Проблемы сердца и органов кровообращения. Как справиться с сердечными недугами - Рюдигер Дальке

Однако если принять во внимание уровень развития современной физики, этот упрек в первую очередь можно адресовать самой традиционной медицине. Физика шагнула уже так далеко, что принцип причинности, веками являвшийся основой всего естествознания, был подвергнут доказательному, обоснованному сомнению, и это лишает существующие науки их опоры. Современные физики могут доказать, что причинность отсутствует, а вместо нее существует необъяснимая для нас синхроничность. Это подрывает основы традиционной медицины и психологии, которые всегда и исключительно занимаются поиском причин в прошлом.

В наших представлениях о мире мы так или иначе вынуждены по-прежнему исходить из принципа причинности – так же, как мы продолжаем исходить из постоянства времени, несмотря на то, что Эйнштейн доказал его относительность. Но после того как физики поставили под сомнение принцип причинности, нет оснований ставить во главу угла понимание причинности как ее трактуют традиционные науки. Кстати, в повседневной жизни этого не происходило никогда. Например, мы говорим: «Сейчас я приеду, потому что час назад я уехал из дома». Это обоснование (причинность) с точки зрения традиционной науки безупречно, поскольку причина (отъезд из дома) находится в прошлом. Однако мы также говорим: «Сейчас мне нужно идти, потому что через два часа я должен быть в Мюнхене». В данном случае причина (необходимость быть в Мюнхене) находится в будущем, поэтому с точки зрения традиционной науки это недопустимая причинность. Таким образом, ограниченность этой позиции, которая даже сегодня, в эпоху современной физики, проповедуется на кафедрах многих университетов, становится очевидной благодаря самому простому примеру.

Рассмотрим любой процесс движения с «научной» точки зрения; например, возьмем такую известную игру, как футбол. Первая трудность исследования заключается в сложности этой игры. Жизненные процессы быстро оказываются за рамками возможностей «науки» благодаря своему многообразию. Ей не удается выделить определенные отрезки, чтобы детально проанализировать их. Например, человек в целом – слишком сложное и объемное явление, поэтому наука предпочитает заниматься им «по кусочкам». В этой технике разделения заключается опасность для науки – пройти в своих изысканиях «мимо жизни».

При анализе футбольного матча мы вынуждены действовать именно таким образом и выбрать для исследования его небольшой фрагмент: например, ситуацию штрафного удара. Мяч находится на отметке 11 метров, нападающий подбегает и бьет по мячу. Возьмем именно этот момент и зададим стандартный научный вопрос: «Почему? – Почему нападающий бьет по мячу?» Теперь необходимо исследовать множество ситуаций штрафного удара, чтобы выявить причину. Это непросто, поскольку ничто в этих ситуациях не остается неизменным; каждый раз к мячу подбегает другой игрок, и каждый раз это другой мяч. Судьи также постоянно меняются, как и зрители, и стадион. Нередко такой ситуации предшествует игра с нарушением правил, но она никогда не бывает одинаковой; иногда это игра рукой. Наконец, после долгих изысканий обнаруживается постоянно повторяющаяся (то есть воспроизводимая) причина штрафного удара: это свисток судьи. Только свисток остается постоянным во всех ситуациях, без него ничего не происходит.

Этот результат может вызвать у нас очень неприятное чувство, напоминающее то, которое большинство людей испытывает по отношению к научной медицине. Дело в том, что каким-то образом при анализе мы упустили из виду саму суть футбольного матча. Ведь можно найти и другие, пусть и «ненаучные» причины для штрафного удара: в первую очередь следует упомянуть желание забить гол. Однако эта «причина» находится в будущем. Другая причина заключается в правилах игры, основных принципах футбола, то есть в том факте, что до этого было сыграно множество матчей, в ходе которых имели место штрафные удары. Таким образом, игроки уверенно двигаются по полю в соответствии с хорошо известными им правилами. Еще одна причина – довольно банальная, но важная – заключается в существовании мяча, игрового поля и т. д. Таким образом, помимо «научной» причины мы обнаружили еще три. Надо отметить, что этими четырьмя «причинами» люди успешно оперировали еще в Древней Греции. Таким образом, для них, как и для представителей других, более древних культур, каждое событие и, соответственно, каждый симптом имел смысл, направленный в будущее, и соответствующий паттерн[6], в рамках которого он становился понятным.

Таким образом, опираясь на реальность, как нам рекомендуют поступать современная физика и эзотерика, в равной степени оправданным является как поиск смысла и цели явления в будущем, так и причины (например, возбудителей болезни) в прошлом. В обоих случаях имеют место вспомогательные мыслительные конструкции, которые хотя и не в полной мере соответствуют действительности, но оправданны постольку, поскольку они могут помочь нам увидеть картину симптома в целом.

Если мы рассматриваем симптомы как символы или паттерны и пытаемся постичь их значение, мы всегда обнаруживаем их смысловую связь с жизнью человека, страдающего от этих симптомов. В симптоме отражается то, что человек не хотел осознанно признавать в своей жизни. И именно поэтому даже симптомы, безобидные с медицинской точки зрения, например, бородавки и прыщи, так яростно отвергаются. В этом нет ничего удивительного, поскольку в этом случае на физиологическом уровне проявляется и становится очевидным то, что человек не без оснований вытеснил из своего сознания. Это вытесненное содержание использует наше тело как сцену для театральной постановки, которую мы не хотим ни видеть, ни слышать, ни воспринимать, – и поэтому нам приходится чувствовать ее физически.

Из физики нам известно, что невозможно бесследно уничтожить что-либо. Возможно лишь преобразование одной формы в другую, например, преобразование льда в воду или в пар. В данном примере лед, который, казалось бы, ближе всего к материальному миру, содержит меньше всего энергии. Чтобы лед перешел в жидкое состояние, ему необходимо передать определенную энергию (в форме тепла); дальнейшее приложение энергии (например, путем кипячения) необходимо для перехода в еще более богатое энергией газообразное состояние. Физики сказали бы: колебательное состояние молекул по мере перехода от состояния льда к состоянию пара становится все более активным; это означает, что частота колебания молекул все время возрастает. При обратном преобразовании из пара в воду, а затем в лед колебания молекул становятся все менее интенсивными, и ранее приложенная энергия снова высвобождается.

Подводя итоги, нужно отметить, что в ходе этих процессов энергия не добывается и не теряется. Она все время остается постоянной; в этом случае физика говорит о законе сохранения энергии.

Интересно, что глубинной психологии также хорошо известны эти так называемые агрегатные состояния. Твердое (в данном случае лед) символизирует для нее материальное, земное начало – тело. Жидкое (вода) означает душу, а газообразное, воздушное состояние представляет духовную энергию. Эзотерическая психология следует физике и в том плане, что она четко видит увеличение колебаний по мере перехода от материального через душевное к духовному. Из этих рассуждений, а также основываясь на опыте психотерапии, можно сделать вывод, что в жизни также ничто не исчезает. Здесь тоже возможны исключительно преобразования. Поэтому, говоря о живом мире, мы имеем все основания исходить из наличия закона сохранения энергии. И это значит, что, например, душевная энергия может преобразовываться в физическую форму и наоборот; но она не исчезает ни при каких условиях.