Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии. - Иаков Тупиков

для духовного стада отца Григория, был особый. Впоследствии и сами сестры свидетельствовали о себе, что их путь особый, отличный от монашеского.

Своим послушницам старец коротко остригал волосы, называл их «стригачками». Такого рода юродство избавляло девушек от назойливого внимания парней и было как бы посвящением в стадо отца Григория. Стриг он так и некоторых замужних женщин, самых близких ему по духу. Одной из них была Анна Петрина.

Глава четвертая

Мать Анна

Долгий и трудный жизненный путь суждено было пройти Анне Дмитриевне Петриной. Воспитав четверых детей, троих из них она проводила в ссылку за веру, одного не дождалась с фронта. Похоронив мужа в 1945 году, Анна прожила еще одиннадцать лет, все эти годы продолжая служить Богу и людям. Ее мирная кончина последовала на восемьдесят пятом году нелегкой жизни, большую часть которой она прожила в послушании своим наставникам. Воспитав в ней смирение, старцы сумели передать Анне ту необыкновенную мудрость, которая дается свыше от Бога. Все, кто ее знал при жизни, неоднократно повторяли, что человек она была особенный и удивительный. В народе Анну Дмитриевну уважали и почитали. Со всей округи к ней шли за советом. И она, имея от Господа дар рассуждения и прозорливости, помогала обращавшимся к ней ближним. Но этому предшествовали тяжелые испытания, понесенные Анной добровольно. Выбрав путь прямой, она во всем следовала своим наставникам. Те же, зная ее меру, и то, как достигается сердечная чистота и неложное смирение, не упускали всякого удобного случая воспитывать в ней эти добродетели.

Бывало, что в доме Петриных отец Григорий собирал верующих, где вместе с ними пел и молился. При этом, в собрании всего народа, он называл Анну воровкой, сажал ее под лавку, на которой сидел, и время от времени толкал ногой. Не понимая, что тем самым старец приобретает ее сердце для Бога, все присутствовавшие, переглядываясь, спрашивали друг друга: «Какие же тяжкие грехи имеет эта женщина, если отец Григорий с ней так обращается?» Однажды зимой Василий Афанасьевич велел Анне, сев на кочергу, скатиться с одной из ялтуновских горок. Такой поступок не мог не вызвать смеха и укоризны со стороны людей. А иногда старцы благословляли ей идти в храм, надев на одну ногу лапоть, а на другую валенок, или стоять в церкви, держа в руках поленья, не крестясь и не обращая ни на кого внимания. И все это Анна беспрекословно выполняла. Через некоторое время, получив духовную пользу и приобретя опыт от подобного обращения со стороны своих наставников, она и сама стала выставлять себя в лице односельчан с неблаговидной стороны. По благословению старцев она стала юродствовать, пренебрегая мнением людей о себе и приобретая более важное и ценное — любовь к Богу и преданность Ему всем своим сердцем. В положении Анны такой подвиг был особенно труден. Ведь она не переставала нести нелегкие семейные заботы, продолжала жить

в родном селе, где все происходящее было на виду у всех и всеми обсуждалось. Вспоминают, что в те годы Анна имела гармошку с колокольчиками, с которой почти не расставалась. Ходя по селу, она играла на ней, терпя насмешки и укоризны. Как-то раз зимой Анна в собрании всего народа, приподняв сзади юбку, сидя скатилась по замерзшей горке, каких в Ялтуново было множество. Народ стал возмущаться, позвали Алексея — мол, что она у тебя делает? Тот же, нисколько не смутившись, отвечал, что иначе никак и нельзя, другой юбки у нее нет, а рвать единственную жалко, вот и скатилась как есть. Из этого случая можно судить и о самом Алексее, о его простоте и доброй душе.

Получив строгое воспитание, Алексей Филиппович был благочестив. Он любил свою семью, много трудился и не пропускал церковных служб. Часто один или с дочерьми ходил в Шацк на большие праздники и крестные ходы. Когда в их доме собиралось много народа, Алексей уходил в хлев и там молился в уединении. Его доброта сочеталась с мужеством и твердостью. Когда однажды избивали Василия Афанасьевича, Алексей один не побоялся вступиться за старца.

— Что вы, злодеи, делаете?.. — с негодованием защищал он невинного страдальца от обезумевших мужиков.

Алексей и Анна жили бедно и скромно, однако не потому, что тяготились работой и не могли нажить себе состояние. Трудились они много, держали скотину, обрабатывали землю. Но все добытое тяжелым трудом они употребляли на нищих и странников. У них постоянно останавливались и жили паломники, направлявшиеся в Саров и на Вышу. Дом их был всегда полон убогими и калеками, которым никогда не отказывали в куске хлеба и крове. По всей округе было известно, что в Ялтуново Ванькины всех принимают и кормят. Ежегодно они собирали урожай картошки до сорока возов, а к весне ее не оставалось и на семена. Бывало, Анна раздаст все имевшееся в доме пропитание, не оставив даже поесть своему мужу, возвращавшемуся с работы, который, уходя утром на поле, только завтракал. Случалось, что она отдавала лапти своих дочерей странникам, и девицам в результате не во что было обуться. За такое самоотвержение Господь никогда не оставлял их семью, всегда посылая все необходимое. Не оставляли их и старцы.

Отец Григорий многому научил Анну, имея о ней и о ее семье особую заботу. Так, например, он говорил ей: «Приходи в церковь раньше всех и позже всех уходи — увидишь всех своих врагов», что потом и сбывалось, а недоброжелателей у Анны было много. В доме Петриных висела одна картина, на которой была изображена барыня, пьющая чай. Отец Григорий, увидев ее, велел снять,