Сон разума или иная реальность - О. Странник

Пусть глаза привыкнут к возможному изменению освещенности. Взгляните на пол. Как он выглядит? Он – каменный? Деревянный? Может, он сделан из другого материала? Если отказывает память, используйте воображение. Какие в доме стены? Посмотрите вверх. А потолок? Теперь начинайте медленно передвигаться в том пространстве, в котором находитесь. Не забывайте, что вы идете медленно. Времени достаточно. Внимательно смотрите по сторонам, вверх, вниз, перед собой, вправо, влево, оглянитесь назад. Увидев интересный предмет, подойдите к нему и осмотрите.

Попав на кухню, подойдите к раковине. Есть ли там кран? Что это за кран? Что находится под раковиной? Есть ли плита или другие приспособления для приготовления пищи? На чем они работают – на газе, электричестве или на дровах? Что расположено между плитой и раковиной?

Внимательно все осмотрев, медленно идите к тому месту в доме, где стоит ваша кровать. Медленно, еще медленнее. Умение замедлять движения – один из труднейших моментов в искусстве восприятия зыбких образов сновидений.

Вот вы стоите перед своей кроватью. Посмотрите по сторонам, вверх, вниз. Внимательно рассмотрите кровать. Подойдите и сядьте на край. Затем лягте. Медленно! Если на постели лежит одеяло, укройтесь им. Теперь закройте глаза и вспомните все ощущения, которые вы когда-либо испытывали, лежа на этой кровати. Не меняйте положения тела до тех пор, пока точно их не воссоздадите. Теперь сядьте и осмотритесь. Изменилось ли что-нибудь в окружающем вас пространстве? Посмотрите по сторонам, вверх, вниз. После этого не спеша встаньте и медленно подойдите к двери, через которую вошли. Посмотрите вокруг. Изменилось ли что-нибудь, пока вы были в доме? Теперь откройте дверь (если она была закрыта) и выйдите наружу. Остановитесь спиной к дому и медленно проснитесь там, где вы сидите, читая эту книгу. Внимательно следите за переходом сознания от фазы сновидения к фазе пробуждения.

Последующие упражнения связаны с записыванием снов. Записать сновидения на бумаге – это очень важно. Ведь только подумайте: как часто мы видим сны, которые, кажется, ничто не способно стереть из памяти! Но вот проходит несколько минут, а иногда даже секунд, и они бесследно исчезают из нашего сознания. Делая записи, мы препятствуем такому исчезновению и создаем опору памяти, позволяющую всегда вернуться в тот или иной сон. Записанный текст – это порой единственное, что остается от сновидения, как иероглифы на руинах забытой цивилизации.

Есть люди, которые говорят, что никогда не видят снов. Это неправильное утверждение. Им следовало бы говорить, что своих снов они не запоминают. Поэтому основная задача заключается в том, чтобы поймать сон до того, как он исчезнет в небытие, хотя бы постараться запомнить свои сны, тогда вам будет с чем сравнить. А пока вас ждет продолжение рассказа из серии «Ловушки разума», раскрываем карты… – в прямом и переносном смысле!

Карты сновидений, как и Ловушки сновидений, тоже понятие двойственное. Первый вид этих карт – нечто, напоминающее игральные карты или скорее гадальные карты, наподобие старинных цыганских карт, а больше всего они похожи на карты Таро. Мне удалось раскопать в интернете, правда без особых подробностей, что первые карты сновидений в 1905 году, были нарисованы фэнтези-иллюстратором американцем Сиднеем Симом.

Кажется, он подвизался в рисовании комиксов на заре этого вида искусства. Затем удалось раздобыть сведения о комплекте картинок-символов «Карт снов и фантазий» С.Каплана-Уильямса вкупе с «Картами сновидений» Дж. Паркер и «Архетипическими картами» К.Майэрс.

Юнгианец Стефан Каплан-Уильямс, проанализировав ассоциации и символику сновидений многих людей, создал Карты символов сновидений и фантазий, где отражены значения базовых архетипов, предложенных Юнгом. На использовании этих карт был основан яркий и зрелищный метод глубинной психотерапии.

В 1991 году Стефан Каплан-Уильямс публикует «Карты снов и фантазий», в 2003 году появляются «Архетипические карты» Кэролин Майэрс, а в 2004 году – «Карты сновидений» Джулии Паркер. Ни одна из этих методик не опубликована на русском языке, до сих пор они продолжают оставаться практически недоступными для ныне практикующих российских психологов. Познакомиться и получить опыт комплексной работы с ними предлагается на различных платных курсах, почему-то в основном на Украине.

Модель архетипов Каплан-Уильямса и его карты снов; личные образы и архетипические символы как средство энергизации терапевтического процесса; исследование «внутреннего пространства» психики, а также создание мандалы состояния клиента, где отражены надежды, сны, фантазии, воспоминания в его личной символике, и работа с этим в соотнесении с картами и символикой, предложенными Каплан-Уильямсом. И таким образом, – исследование себя и своего жизненного Пути с помощью символики карт.

Это предложение адресовано прежде всего практикующим психологам, заинтересованным в изучении новых подходов к работе с психологической трактовкой сновидений. Надо сказать, что Каплан-Уильямс, оставил нам уникальное наследство – фактически первый словарь-переводчик языка сновидений – 66 карт с 9 основными символами на каждой – результат 20-летней исследовательской работы. В 66 Картах мудрости отражено 500 жизненных архетипов и 500 жизненных заданий, помогающих осуществлять трактовку сновидческих и жизненных ситуаций и корректировать, якобы, ваши, соотносимые с действительностью, мечты. Считается, что карты снов невозможно сопоставить с иными образными картами, к примеру, Таро, потому что они являют из себя абсолютно новую систему и по образному ряду, и по постройке, и по методологии их применения. Карты снов базируются на научном изыскании тысяч снов и того, как прогрессивные люди действуют со своими снами и встраивают их в собственную обыденность.

На картах представлена основная масса ключевых знаков, появляющихся в снах нашего современника. Возможно, на картах представлен всепригодный, межкультурный язык образов, на котором беседуют с нами сны, а возможно – это всего лишь рекламная завлекаловка на эти курсы. Конечно, возможно, что карты снов – это не суеверия, не бешеные фантазии, а некое эзотерическое исследование, отражающее, в первую очередь, концепцию их составителей.

Несомненно, архетипические образы и символы, как мы здесь уже не раз говорили, являются основой работы по расшифровке онейрологических образов и посланий. Карты же эти, якобы, в соответствии с особенностями русского языка адаптированы в ассоциативные ряды к каждой карте. Считается также, что на основании современных исследований в области психологии символов и образов, внесены дополнения и скорректированы интерпретации значений карт, с использованием техник символодрамы, психодрамы и арт-терапии разработаны специальные практические упражнения для каждой карты; предложен, также оригинальный подход комплексного использования «Карт снов и фантазий» С.Каплана-Уильямса вместе с «Картами сновидений» Дж. Паркер и «Архетипическими картами» К.Майэрс, что открывает доступ к новым возможностям и увеличивает общую эффективность психотерапевтической работы со сновидцами.

Вторая разновидность карт сновидений – карты сновидческих пространств и миров. Материалов по картографии сновидений очень много. Существует тибетская карта сновидений из тибетского медицинского трактата, где в целом сновидения можно разбить на шесть групп: сны об увиденном, сны об услышанном, сны об испытанном, сны о совершённых молениях, сны об исполнении желаний, сны, возникшие в результате расстройства физиологических функций. Руководствуясь этой картой, и если вы сумеете объединиться с Ясным Светом сна, то сможете объединиться также с Ясным Светом смерти; это карта, которая подсказывает вам, куда идти, где найти то, что вы ищете. Карта всё проясняет. Без нее вы бы заблудились.