📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгПсихологияФилософия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли

Философия хорошей жизни. 52 нетривиальных идеи о счастье и успехе - Рольф Добелли

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
Перейти на страницу:

Этот эксперимент показывает, что высокие ожидания могут стать причиной разочарования и что затрата времени и сил (возможно, и денег) на то или иное событие может способствовать росту неудовлетворенности (Schooler, Jonathan; Ariely, Dan; Loewenstein, George. The Pursuit and Assessment of Happiness Can Be Self-defeating // The Psychology of Economic Decisions, 2003. Bd. 1. P. 60).

Исследования подтверждают, что наши ожидания значительно влияют на ощущение счастья: «Люди оценивают свое положение, исходя из предварительных оценок, которые формируются их надеждами и ожиданиями. Если ожидаемый уровень достигается, они довольны жизнью» (Frey, Bruno S.; Stutzer, Alois. Happiness and Economics. Princeton University Press, 2001. P. 12).

«Используя данные об удовлетворенности жизнью и о психологическом здоровье, мы видим: есть доказательства того, что преимущества от увеличения дохода могут быть сведены на нет, если ожидания растут быстрее, чем доход» (Dolan, Paul. Happiness by Design. Penguin, 2015).

Даже пресловутая «кривая удовлетворенности жизнью»[89] имеет связь с фальшивыми ожиданиями. В юности мы счастливы, потому что нам кажется, будто все идет по нарастающей: больше доходов, больше власти, больше возможностей. В среднем возрасте, между 40 и 55, люди оказываются в низшей точке своих ожиданий. Они вынуждены признать, что не смогли реализовать завышенные ожидания юных лет. К тому же у них уже есть дети, с карьерой все понятно, а потребность в доходах оказывает давление — все это неожиданные глушители счастья. В пожилом возрасте люди вновь ощущают себя довольно счастливыми, потому что далекие от реальности ожидания уже преодолены (Schwandt, Hannes. Unmet Aspirations as an Explanation for the Age U-shape in Wellbeing // Journal of Economic Behavior & Organization. 2016. Bd. 122. P. 75–87).

О «предпочтительно-безразличном»: «Стоики выводят различие между тем, как следует стремиться к здоровью и как — к добродетели, говоря, что я выделяю (eklegomai) предпочтительно-безразличное (sic!), но выбираю (hairoûmai) добродетельное действие». См.: https://plato.stanford.edu/entries/stoicism/.

Когда будете строить планы на новый год, отнимите от суммы своих ожиданий не два очка, а три. Наши намерения (например, больше заниматься спортом, меньше пить алкоголя или бросить курить) редко осуществляются. См.: Polivy, Janet; Herman, Peter. If at First You Don’t Succeed — False Hopse of Self-Change // American Psychologist. 2002. September. Bd. 57. № 9. P. 677–689. См. также: Polivy, Janet. The False Hope Syndrome: Unrealistic Exspectation of Self-Change // International Journal of Obesity and Related Metabolic Disorders. 2001. May. P. 80–84.

Согласно Уоррену Баффету, даже брак зависит от того, как мы справляемся со своими ожиданиями: «В чем секрет отличного брака? Не в красоте, уме или деньгах — в низких ожиданиях» (Sellers Patricia. Warren Buffett’s Wisdom for Powerful Women // Fortune. 2010. October, 6. См.: http://fortune.com/2010/10/06/warren-buffetts-wisdom-for-powerful-women/).

Закон Старджона

Оригинальная цитата из Тэда Старджона: «Когда говорят о детективах, обычно упоминают “Мальтийского сокола” и “Глубокий сон”. Когда говорят о вестернах — вспоминаются “Дорога на запад” и “Шейн”. Но когда речь заходит о научной фантастике, тут же называют “эту фигню с Баком Роджерсом” и говорят, что 90 процентов фантастики — полная ерунда. Они правы, конечно. Девяносто процентов фантастики — ерунда. Но ведь дело в том, что 90 процентов всего — ерунда, а важны именно оставшиеся 10 процентов. И эти 10 процентов фантастики так же хороши или даже лучше, чем что-либо когда-то написанное» (Dennett, Daniel. Intuition Pumps and Other Tools for Thinking. W. W. Norton, 2013).

Дэниел Деннет: «90 процентов всего — это чушь, и неважно, идет ли речь о физике, химии, эволюционной психологии, социологии, медицине… рок- или кантри-музыке», https://en.wikipedia.org/wiki/Sturgeon%27s_law#cite_ref-5/.

Профессор философии Гарри Франкфурт из Принстонского университета несколько лет назад опубликовал бестселлер c «вкусным» названием On Bullshit[90]. В этой книге он говорит о том, что величайший враг правды — не ложь, а чушь собачья. Гарри Франкфурт определяет эту «чушь» как пустую болтовню, которая притворяется, будто в ней есть смысл. Я считаю, что это понятие вполне можно расширить. «Чушь» — это те 90 процентов, которые по закону Старджона не содержат никакого смысла и ничего не дают — будь то в книгах, в моде или в стиле жизни.

«Мир может быть иррациональным гораздо дольше, чем вы сохраните ясность ума». Я сделал эту фразу дополнением к закону Старджона. Она вариация цитаты из Джона Мейнарда Кейнcа: «Рынок может оставаться иррациональным дольше, чем вы сохраните ясность ума». Cм.: https://www.maynardkeynes.org/keynes-the-speculator.html.

Идея Бенджамина Грэхема о мистере Маркете, см.: https://en.wikipedia.org/wiki/Mr._Market/.

Похвала скромности

Только подумайте, насколько важной персоной надо было быть, чтобы получить приглашение на официальное открытие (с роскошным банкетом) Эйфелевой башни (1889), Тадж-Махала (1648) или пирамиды Хеопса в Гизе (2581 год до н. э.). Да, конечно, сам Хеопс пригласил! Сидите на трибуне, взор устремлен на новую пирамиду, рабы обмахивают вас белыми опахалами — ох, этот жаркий воздух пустыни!.. Восседаете и ждете, когда же эта церемония — с танцами, речами и армейскими дефиле — завершится и начнется «более приятная часть» праздника. Эх, жили же люди! Какими значительными и важными они себя ощущали… Важными — без всякого основания.

Вот вам прекрасный пример скромности и рационализма. Джордж Маршалл, американский генерал (его имя носит «план Маршалла» по восстановлению Европы после войны), должен был, как тогда полагалось, позировать перед художником для создания официального портрета. «Долгие часы он просидел неподвижно на стуле. Когда художник сказал, что портрет готов, Маршалл встал, поблагодарил его и пошел к выходу. “Неужели вы не хотите посмотреть?” — крикнул ему вслед художник. “Нет, благодарю вас”, — сказал уважительно Маршалл и ушел… Кто будет тратить время на то, чтобы рассматривать собственное изображение?» (Holiday, Ryan. Ego is the Enemy. Penguin Random House, 2016).

Об ошибках самонадеянности (overconfidence) и о тех, кто печется о собственных интересах в ущерб делу (self-serving bias), я писал в другой книге. См.: Dobelli, Rolf. Die Kunst des klaren Denkens. Hanser, 2011. S. 13–15, 185–187; Dobelli, Rolf. The Art of Thinking Clearly. HarperCollins Publishers, 2012. P. 43–45, 134–136.

1 ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?