Творчество вечной жизни - Святослав Игоревич Дубянский

несуществование, для этого должно присутствовать «я», которое будет пытаться представить своё собственное несуществование.

Вы можете быть мужчиной или женщиной, представителем любого этноса, у вас может быть любой уровень образования и социальный статус, материальное и финансовое положение, вы можете принадлежать к любой религии или не принадлежать ни к какой религии. Вы можете быть экспертом в любой науке или искусстве, ваша жизнь может быть счастливой или нет, вы можете быть успешным и творческим человеком или депрессивным неудачником, в любом случае вы ощущаете, что вы существуете.

Ощущение того, что «я» существую, — основа бытия любого живого существа во Вселенной. Вопрос заключается в том, «кто» или «что» есть это таинственное «я»? Духовный путь — это процесс бесконечного самопознания природы своего «я». Люди фокусируют внимание на цели, которой хотят достичь, но забывают выяснить, кем является это «я», которое стремится достичь той или иной цели.

Кто есть тот, кто задает вопрос? Кто есть тот, кто хочет получить ответ? Кто есть тот, кто хочет освободиться от страданий и обрести счастье? Кто есть тот, кто стремится к познанию истины? Кто есть тот, кто размышляет? Кто есть тот, кто говорит? Кто есть тот, кто совершает поступки? Кто воспринимает окружающий мир с помощью органов чувств? Кто медитирует и обретает просветление?

Как это ни странно, но даже сам вопрос о том, что такое просветление и какие существуют методы достижения просветления, не столь важны для джняна-йоги. Существенно понять, кто стремится достичь просветления. Кто использует методы, ведущие к просветлению? Кто пытается понять, что такое просветление?

Странно говорить о том, что у вас есть мысли и вы совершаете действия, но при этом забываете определить, кем является это таинственное «я», которое мыслит и действует. Вездесущее «я» незримо присутствует в бодрствовании и во сне, в счастье и в страданиях, в рождении и в смерти, оно существовало задолго до рождения тела и продолжит своё бытие после смерти тела. Всё в этом мире непостоянно, всё меняется, и только вечный наблюдатель присутствует неизменно посреди круговорота постоянной изменчивости.

Для кого-то понятнее говорить о поиске сути своей души, а для кого-то удобнее говорить о поиске природы своего сознания. Как бы вы ни называли «это», всё равно остаётся вопрос: кто есть «я»? Этот великий вопрос люди вновь и вновь задают себе на протяжении многих эпох, пытаясь понять величайшую тайну своего бытия.

Наиболее совершенный ответ, который даёт ведическая философия, — это «я есть я», что на санскрите звучит как «ахам-ахам». Сложно сказать, когда впервые прозвучал этот удивительный ответ и кто тот мудрец, который впервые провозгласил эту великую истину. Некоторые приписывают эти слова богу Шиве, которого почитают как первого гуру во Вселенной. С древнейших времён звучит эта чудесная формула: «я есть я». Эти слова потрясают своей совершенной логичностью. Действительно, что может быть более чистой логикой, чем сказать о самом себе, что «я есть я»? В то же время эта фраза погружает в глубочайшую медитацию, отключает разум и логику. Этот ответ звучит удивительно современно, хотя появился в безначальном прошлом.

Суть джняна-йоги — это осознание тождественности и единства человеческой и божественной природы, изначальное единство души и Бога. Именно в этом заключается глубокий смысл формулы «я есть я». Всё находится в изначальном единстве, которое можно испытать как мистическое переживание в глубинах медитации.

Важнейшее свойство интеллекта — это вивека, способность различения между истиной и ложью, между вечным и сиюминутным, между реальностью и иллюзией. Вивека (различение) может касаться как высоких философских и религиозных вопросов, так и вполне социальных вопросов развития бизнес-проектов, построения здорового образа жизни и развития семьи. Рассматривая любой аспект жизни, необходимо уметь различать подлинную информацию, реально эффективные методы от ошибочных концепций и ложных догматов.

Интеллект является основным инструментом познания природы сознания. Интеллект не только инструмент, с помощью которого человек размышляет и принимает решения, интеллект также является главным инструментом медитации.

С санскрита слово «дхьяна» переводится как «медитация». Это слово произошло от слова «буддхи» («интеллект»), потому что медитация — это процесс, который происходит с помощью особой функции интеллекта.

Основная проблема философии — это путаница в терминологии. Мы применяем разные слова, но часто понимаем их значение по-разному. Говоря о человеческой природе, мы можем применять много терминов, однако их значение для разных людей весьма отличается. На мой взгляд, самое правильное — использовать слово «я», потому что оно простое и ясное. Многие другие термины, такие как «душа» или «сознание», вызывают много путаницы. Когда мы произносим слово «я», это настолько понятно, что не вызывает разночтений. Конечно, вопрос, что такое это таинственное «я», может вызвать многие дискуссии. Использование сложной терминологии приводит к потенциальной путанице. Чем проще термин, тем более точно изложение сути самой мысли. Когда мы говорим «я», возникает относительная ясность. Даже если вначале непонятно, что такое «я», всё равно существование «я» хорошо понятно каждому: я говорю, я мыслю, я действую, я счастлив, я страдаю. Каждому понятно, что «я» — это обозначение самого себя, «я» не может быть во внешнем пространстве, «я» находится внутри, это суть человеческого бытия.

Осознание сути и природы своего «я» всегда связано с настоящим моментом. Размышляя о природе своего «я», вы мгновенно возвращаетесь в настоящий момент. Слово «я» произносит любой человек, даже далёкий от философии и эзотерики. Кто-то верит в существование души, кто-то нет, но ощущение, что «я» существую, знакомо каждому вне зависимости от системы верований.

Давайте не будем путаться в терминах, которые являются порождением философов. Как бы вы ни называли суть своего бытия, слова беспомощны в описании того, что по ту сторону слов. Тонкий внутренний опыт, обретаемый в медитации, открывает истину об изначальной божественной природе «я». Внутренние духовные опыты гораздо легче описать с помощью образного языка поэзии. Мы уже вспоминали древний образ, который гласит, что в начале духовного пути человек ощущает себя отдельно существующей каплей. В результате практики медитации постепенно происходит внутренний опыт переживания своей реальности как бесконечного океана. Вы не исчезаете, меняется качество осознания самого себя.

2.8. Мантра-йога, практика звука и намерения

Слово «мантра» имеет много значений: «мистический стих», «очищение ума» и «магическая формула». Можно сказать, что мантры — это молитвы, появившиеся в глубокой древности. Мантры звучат на священном языке, санскрите.

Санскрит пришёл из глубины тысячелетий, он не принадлежит Индии, но именно Индия сохранила непрерывную традицию этого чудесного языка, который обладает особой божественной вибрацией.

Зачем нам нужен санскрит и почему столь важно