Библия О - Константин Александров

пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их».

Книга Пророка Исайи глава 42

«Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;

высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна. Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому — то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке. Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мертвые».

Книга Пророка Исайи глава 59

«Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир».

Книга Притчей Соломоновых глава 16

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами, потому что широки́ врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Евангелие от Матфея глава 7

В Писании говорится о трудностях на путях человека к Богу. Эти трудности от непринятия этим миром Божественного, светлого, чистого. Многие ходят своим путём, это веселей и легче, но эти пути от лукавого, ведущие к погибели. Но этот путь простой, прямой и единственный, а награда в конце пути велика ‒ Царствие Божие!

Считаете ли Вы, что у каждого свой путь? Сколько всего прямых путей? Нашли ли Вы путь к Богу?

213. Хамло

— С Тарасом Григорьевичем стало невозможно разговаривать! Одно только хамство от него можно услышать!

— А что ты ждёшь от него? Каким хамом был, таким и остался!

Так говорят о человеке не просто грубом, а человеке, который за счет своих резких, часто несвязанных, а порой и глупых высказываний, пытается поставить собеседника в тупик, возвышаясь за счёт этого в собственных глазах.

А так об этом сказано в Библии:

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему».

В Писании говорится о том, как после чудесного спасения от вод всемирного потопа в ковчеге, который был построен, по откровению Божию, праведным Ноем, его сын Хам посмел высмеять и осудить отца своего, нарушив все заповеди Божии о почитании родителей своих, чем вызвал справедливый гнев отца. Но другие сыновья сохранили максимальное уважение и почитание родителя. Их дети были благославлены, а за поступки Хама пострадали его дети.

Почему так важно почитать родителей своих? Почему нельзя смеяться над немощами и ошибками своих родителей? Как духовно связаны деды, сыны и внуки?

214. Рвать на себе волосы:

— Это всё так ужасно, что я думаю ‒ это конец, мы этого не переживём!

— Хватит стенать и рвать на себе волосы! Соберись! Тут нужны конкретные действия, а не эффектные жесты!

Так говорят, когда хотят показать высокую степень отчаяния и невозможности повлиять на проходящие события. Когда приходит понимание собственной неправоты оценки событий.

А так об этом сказано в Библии:

«И когда это было окончено, приступили ко мне начальники и сказали:

не отделился народ Израильский и начальники и священники и левиты от иноплеменных народов земли и от нечистот их, от народов Хананейских, и Хеттейских, и Ферезейских и Евусейских, и Моавитских и Египетских и Идумейских; ибо вступили в супружество с дочерями их, как сами, так и сыновья их, и смешалось семя святое с иноплеменными народами земли, и предводители их и вельможи сделались участниками в этом беззаконии с самого начала. Как скоро услышал я об этом, разодрал на себе одежды и священное облачение, и рвал волосы на голове и бороде, и сидел озабоченный и печальный».

Вторая книга Ездры глава 8

В Писании говорится история праведника, который, один из не многих, понимает, куда приведут пути тех, кто ослушался наставлений Божьих. Всепоглощающая печаль посещает душу Пророка, но ход истории уже не остановить. Судьба, отказавшегося от завета с Богом, ведёт его к погибели.

Почему целые народы отвергают, предают веру предков? Почему завет с Богом не может прерываться по воле человека? Почему целые страны терпят скорби, а народы исчезают с лица земли?

215. От Рождества Христова:

— А какой следующий, наступающий год?

— 2024-й от Рождества Христова!

Да именно так. От Рождества Христова! А не от дракона или лягушки! Принятое летоисчисление ведётся от Рождества Богомладенца Иисуса Христа! Так же этот период называют «Нашей Эрой» или «Новой Эрой», а всё, что было до, называют произошедшем «до нашей эры». И действительно, с пришествием в наш земной мир воплотившегося Бога наступила эра Нового Завета, эра верховенства любви и милосердия над законом.

А так об этом сказано в Библии:

«Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: