Пол и характер - Отто Вайнингер

Другое дело – проститутка. Она полна самых разрушительныхинстинктов: в половом акте она ищет своей погибели, во всех других проявленияхона также жаждет разрушения. Женщина-мать всячески заботится о земной жизни иблагополучии человека, охраняя его от всяких излишеств и разврата. Онаподдерживает прилежание в сыне, побуждает мужа к трудолюбию. Гетера, напротив, требуетот мужчины, чтобы он уделял ей одной все свои силы, все свое время. Гетеразлоупотребляет мужчиной. Но в этом злоупотреблении играет роль не одна толькоприродная склонность гетеры. Здесь важное значение имеет еще следующееобстоятельство: в самом мужчине кроется нечто такое, что не можетУдовлетвориться простой, вечно занятой, безвкусно одетой, лишенной всякойдуховной элегантности женщиной-матерью. В нем что-то ищет наслаждения, азабвенья он может легче всем достигнуть только у жрицы веселья. Ибо только онаявляется воплощением легкомыслия, только она лишена вечных забот о будущем,которые в столь сильной степени наполняют существо женщины-матери. Она, а немать, лучшая танцовщица, она любит оживленный разговор, шумное общество,прогулки, увеселительные места, морские купанья, курорты, театр, концерты,но-вые туалеты и драгоценные камни. Она жаждет денег, чтобы можно былорассыпать их целыми пригоршнями. Она любит роскошь, но не комфорт, шум, но неспокойствие. Уютное кресло, окруженное со всех сторон внуками и внучками – неее идеал. Ее заветная мечта – триумфальное шествие по всему миру напобедоносной колеснице богатого красивого тела.

Чувства, которые проститутка пробуждает в мужчине, вызываютв нем представление о ней, как о соблазнительнице. Эта женщина, нецеломудреннаяpar excellence, только она является «волшебницей». Она —женский «Дон Жуан», она– то существо среди женщин, которое знает провозглашает и учит искусству любви.

В связи с этим находятся еще более интересные и глубокиеявления. Женщина-мать требует от мужчины порядочности, но не ради самой идеи, апотому, что она является основой, на которой зиждется земная жизнь. Деловитая иработящая, погруженная в свои вечные заботы о будущем, она в противоположностьпроститутке полна сочувствия трудолюбию мужчины и охраняет последнего от всякихискушений, которые могут нарушить правильный ход его занятий. Мысль обеспечном, беспардонном, пренебрежительно относящемся к труду мужчиневозбуждает проститутку в самой сильной степени. Человек, понесший наказание закакое-нибудь преступление, внушает матери отвращение, а проститутке –бесконечную симпатию. Есть женщины, которые действительно недовольны своимсыном, если он скверно ведет себя в школе, но есть и такие, которые благодаряэтому обстоятельству склонны находить в сыне еще какую-то особуюпривлекательность, хотя бы в разговоре с другими они и утверждали обратное.Матери нравится все «солидное», проститутке же – «несолидное». Мать презираетмужчину-пьяницу, проститутка, наоборот, даже любит его. Можно было бы привестиеще массу фактов такого рода. Тот факт, что уличные проститутки особеннорасположены к заклятым преступникам, является частным случаем того общегоразличия между двумя типами женщин, которое можно проследить во всех слояхнаселения, включая сюда и состоятельные классы: сутенер – насильник, имеющий всебе задатки преступника, подчас разбойник и обманщик, если к тому же неубийца.

Все сказанное наводит нас на мысль о том, что проституциянаходится в некотором отношении к безнравственности, к антиморальному,поскольку в применении к женщине можно вообще говорить об антиморальном (мы ужевидели, что женщина может быть только аморальной). Сущность материнства, как мыуспели убедиться, не содержала в себе указания на подобное отношение. Не следуетпредставлять себе дело так, что проститутка является женским эквивалентомпреступника мужчины. Хотя они оба вполне похожи друг на друга в смысле иходинакового презрительною отношения к труду, но уже на основании тек положений,которые были разобраны нами в предыдущей главе, мы должны отвергнуть всякоепредположение о возможности существования преступной женщины: женщины стоят нетак высоко. Нет сомнения, что мужчина видит в проститутке признак чего-тоантиморального, злого, хотя бы он в половую связь никогда с ней и не вступал–Уже из одного этого видно, насколько неправильно мнение, что мужчина связываетс проституткой представление о зле только для защиты собственногосладострастия. В переживаниях мужчины проституция вызывает мрачные, ночные, потрясающие,чудовищные образы. Своей сущностью она беспощаднее и мучительнее давит напсихику мужчины, чем женщина-мать. Все факты жизни, все решительно подтверждаютнаш взгляд. Возьмем ли мы поразительную аналогию между великой гетерой ивеликим преступником, т. е. завоевателем, вникнем ли мы несколько глубже винтимные отношения проститутки к этому выродку человеческой нравственности –сутенеру, или мы остановимся на том чувстве, которое проститутка вызывает вмужчине, на тех замыслах, которыми она опутывает его в виде тонкой сети,наконец, на той особой форме переживания полового акта – во всем этом мы найдемвсе более веские и убедительные доказательства в пользу нашего взгляда. Женщина– мать является воплощением принципа любви к жизни, проститутки есть носительницапринципа глубокой вражды к ней. Как утверждение матери, так и отрицаниепроститутки простирается в дьявольском размахе не на идею, не на душучеловеческую, а на эмпирическую, животную сущность нашу. Проститутка носится сжеланием самоуничтожения и всеунижения. Она наносит вред и разрушает.Физическая жизнь и физическая смерть, объединяясь таинственной, глубокой связьюв половом акте (см. след. главу), распределяются между женщиной-матерью иженщиной проституткой.

Едва ли возможно бы было дать более определенный ответ навопрос о значении материнства и проституции. Область, в которой я нахожусь,окутана непроницаемым мраком. Туда еще не заглянул блуждающий глаз человеческоймысли. В расцвете религиозной фантазии мир дерзает раскрыть сущность этих явлений,но философу не подобает торопиться с подобными метафизическими обобщениями. Темне менее нам придется остановиться еще на одном пункте. Глубокаябезнравственность проституции вполне соответствует тому факту, что онаограничивается исключительно человеком. У животных самка всецело подчиненацелям размножения рода. Там мы не встретим бесплодной жен-ценности, Большетого. Есть много явлений в животном царстве, которые наводят нас на мысль опроституции самцов. Вспомним павлина, широко развевающего свой хвост, иливозьмем факт свечения светляка. призывные крики певчих птиц, токующего глухаря.Но эта демонстрация вторичных половых признаков является только эксгибиционнымиактами самца. Подобные явления имеют место и среди грубых людей.

Некоторые мужчины не стесняются обнажать перед женщиной своиполовые органы с целью склонить ее к половому акту. Все упомянутые фактыследует толковать осторожно в том смысле, что нельзя предполагать наличности уживотного обдуманного плана и рассчета на то психическое действие, которое этиакты могут вызвать в самке. Сущность их заключается в том, что они являютсяинстинктивным выражением собственной половой страсти, а не средством вызвать ееу самки, иными словами, это не что иное, как демонстрация полового возбужденияперед самкой. У эксгибинионирующих людей имеет место явление совершенно другогохарактера, здесь всегда играет роль представление о половой возбужденностиженщины.