе, о его вкладе в сокровищницу человечества. Но изменить правду еще никто не сумел. Даже Церковь.

Конечно, папы в Церкви бывали разные: одни отдавались службе, другие – удовольствиям. Суть человека не меняет даже папская тиара.

Были годы, когда дворцы Ватикана становились местом дикой распущенности, кровавых преступлений и всеобщего невежества. Духовенство словно состязалось с мирянами в грехах: в пьянстве, лени и других пороках.

Потом, с приходом нового папы, все менялось. Опять молитвы, политика, интриги. Но проходило время, и упадок возвращался в средневековую Церковь. Почему? Ответа нет. Да никто и не пытался найти его.

А не тюрки ли тому причина? По их традиции жила католическая церковь, «Апостольские правила» (устав, по которому жила и живет христианская церковь) в начале 500-х годов издал кипчак, отец Дионисий Малый. «Скифским аббатом» называли его, что, несомненно, имело последствия. Они, эти последствия, и есть католическая традиция. Какая именно традиция?

Ну, например, все папы, начиная с IV века, носили на пальце перстень с изображением рыбы. Он переходил по наследству как символ власти в Ватикане. Перстень был безразмерным. Через кого и как он попал в Рим, как стал христианской святыней, неизвестно, но в алтайских курганах находили перстни, кресты и предметы с изображением точно такой рыбы.

Случайное совпадение? Нет. Речь идет о символике! Только тенгричи (высшие тюркские священнослужители) имели такие. То был их знак отличия, дававший право на власть. Этой рыбе около трех тысяч лет. Она символ неба на Алтае – небесный океан ее стихия.

Далеко не случайностью был и обряд «разграбления», его тоже долго соблюдали в римской церкви. Как известно, после избрания папы охранники символически грабили его, уносили все, что можно было унести. Подобного обряда в Римской империи не знали. Действо сугубо тюркское, знакомое Аттиле, называлось «хан талау» (ограбление хана). Лишь в XVI веке отменили его, вызвав недовольство охранников.

Точно такое же «разграбление» было у мусульман. И тоже от тюрков! И там после смерти халифа полагался «хан талау»… Особенно постарались в 991 году – дворец тогда превратили в руины. Это не варварство, нет, праздник правителя. Диковатый праздник. Так народ выражал признание новой власти, которую он брал на свое содержание.

Подобных ритуалов появилось немало. Рыцарские турниры, ярмарки, сабантуи – они, как ласточки с Алтая, приживались вместе с тюрками в средневековой Европе.

…Борьба тюркского и нетюркского долго отличала мир, Италию и особенно Ватикан. Следы остались в летописях, в литературе. Вот притча тех лет, в ней – философия тюрка, она раскрывает его душу и объясняет даже предвзятому человеку многое.

Учитель велел ученикам убить голубя, но так, чтобы никто не видел. Латинянин зарезал его в сарае. Грек – в темном подвале. Кельт – в глухом лесу. Лишь тюрк подал учителю живого голубя, сказав, что задание невыполнимо. «Почему?» – спросили его. «Бог видит все. От него не скрыть», – ответил мальчик.