Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский

перед мудрецом и давали ему духовные наставления. Наконец Бхарадваджа решил совершить хому, огненный ритуал поклонения богу Шиве. Он захотел, чтобы сам бог Шива и богиня Шакти лично присутствовали на церемонии. Бхарадваджа отправился на священную гору Кайлас, для того чтобы лично пригласить Шиву и Шакти.

Что мы знаем про мудреца Бхарадваджу? Когда он жил и кем были его родители? Западная культура отличается стремлением всё точно классифицировать и датировать. Для индийской культуры точные даты вообще несущественны. Именно поэтому большая часть исторических событий, персоналий и священных текстов имеют лишь приблизительную датировку. Важно то, что Бхарадваджа является реальной исторической личностью. Конечно, следует понимать, что, так как он жил в древности, часть сведений о его жизни вполне исторична, а часть представляет собой многочисленные мифы и легенды.

Приблизившись к священной горе Кайлас, мудрец Бхарадваджа увидел, что бог Шива и богиня Шакти были полностью поглощены кружением в танце. Мудрец не мог найти удобный момент, чтобы прервать танец богов и пригласить их на свою церемонию.

Прошло семь дней, а Бхарадваджа всё ждал. Ему удавалось хорошо разглядеть только бога Шиву, а богиня Шакти в своём стремительном танце постоянно прятала от него своё прекрасное лицо. На восьмой день богиня позволила ему только мельком увидеть себя, мягко улыбнулась, а затем быстро отвернулась и продолжила свой божественный танец.

Мудрец Бхарадваджа подумал, что богиня была на него обижена. С грустью он решил покинуть священную гору Кайлас. В то время как мудрец спускался по склону горы, он вдруг почувствовал, что его левая нога и рука парализованы, левый глаз ослеп.

Неожиданно появился бог Шива, он приблизился к мудрецу и утешил его, сказав: «Не волнуйся, я и богиня Шакти благословляем тебя, мы оба в назначенное время придём в твой ашрам и примем участие в твоей церемонии». Сказав эти слова, бог Шива окропил святой водой из кувшина камандалу левую часть тела мудреца, и он сразу же исцелился.

Мудрец Бхарадваджа успешно совершил церемонию в установленном порядке. Бог Шива и богиня Шакти присутствовали на протяжении всего обряда поклонения. Это было радостное событие для мудреца, потому что он не только поклонялся богу Шиве и богине Шакти, но и имел возможность наслаждаться их непосредственным присутствием.

В знак своего удовольствия бог Шива дал обещание мудрецу, что он вместе с богиней Шакти воплотится в мире людей в династии мудреца Бхарадваджи. Шива также пояснил, что он воплотится в династии мудреца Бхарадваджи трижды.

Первое явление бога Шивы произошло в городе Ширди, на западе Индии, его имя было Ширди Саи Баба (1838–1918).

Во второй раз бог Шива и богиня Шакти вместе воплотились в одном теле как Сатья Саи Баба (1926–2011), это произошло в деревне Путтапарти, на юге Индии.

Наконец, в третий раз Шива и Шакти воплотились как третий Саи Баба, которого называют Према Саи Баба.

В какой степени история о путешествии мудреца Бхарадваджи на священную гору Кайлас и его общение с богом Шивой является историческим событием, или же это повествование имеет исключительно философское значение? Является ли эта история реальной, или это красивый индийский миф?

Очень часто истории ведических мифов являются сложным переплетением повествования о реальных событиях и философско-символических образах. Реальность и поэтический вымысел постоянно соединяются в ведических историях.

В ведических мифах существует огромное количество историй про великого мудреца Бхарадваджу. Я уверен, что этот мудрец был исторической личностью, однако доподлинно неизвестно, в какую эпоху он жил. Со временем истории, связанные с его жизнью, приобрели легендарный оттенок. Нам сложно отличить реальные события его жизни от символического изложения внутренних энергетических процессов.

Что означает путешествие на священную гору Кайлас? Произошло ли оно буквально, или же это символ глубоких духовных переживаний во внутреннем мире мудреца Бхарадваджи? Каждый может интерпретировать эту историю по-своему. Возможно, мудрец отправился на священную гору вполне физически, а возможно, это было образное описание его медитации на сахасрара-чакру.

Священная гора Кайлас находится в верхней части Гималаев. Кайлас почитается всеми духовными и религиозными традициями Востока. Представители всех направлений индуизма и буддизма с почтением совершают паломничество к священной горе. В традиции йоги и тантры путешествие на священную гору Кайлас символически означает глубочайший мистический опыт, получаемый в медитации. Кайлас — это символ сахасрара-чакры, энергоинформационной точке в родничке. Возможно, эта знаменитая история про мудреца повествует нам о глубоких прозрениях и осознаниях, которые получил мудрец в результате практик медитации.

В чём значение таинственной встречи мудреца Бхарадваджи с богом Шивой и богиней Шакти? Что значит эта встреча на священной горе Кайлас?

В разных традициях и школах сам по себе образ бога Шивы воспринимается весьма по-разному. Кто-то воспринимает бога Шиву как всевышнего Бога Отца, для кого-то Шива — это символ наиболее великого учителя, того самого гуру, который ещё с древних времен проповедовал практики медитации и йоги. Внутренний эзотерический смысл бога Шивы — это абсолютное божественное сознание. Если рассматривать эту историю с точки зрения высшей философии веданты, то встреча мудреца Бхарадваджи с богом Шивой означает внутренний мистический опыт, полученный мудрецом в глубинах духовного сердца.

Кто такая богиня Шакти? Когда мы говорим о том, что у богов есть супруги, то было бы ошибочно воспринимать это в обычном человеческом смысле. Богиня Шакти — это символ космической энергии.

Бог Шива — это сознание, а богиня Шакти — это энергия. Их прекрасный танец — это вечное развитие Вселенной, единство сознания и энергии.

Поначалу богиня Шакти не обращала внимания на мудреца. Почему? Символически это может означать, что в начале своей духовной практики мудрец Бхарадваджа не смог обрести контроль над своей энергией. Космическая энергия находится не во внешнем пространстве, она находится в позвоночнике человека.

Огненный ритуал, который совершал Бхарадваджа, символически означает практику крийя-йоги и пробуждение энергии кундалини. Огненный ритуал — это работа с энергией кундалини, которая сияет на тонком плане в позвоночнике. Мудрец совершил паломничество на священную гору Кайлас, то есть он медитировал на сахасрара-чакру.

Мудрец пригласил бога Шиву на свой огненный ритуал, это говорит о пробуждении абсолютного божественного сознания. Богиня Шакти согласилась благословить своим присутствием мудреца и пришла на огненную церемонию, что означает глубокую работу с внутренней энергией. Бог Шива и богиня Шакти вместе присутствовали на церемонии, проявляя единство духа и материи.

Возможно, мудрец Бхарадваджа в глубинах медитации увидел грядущие три воплощения Бога на Земле и символически описал свои мистические переживания и пророческие видения как встречу с богом Шивой и богиней Шакти.

Богиня-мать олицетворяет трансформирующую божественную энергию, активное творческое начало, символ высшего