Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия - Александр Плющенко

Аристотель выделял три типа дружбы:

– совершенная дружба людей, которые искренне желают друг другу добра;

– дружба ради выгоды или пользы, которую можно извлечь из таких отношений;

– дружба ради удовольствия, когда люди просто приятно проводят время вместе.

Философ еще 2000 лет назад подметил важные нюансы дружбы, которые актуальны и по сей день: «Удовольствие – единственное, что вдохновляет молодежь на дружбу. Молодежь подвержена страстям и стремится лишь к удовольствиям, по большей части сиюминутным. Но, поскольку удовольствия меняются, молодежь быстро заводит друзей и так же быстро прощается с ними, дружба проходит вместе с удовольствием, благодаря которому она родилась».

* * *

Некоторые писатели и журналисты окрестили нынешнее время эпохой постправды, потому что к информационному полю получили доступ огромное множество фейковых или искаженных новостей. На самом деле человечество всегда существовало в эпоху постправды, потому что Homo sapiens – это биологический вид постправды, сила которого зависит от создания мифов и веры в них. Человек покорил всю планету в первую очередь благодаря умению создавать и распространять мифы. Пока все верят в одни и те же мифы, мы подчиняемся одним законам и эффективно сотрудничаем.

Юваль Ной Харари писал: «Еще несколько веков назад миллионы христиан заперли себя внутри самоподтверждающегося мифологического пузыря, не решаясь усомниться в фактологической достоверности Библии, а миллионы мусульман безоговорочно уверовали в Коран. Не одно тысячелетие большая часть из того, что люди считали “новостями” и “фактами” в своем кругу общения, представляла собой истории о чудесах, ангелах, демонах и ведьмах – словно отважные репортеры вели прямой эфир из самых глубин ада».

Даже если мы согласимся, что Библия – истинное слово Божие, у нас останутся миллиарды верующих индуистов, мусульман и адептов других религий, которые на протяжении тысячелетий верили в другие мифы.

Все ортодоксы и фундаменталисты готовы признать, что все религии – это мифы, за исключением одной – их собственной. Уже в современной истории каждый народ создавал собственную национальную мифологию, а такие движения, как коммунизм, фашизм и либерализм сформировали сложную самоподтверждающуюся идеологию.

Йозеф Геббельс, один из патриархов современной пропаганды, рупор нацизма, утверждал: «Ложь, сказанная один раз, остается ложью. Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой». А Гитлер писал: «Всякая пропаганда, если она хочет быть успешной, должна ограничиваться лишь немногими пунктами и излагать эти пункты кратко, ясно, понятно, в форме легко запоминаемых лозунгов, повторяя все это до тех пор, пока уже не может быть никакого сомнения в том, что и самый отсталый из слушателей наверняка усвоил то, что мы хотели».

Любой лозунг (как и пословицы, поговорки, устоявшиеся афоризмы) – это фраза, оказывающая большое подсознательное воздействие на окружающих, при этом смысл такой фразы зачастую допускает альтернативное или расширенное трактование. А в отрыве от своей семантической части лозунг теряет значение, в итоге им пользуются для достижения любых, часто аморальных и антиобщественных целей.

Карл Поппер предупреждал об опасности средств массовой информации на примере телевидения. Эти высказывания актуальны и сейчас, если добавить к телевидению интернет-каналы, социальные сети и искусственный интеллект. Он писал: «Следствием принципа массовости культуры является то, что публике предлагаются передачи все более худшего качества, которые ей нравятся, поскольку они приправлены “перцем, специями и усилителями вкуса”, такими как насилие, секс, чувственность… В пищу добавляют все более острые приправы, чтобы скрыть ее ухудшающееся качество. Добавление соли и перца позволяет проглотить несъедобное… Многие преступники открыто признают, что именно телевидение вдохновило их на преступление. Власть телевидения стала настолько большой, что это угрожает демократии. Ни одна демократия не сможет выжить, не положив конец злоупотреблениям властью со стороны телевидения». Соммэр даже предлагает приравнять злоупотребления в этой сфере к терроризму: «Злоупотребления средств массовой информации являются формой идеологического терроризма против человечества. Их следовало бы подчинить жесткому контролю со стороны совета по соблюдению этики».

На вымысел и фейковые новости опираются не только религии и государственные идеологии, но и бизнес: брендирование предполагает многократное повторение вымышленной истории, пока клиенты в нее не поверят. «Промывка мозгов» базируется на дезориентации населения в эпоху инфокалипсиса и на постоянном чувстве тревоги, особенно присущем жителям больших городов.

Американский журналист, активный критик «потребительства» Вэнс Паккард выделил восемь подсознательных потребностей, которые используются для стимуляции спроса на продукты компаний и государственные идеологии:

1). эмоциональная безопасность;

2). утверждение собственной значимости;

3). удовлетворенность собой;

4). творческая реализация;

5). объект любви;

6). ощущение власти;

7). чувство принадлежности к какой-то группе;

8). бессмертие.

* * *

Многие люди предполагают, что если религия (или идеология) неверно трактует действительность, то ее адепты со временем об этом догадаются, потому что не смогут конкурировать с более логичными и доказательными теориями. Но это тоже очередной миф, потому что эффективность человеческого сотрудничества зависит от шаткого равновесия между правдой и вымыслом. Без опоры на какой-либо миф невозможно сплотить людей. Если взывать к реальности и фактам, то за вами пойдут немногие. Если вы хотите оценить лояльность группы людей, потребуйте их поверить в вымысел, а не в истину. А если все ваши друзья верят в одну и ту же вымышленную историю, то можно рассчитывать на их сплоченность в трудные времена.

Разница между священными писаниями и деньгами гораздо меньше, чем может показаться на первый взгляд: листок бумаги с картинками обладает самостоятельной ценностью, потому что мы учимся почитать деньги аналогично процессу почитания богословских текстов. На практике почти невозможно провести черту между двумя позициями – «знать, что это лишь договоренность между людьми» и «верить, что это обладает самостоятельной ценностью». Граница между вымыслом и реальностью подвергается размыванию с самыми разными целями от развлечения до выживания. Вы не сможете читать романы или играть в игры, если хотя бы ненадолго не отбросите скепсис.

Юваль Ной Харари писал: «Нации и религии – это накачанные стероидами футбольные клубы… Истина и власть могут идти рука об руку, но лишь до поры до времени. Если вам нужна власть, в какой-то момент вам придется распространять вымысел. Если вы хотите узнать правду о мире, в какой-то момент вам придется отказаться от власти».

Соммэр настаивает на том, что руководители больших социумов должны воздерживаться от вымыслов при формировании своего имиджа: «Управлять народными массами, используя специально сфабрикованный имидж, не имеющий ничего общего с реальностью, – серьезное нарушение этики, которое в действительности представляет собой преступление, массовый обман с тем отягчающим обстоятельством, что жертвами могут быть малоимущие или совершенно не защищенные от ментальных манипуляций люди».