Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам - Анатолий Прокопьевич Зверев

обетования и единородный Аврааму сын, кто Авраам, муж? – образ Божий разума из образов Божиих смыслов слов.

Если о семени Авраама сказано как об одном семени и семя это Иисус Христос, Кто Он, как не Слово, от Божиих смыслов слов Которого народится народ Божий, бесчисленный, как песок морской?

Кто народ Божий? – плод Божиих смыслов слов Божиих и веры! Это сыны обетования, образы по Богу. Они народ Божий, потому что рождены от единого Слова, но дети разумом, блуждающие во тьме мира верой!

***

Если Давид пророк, служебный дух, слово Божие и царь Израиля, то Иисус Христос, как его Сын и наследник, Царь Небесный, Господь Царства Небесного и Его Образ.

Кто может царствовать и господствовать? – мужи, образы Божии разума, как главы своих жен, верные Богу образом своей жизни, и главы членов своего тела, Божиих образов слов Божиих, как их Господь.

Давид царствовал исполнением воли Бога (образом своей жизни), но не был Господом для членов своего образа-тела, но имел Его одесную себя, то есть своего разума, как его дух.

***

Если пророки благовествуют Сына Божия как служебные духи, Апостолы – это делатели Божии, соработники Христа, как члены Тела Господа, мужи, образы Божии слов Божиих и главы своих жен.

Если вера рождает от смыслов Божиих слов Божиих сынов обетования, в ней Иисус Христос открывается им через веру в Него познанием Его учением Господа! Учением Господа снимается покрывало тайн с образов верующих разумов. Это означает, что принятие сынами обетования познанием учением Господа Истины ее Светом рассеивает в них тьму, невидимое и тайное становится явным, а душевное преображается в духовное и святое.

Возлюбленные – это святые Божии (образы Божии слов Божиих из Плоти и Крови Духа Святого), сыны человеческие, рожденные верой от смыслов слов Божиих, как сыны обетования, и сотворившие себя Духом Святым совершенными образами Божиими из Плоти и Крови Бога!

***

Вы понимаете смысл слов «во имя Его покорять вере все народы»? Это означает покорять себя не виду тела, поклоняться не изображениям тел телом, а покориться верой Иисусу Христу принятием Его своим Господом и Богом, Им обращаться от делания грехов для вечной жизни в Нем.

Кем и чем можно покориться Господу?

Иисус Христос в имени Спаситель – Образ Божий Его смыслов! Поэтому покориться Слову – это принять Его Божий Образ и Им жить по воле Бога.

Христианин – это образ верующего разума, имеющий Иисуса Христа своей полнотой Божией и своим Господом. Он спасает себя от делания грехов верностью Богу и надеждой на Него. В принятии Его своим Господом Богом через веру в Него смысл принесения Иисусом Христом Себя в жертву народам мира, чтобы они Им спаслись от делания грехов. Этот духовный путь называется покаянием. Иисус Христос крестился в покаяние, которого не имел, как Праведник, чтобы проповедовать его народам мира.

Покаяние – это путь принятия Иисуса Христа своей духовной полнотой.

Покаяние – это путь обращения людей Спасителем от делания грехов, потому что Он Сильный Богом, Господь – Владыка Истины и Любви.

Если Сын открывается в силе, Он Образ Сил Божиих Жизни.

Жизнь есть Свет, а Свет есть Любовь! Образы Любви есть лица Бога, поэтому любящие Бога любят ближних своих исполнением воли Бога.

***

Сын Божий рожден в мире веры человеческой, в её плоти, поэтому имеет вид тьмы, а по виду подобен человеку, потому что вошел в его разум.

Живущий в Духе есть дух, член Силы Божией. Живущий в Свете Истины и Любви сам есть свет, потому что член Света! Если вера приняла Бога, в ней есть Свет Истины и Любви, но она не владыка его. Владыкой Истины и Любви может быть только Разум!

Слова «через Которого мы получили благодать и апостольство» означают, что Сын-Слово – единственный Посредник, через Которого верующие в Бога получают мир Божий и апостольство, которое означает быть трудящимися, делателями дел Божиих, получающими для этого силу смыслов жизни по Богу.

Исполнители воли Бога нарекаются сынами Божиими.

***

Но почему Апостол говорит от имени Господа следующие слова: «…покорять вере все народы, между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом»? Потому что Его сотрудники – члены Его Тела, но проповедью они изгнаны в мир тьмы и пока не приняты верующими разумами познанием их смыслов, они не в них, но между ними.

***

Званые – это верующие человеки, избранные – это верующие, а призванные из них – это святые праведники. Святые праведники – это призванные из верующих, они находятся в человеках. Быть среди человеков – это быть в них. Быть между ними – это быть отдельным народом в мире народов.

***

Вы верите, что подобное принимает подобное, что это закон жизни?

Или вы верите, что Бог, Который Святой Дух, может быть Отцом изделий из праха (биологических тел)?

***

Римлянами Апостол называет верующих в Христа, святых, сидящих в человеках из плоти тьмы и темницах из праха, то есть в биологических телах, имеющих человеческий вид, которые нарекаются гражданами Рима.

В действительности граждане Рима – это религиозные люди, язычники, образы плотского мировоззрения ума, рабы биологических тел образом своей жизни. Это означает, что удостоверение гражданина Рима выдается телу из праха, рожденному в Риме или купившему титул гражданина Рима, независимо от того, язычник он или иудей.

Для нас, если нет тела – нет человека, нет и гражданина, несмотря на то что мы образы разумов. Мы, как образы, живем в душевном или духовном мирах, как рабы мира и его сокровищ или как рабы Бога.

***

Сыны обетования подобны по виду зелени травной, по которой еще невозможно судить о том, каким будет растение и каким будет его плод.

Что творит разум: тело из праха или образ своего мировоззрения?

Мысли и помыслы, от которых образы жизни, плоды мировоззрения?

Изменить себя – это изменить свой душевный образ на духовный образ, то есть стать знающим добро и зло образом Божиим. Или покаяние не путь изменения своего ума на верующий разум, не его обращение от рабства душе, а душ – от рабства плоти деланием себя верующим, мужем, главой своей жены, верным Богу?

Что может быть основанием для изменения разумом образа жизни? – вера в Бога! Это путь приобретения верующим разумом Истины и Любви?

Если Бог – ипостась духовных образов слов, знание Его и вера в Него – основание духовного мировоззрения верующих в Него, ипостась духовного образа их жизни.

Мы по виду