Исповедь социопата - М. Томас

Я использую людей всегда, когда представляется возможность, если это не причиняет им боль. Не знаю, поступаю так оттого, что не хочу ее причинять, или оттого, что мне хочется думать, будто я не склонен манипулировать людьми. Вообще говоря, я никогда не лгу ни в чем, что не касается моих чувств.

Я отнюдь не стремлюсь обижать людей. На самом деле стараюсь их НЕ обижать. Почти вся моя жизнь – спектакль, и я просто не знаю, кто я в действительности. Определенно можно сказать лишь, что я ненормальный, но, с другой стороны, я не соответствую всем негативным проявлениям социопатического стереотипа.

Что вы можете сказать по этому поводу? Я спрашиваю потому, что, хотя и могу найти какой-то смысл в окружающем мире, не в состоянии с той же стороны оценить свою жизнь, придать ей смысл. Для этого мне явно не хватает интеллекта. Я могу констатировать, что я делаю или чего не делаю, рассказать о своих привычках и склонностях и т. д., но составить мнение о себе – для меня то же самое, что поход по минному полю самообмана или удобных отвлекающих мыслей.

Мне часто задают подобные вопросы. Многие, считающие себя социопатами, читают мой блог и пишут в нем. Эти люди сами установили себе диагноз. Конечно, лучше, если диагноз поставит специалист, но, думаю, можно очень многое понять, решив, что ярлык социопата вам подходит. Вот что я обычно отвечаю:

Мне думается, что вы и в самом деле социопат, но не отчаивайтесь и не унывайте. Думаю, вы сами придете к такому же выводу, если начнете подробнее разбираться в своем состоянии, и тогда мир покажется вам более уютным местом.

Самообман – классический симптом отречения. Попытка отрицать наличие у себя социопатии искажает ваше восприятие окружающих людей и ослабляет способность к здравым суждениям. Очень важно понять, что вы действительно отличаетесь от других, – это поможет вам не обижать их и не причинять им боль. Например, люди в большинстве своем считают, что все остальные похожи на них, и проецируют на окружающих свои чувства и эмоции, как бы говоря: «Я не обиделся бы на такое замечание, поэтому и они не обидятся». Это пример неверного мышления. То, что вы думаете и чувствуете, не имеет абсолютно ничего общего с тем, что думают и чувствуют другие. На самом деле лучше отбросить нормативные суждения и заменить их суждениями описательными. За нормативными суждениями скрывается миллион предрассудков плюс самообман, и помехи уведут вас далеко в сторону.

Вы особенный. Я уверена, что вы очень умны, но еще лучше то, что вы мыслите способами, которые доступны лишь немногим. Ваш успех обусловлен тем, что вы умеете талантливо пользоваться своим интеллектом и думать вне стереотипов. Собственно, вы даже не имеете представления о стереотипах. Вы можете видеть вещи, недоступные другим, потому что совершенно иной жизненный опыт придает зрению ясность. Образно говоря, на месте слепой зоны у окружающих у вас пятно желтое, и наоборот.

Вы всегда ищете ответы на вопросы, структуру и логику. Вероятно, вы часто не можете объяснить себе причины поведения окружающих вас эмпатов. Объяснение – очень трудная задача для социопата, но, ища его, вы очень многое узнаете о себе. Вы усвоите, что наше умение манипулировать другими отнюдь не означает, что мы должны всегда это делать. То, что мы можем эксплуатировать окружающих, не значит, что мы должны поступать так всегда и со всеми. Иногда вы, конечно, используете чужие слабости, но иногда исправляете изъяны общества. Социопатия благоприятствует обоим вариантам поведения. Личные предпочтения, воспитание и поставленные цели влияют на то, что мы считаем нужным делать и делаем. Вас делает социопатом не то, что вы предпочитаете какие-то вещи, но то, что вам предоставлены абсолютно иные альтернативы, нежели людям с обычным, эмпатическим, мышлением.

Я бы добавила, что социопаты очень важны для общества, потому что мы отличаемся весьма оригинальным мышлением. Мне нравятся находчивость и изобретательность. В человечестве меня больше всего восхищают именно эти качества. Тео Янсен, голландский художник, скульптор и инженер, создавший Strandbeests («пляжных зверей») – гигантские самодвижущиеся скульптуры из пластика, ползающие по голландским пляжам, – так описывает пользу оригинального мышления для общества:

В отличие от обычных инженеров я не ищу прямой дороги, кратчайшего пути из точки А в точку В. Я измышляю очень извилистый путь, и мышление мое ограничивается только моей целью и материалами, какими я пользуюсь. Настоящий инженер, вероятно, решил бы проблему по-другому, наверное, он изготовил бы корпуса роботов из алюминия, снабдил их моторами и электрическими сенсорами. Но решения разных инженеров часто похожи друг на друга как две капли воды. Все, что мы придумываем таким способом, может быть придумано кем угодно другим. Настоящие идеи, как показывает эволюция, появляются случайно и непредсказуемо.

Мозг социопатов сильно отличается от мозга большинства. У нас иная структура и организация мозга – маленькая миндалина (центр эмоций) и меньше связей между миндалиной и префронтальной корой (областью, где формируются решения), то есть на этом пути множество «рытвин», делающих его не столь проходимым, как у других. Мозолистое тело – структура, разделяющая правое и левое полушария большого мозга, – длиннее и тоньше. Все это означает, что наше мышление в меньшей степени подчиняется эмоциям: не эмоции управляют у нас тем, как мы принимаем решения, и наше правое и левое полушария способны с аномально высокой скоростью обмениваться информацией. Иными словами, дайте нам какую-нибудь задачу, и вследствие естественного строения мозга мы решим ее по-иному, нежели обычные люди. Как это проявляется у каждого отдельного социопата, зависит от множества факторов, но я встречала социопатов, которые могли, как невинные дети, весело резвиться в океанских волнах, но при малейшей угрозе превращались в беспощадных хищных зверей. В нашем брутальном отношении к бытию есть нечто освежающее. Если мы живем в мире, где «все, что мы мыслим, может быть помыслено и кем-то другим», то очень приятно сознавать: есть «кто-то другой», умеющий мыслить не так, как мы.

Я нравлюсь себе. Мне нравится, что я методична, непреклонна, продуктивна, способна извлечь нечто хорошее из любой ситуации. У меня есть друзья, я ценю свою семью, я хороший товарищ по работе. Правда, иногда меня все же одолевают беспокойные мысли, что есть и какие-то упущенные мною моменты. Что это? Любовь? Человеческое взаимопонимание? Эмоциональная близость? Ощущаю ли я все это в полноте? Не являются ли мои представления лишь бледными тенями того, что чувствуют и воспринимают нормальные люди? Я выбрала свой путь, но точно ли он самый лучший?

Каковы в таком случае альтернативы? Я довольно небрежно пользовалась в книге словом эмпат, обозначая им любого несоциопата, но это неверно, так как не всякий обычный человек способен на сопереживание. Мне предлагали пользоваться словом нормальный, но это было бы еще большей ошибкой. В процентном отношении «нормальные» люди составляют в человеческом обществе меньшинство (менее 50 процентов). Иногда мне думается, что люди, говоря, что социопатов в обществе от 1 до 4 процентов, подразумевают, что 96–99 процентов нормальны и даже полностью противоположны социопатам. Возможно, думают: у социопатов способность сопереживать снижена, но остальные проявляют ее в полной мере. Может быть, считается, что если социопаты часто совершают преступления, то прочие не совершают их вовсе?