«Несвядомая» история Белой Руси - Всеслав Зинькевич

Участница разгрома банд Булак-Балаховича и освободительной борьбы белорусского народа против польского шовинизма в 1920-1930-х годах. Была арестована польскими властями, но обменена на ксёндза и в 1932 году вернулась в СССР. Попала под каток репрессий, была исключена из партии, сослана в Среднюю Азию. С 1937 по 1939 год содержалась в минской тюрьме НКВД по ложному обвинению в шпионаже. С первых дней Великой Отечественной войны – в партизанском движении, в составе знаменитого на весь СССР отряда В.З. Коржа. Работала связной. В 1942 году группа Веры Хоружей провела ряд диверсий на железной дороге и предприятиях в Витебске, но была схвачена и казнена нацистами 4 декабря 1942 года.

Марат Иванович Казей (1929–1944) – пионер-герой, юный партизан-разведчик, ставший символом трагедии и мужества советских детей в годы Великой Отечественной войны. Уроженец деревни Станьково Дзержинского района Минской области. Из семьи репрессированных. Отец в 1935 году был обвинён во вредительстве, мать обвинялась в троцкизме, дважды арестовывалась, но, несмотря на это, продолжала поддерживать советскую власть; повешена немцами в 1942 году за то, что укрывала в своём доме раненых партизан. После гибели матери Марат со старшей сестрой Ариадной ушли в партизанский отряд им. 25-летия Октября (ноябрь 1942 года). Когда партизанский отряд выходил из окружения, Ариадна отморозила ноги, в связи с чем её самолётом доставили на Большую землю, где ей пришлось ампутировать обе ноги. Марату, как несовершеннолетнему, тоже предложили эвакуироваться вместе с сестрой, но он отказался и остался в отряде.

Впоследствии Марат был разведчиком штаба бригады им. К.К. Рокоссовского. Кроме разведки, участвовал в рейдах и диверсиях. За смелость и отвагу в боях награждён орденом Отечественной войны I степени, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги». Возвращаясь из разведки, Марат и командир разведки штаба бригады Ларин рано утром приехали в деревню Хоромицкие, где надо было встретиться со связным. Лошадей привязали за сараем у крестьянина. Не прошло и получаса, как раздались выстрелы. Деревню окружила цепь немцев. Ларина убили сразу. Марат, отстреливаясь, залёг в ложбинке. Пока были патроны, он держал оборону, а когда магазин опустел, взял одну из висевших на поясе гранат и бросил во врагов. Когда немцы подошли совсем близко, Марат подорвал себя вместе с ними.

Звание Героя Советского Союза было присвоено Марату Казею в 1965 году, через 21 год после его гибели.

Завершая рассмотрение темы белорусского народного сопротивления гитлеризму, обратим внимание на оценку подвига партизан со стороны местечковых националистов. В «свядомой» литературе зачастую звучит мысль о том, что партизанское сопротивление привело к усилению нацистского террора. Дошло до того, что сожжения деревень оказываются на совести партизан, поскольку, «если бы не партизаны, немцы не сжигали бы деревни». Иезуитская логика поражает своей безнравственностью. В начале главы мы привели многочисленные свидетельства о том, что нацисты планировали уничтожить белорусский народ как этническую единицу и обобрать его территорию. Претворение в жизнь этих бесчеловечных планов сорвали те, кто боролся с оккупантами: красноармейцы, партизаны, подпольщики. Именно благодаря им белорусы получили право на будущее.

С самого начала войны немецкие солдаты получили от своего командования карт-бланш на массовые убийства мирного населения. Во втором пункте отдельного распоряжения Гитлера «О военной подсудности в районе «Барбаросса» и об особых полномочиях войск» от 13 мая 1941 года говорилось: «Возбуждение преследования за действия, совершённые военнослужащими и обслуживающим персоналом по отношению к враждебным гражданским лицам, не является обязательным даже в тех случаях, когда эти действия одновременно составляют воинское преступление или проступок»[275].

То есть немец, убивший белорусского ребёнка или беременную женщину, не подвергался никаким преследованиям. Исключение делалось лишь для следующих случаев: бессмысленное уничтожение запасов или помещений, которые могли быть пригодны для германской армии, угроза воинской дисциплине, половая распущенность (гитлеровцы считали, что рождённые от половой связи со славянками дети берут от отца-немца арийскую кровь, а следовательно, в дальнейшем они могут быть опасны, так как будут являть собой смесь «славянина-варвара» и «немца-арийца»).

Распоряжение также предусматривало совершенно вопиющие с точки зрения юриспруденции нормы: к примеру, показания советских граждан имели меньшую ценность, нежели показания граждан Третьего рейха (это делало невозможным справедливое судебное разбирательство).

Директива Верховного главнокомандования вермахта от 16 сентября 1941 года гласила: «Следует иметь в виду, что человеческая жизнь в странах, которых это касается, абсолютно ничего не стоит и что устрашающее воздействие возможно лишь путём применения необычайной жестокости»[276]. Директива от 16 декабря 1941 года дополняла: «Войска… имеют право и обязаны применять… любые средства без ограничения также против женщин и детей, если это только способствует успеху»[277].

Какие ещё нужны доказательства безальтернативности сопротивления? Белоруссия была обречена на смертельную схватку, и белорусский народ самоотверженно вынес тяжелейшие страдания, придя в итоге к Победе. Неужто партизаны виноваты в том, что нацисты мечтали о реализации плана «Ост»? Или в том, что руководство Германии не брезговало созданием лагерей смерти, террором против мирного населения и расстрелами заложников? Ответ очевиден.

В военные годы, кроме героев, всегда находились те, кто предавал собственное Отечество и служил его злейшим врагам. Очевидно, что в годы войны местечковые националисты никуда не пропали. Напротив, они весьма активно проявили себя на службе у оккупантов. Ещё до нападения на Советский Союз высшее нацистское руководство поставило своей целью ослабить государствообразующий русский народ, посеяв раздор между его неотъемлемыми частями. Именно поэтому ставка была сделана на поддержку украинского и белорусского национализмов. В данном отношении примечателен документ под заголовком «Некоторые соображения рейхсфюрера СС Гиммлера об обращении с местным населением восточных областей»:

«При обращении с местным населением восточных областей мы должны исходить из того, что нам придётся признать по возможности больше отдельных народностей и установить своё отношение к ним, т. е. наряду с поляками и евреями мы должны подумать об украинцах, белорусах, гораках, лемках и кашубах, а также о других народностях, с которыми нам, возможно, придётся иметь дело.