Страна Прометея - Константин Александрович Чхеидзе

грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (1829–1903). М., 2004. С. 441. В этом же сборнике опубликован фрагмент воспоминаний Чхеидзе, посвященных Пражской Федоровиане (С. 445–450).

15

Чхеидзе К. А. Воспоминания // Там же. С. 446.

16

Литературный архив Музея чешской литературы. Ф. 142 (Fedoroviana Pragensia). I.3.27.

17

Чхеидзе К. А. Записка о философии Н. Ф. Федорова // Евразийские тетради. № 4. С. 32.

18

Там же. С. 34.

19

Чхеидзе К.А. Велемир Хлебников (К десятилетию со дня смерти, 28–VI–1922); Комментарий к Маяковскому // Чхеидзе К.А. На литературные темы. Прага, 1933. С. 1–24.

20

Чхеидзе К.А. О современной русской литературе // Там же. С. XVII.

21

Там же. С. XIX.

22

Чхеидзе К.А. К проблеме идеократии // Новая эпоха. Политика. Экономика. Обзоры. Нарва, 1933. С. 15.

23

Там же. С. 16.

24

Там же. С. 16, 17.

25

Там же. С. 20.

26

Чхеидзе К. А. Проблема идеократии // Вселенское дело. Харбин, 1934. Вып. 2. С. 59.

27

Различение целостной, совершенной идеократии и идеократии дробной К. А. Чхеидзе выстраивал, прямо опираясь на книгу своего корреспондента, философа Н. А. Сетницкого «О конечном идеале» (Харбин, 1932), где как раз и были сформулированы понятия целостного идеала, предполагающего полноту счастья и всеобщность спасения, и идеалов частичных, дефектных, дробных.

28

См.: ГАРФ, ф. 5911, оп. 1, ед. хр. 46, л. 2.

29

Чхеидзе К.А. Крылья над бездной. 1942 // Литературный архив Музея чешской литературы. Фонд С. Погорецкой. 79/63. № 4625.

30

Там же.

31

Там же.

32

Bystrov V. Život a dílo Konstantina Čcheidzeho // Zírající do Slunce… S. 53.

33

К. А. Чхеидзе – О. Н. Сетницкой, 4 сентября 1971 // Московский архив А. К. Горского и Н. А. Сетницкого (собрание Е. Н. и Ю. Р. Берковских).

34

Имеется в виду барон Петр Львович Тизенгаузен, начальник Нальчикского округа с 1906-го до сентября 1910 года. Здесь и далее цифрами отмечены примечания автора, знаком *– примечания издательства.

35

Батя – фабрикант обуви в Чехословакии.

36

Клятва.

37

Универсальный магазин старой Москвы.

38

Суншев Тенгиз Казиевич, балкарский таубий. По посемейному списку Безенгиевского общества 1886 года, ему 57 лет, имел сыновей: Кубадий – 22 года, Кумук – 2 года 6 месяцев, Далхат – 6 лет 6 месяцев (Маштай родился позднее – в 1896 году).

39

Речь идет о Маштае Суншеве, балкарском таубии. К. Чхеидзе посвятил ему немало страниц. Мы же, немного забегая вперед, дополним их документами. Так, «В списке лиц, находящихся в бандах, скрывающихся от Советской власти», составленном 11 марта 1925 года, о нем сказано: «Суншев Маштай Тенгизович, 30 лет, князь. Скрывается – с 1920 года. Причина – контрреволюционер. В какой банде и где скрывается – неизвестно. Приметы скрывающегося: роста высокого, волосы черные, глаза карие, на лице шрам. Кто ближайшие родственники – Далхат и Кумук Суншевы» (ЦГА КБР, ф. Р-195, оп. 1, д. 4, л. 15 об.).

И еще один документ от 13 марта 1924 года с грифом «Совершенно секретно»: «Начальнику Административного отдела областного ЦИКа.

Во исполнение Вашего предписания за № 37/с при сем предоставляю список лиц, эмигрировавших в период гражданской войны за границу и в другие сопредельные страны.

…23. Суншев Маштай Тенгизович, 28 лет.

В каком чине – прапорщик.

Когда эмигрировал и местонахождение – с 1920 г. Турция.

Причина эмиграции – белогвардеец.

Число членов семьи – семьи нет» (ЦГА КБР, ф. Р-195, оп. 1, д. 3, т. 1, л. 27–28 об.).

40

Клятва богом.

41

Имоверный – вероятный, правдоподобный.

42

Газават – священная война против неверных.

43

Шелох – это лучшая порода кабардинских коней.

44

Накях – брачный договор.

45

Речь идет о дочерях балкарского таубия Ислама (Дадаша) Балкарокова, родом из Чегемского ущелья, имевшего в Нальчике два собственных дома (один из них – так называемый «дом с цепями», что расположен напротив поликлиники № 1).

46

Духан – кабачок.

47

Амин – истина.

48

Напэ – лицо.

49

Хабыж Абдурахманов происходил из кабардинских дворян селения Кармово (ныне Каменномостское). С августа 1914 года начал службу всадником 1-й сотни Кабардинского конного полка. Уже весной пятнадцатого за мужество в боях произведен в прапорщики. Отличился в боевых действиях на Румынском фронте.

«…В 1920 году, вскоре после отступления Белой армии, уполномоченный Политбюро – Чрезвычайной Комиссии направил из Нальчика предписание начальнику Нагорной окружной милиции: «…Прошу арестовать и… переправить в политбюро из селения Кармово Абдурахманова, штабс-ротмистра». Но в то время Хабиж Абдурахманов уже находился далеко от родного селения.

В 1925 году из сельского исполкома селения Каменномостского в Нальчик ушел документ, на котором поставили гриф: «Секретно». Это был «Список скрывающихся и находящихся в бегах лиц селения Каменномостского Нагорного района». Среди указанных в нем тринадцати человек назван: «Абдурахманов Хабиж Хажибекирович, 40 лет. Дворянин, середняк. Скрывается с 1920 года, как бывший офицер старой армии и служивший поручиком в Белой армии. Находится в Болгарии». Семейное положение – «имеет жену, дочь и сына».

Поручик Хабиж Абдурахманов в составе отряда генерала Бековича-Черкасского добрался до Крыма, служил и сражался в составе армии Врангеля. Потом оказался в эмиграции в Константинополе (Стамбуле), в Турции, позже перебрался в Болгарию. Там, в конце двадцатых годов, и умер…» (Из кн.: Опрышко О. Бывают странные сближения… С. 117, 205).

50

Дуа – поминовение мертвых.

51

Младший брат императора Николая II, назначенный в 1914 году командиром Кавказской туземной конной дивизии. Расстрелян в 1918 году.

52

Вероятно, имеется в виду кабардинский князь Атажукин Адильгирей Асланбекович, уроженец селения Атажукино I (Заюково). Был членом «Общества