Корни китайского цигун. Секреты успешной практики - Ян Цзюньмин

В. Дин шэнь

Дин шэнь означает «стабилизировать и успокаивать свой шэнь». Если вы добьетесь, чтобы ваш ребенок жил дома, оставаясь в умиротворении, то его перестанут смущать всякие эмоциональные соблазны. Вы должны научиться успокаивать шэнь, чтобы он оставался в состоянии повышенной энергетики, но при этом не был возбужден — тогда разум ваш будет спокоен и уравновешен.

Г. Нин шэнь

Нин переводится как «концентрировать, очищать, фокусировать, укреплять». Из сказанного выше вы уже, наверное, поняли, что фундамент в культивировании шэнь включает в себя сохранение, укрепление и стабилизацию духа. Ваш шэнь словно ребенок, который по собственному желанию остается дома, сохраняя при этом спокойный и уравновешенный разум. Освоив первые три ступени в культивировании шэнь, вы должны перейти к его уплотнению и фокусировке, стараясь довести его до размеров крохотной точки. На стадии уплотнения шэнь вы учитесь переводить его в состояние повышенной духовности. Когда шэнь будет сфокусирован в маленькую точку, он будет напоминать собой солнечный луч, пропущенный через линзу, причем чем меньше будет точка, тем сильнее луч.

3. Сочетание шэнь с дыханием

После того как в процессе тренировок вы довели шэнь до повышенного энергетического уровня, можно приступать к практическому использованию своего духа. Первая задача — координация шэнь с процессом дыхания. Запомните: в цигун ваше дыхание воплощает в себе стратегию совершенствования. Если эта стратегия будет направляться вашим шэнь, то и результат будет максимальным. Китайцы называют это шэнь си сян и, что значит «шэнь и дыхание зависят друг от друга». Такая координация в цигун именуется шэнь си — «дыхание шэнь». На этой стадии шэнь и дыхание сливаются в единое целое.

Такое слияние способствует наиболее эффективному управлению ци. Конечно, задача эта не из легких, для ее выполнения вам понадобится вначале научиться регулированию тела, разума и дыхания.

4. Сочетание шэнь и ци

Последняя стадия регулирования шэнь, выполняемого для сохранения здоровья. Вы должны научиться использовать свой шэнь для наиболее эффективного управления движением и распределением ци. В цигун эта ступень называется шэнь ци сян хэ, что значит «шэнь и ци объединяются вместе».

Очевидно, что культивирование шэнь — это длинный и сложный процесс, которому нет предела. Чем больше вы будете очищать шэнь, тем выше он поднимется. В религиозном цигун конечный этап культивирования шэнь состоит в том, чтобы научить дух покидать физическое тело. Чтобы достигнуть этой цели, вам придется вначале закончить четыре подготовительные стадии. Только после того, как шэнь и ци объединятся, ци сможет подпитывать ваш дух, способствуя его росту и созреванию. Подробнее мы рассмотрим этот вопрос в дальнейших изданиях.

14-1. Введение

Цигун — это наука работы с энергетическим полем человека. Для большинства людей она представляет собой нечто совершенно новое, поэтому у вас, безусловно, возникнет много новых ощущений, вопросов. Вы можете даже столкнуться с трудностями или пережить необычные явления, которые способны увести в сторону с правильного пути. Если вы начинающий и еще не создали в своем теле мощное поле ци, то уход в сторону способен серьезно навредить вашему здоровью. Если же вы уже достигли того уровня, при котором отмечается сильная циркуляция ци, то неверная практика может оказаться не только вредной, но и опасной. Вы можете не только остановиться в своем совершенствовании, но и (что вполне вероятно) нарушить нормальное движение ци. Поэтому, прежде чем приступить к занятиям, вы обязаны изучить наиболее часто встречающиеся явления и отклонения, которые сигнализируют о неправильном пути и которые уже встречались многим практикующим цигун до вас. Кроме того, полезно ознакомиться с причинами подобных отклонений и понять, каким образом можно исправить положение. При этом не забывайте: не стоит ожидать, что это произойдет. Ожидание — худшее проявление эмоционального беспокойства. Что будет — того не миновать, а чего не будет — того не будет.

В этой главе мы вначале рассмотрим обычные явления, с которыми может столкнуться начинающий практиковать цигун. Этот раздел поможет избежать смущения и предупредит ненужные раздумья. В процессе совершенствования у вас могут возникать самые разные ощущения; обычно они служат подтверждением вашего развития. В третьем разделе мы обсудим самые распространенные виды таких ощущений. После этого вы узнаете наиболее важные сведения для практики цигун: причины отклонений и способы их коррекции. Наконец, в последнем разделе вы найдете перечень из 24 правил для практикующих цигун.

14-2. Распространенные реакции у начинающих

Здесь вы прочтете о многих явлениях, с которыми часто сталкиваются начинающие практиковать цигун. Некоторые из этих явлений вполне объяснимы и обычно вызываются неправильной позой, ошибками в выборе времени или метода тренировок, а также другими причинами. Подобные явления чаще всего не дают побочных эффектов, поскольку большинство начинающих еще не в состоянии вырабатывать ци в значительных количествах. Однако, если вы проигнорируете эти признаки и станете продолжать неправильный тренинг, возникающие плохие привычки со временем могут оказаться не столь безопасными. Вот почему очень важно, чтобы вы обратили на них свое внимание, разобрались в них и изучили причины.

1. Разум стал рассеянным и сонливым

Даос Ни Ваньцзу сказал: «В течение сотни дней (практики цигун) избегай сонливости. Сонливость и смущение (делают разум) рассеянным и беспорядочным, и (ты в конце концов) потеряешь реальное». Смысл данного изречения в том, что начинающий, который приступил к практике цигун, часто испытывает сонное состояние и жалуется на рассеянность. Если вы не постараетесь избежать этого, то в результате потеряете из виду истинный путь (Дао) ваших тренировок. Рассеянное, неорганизованное состояние разума — одно из наиболее распространенных ощущений у начинающих. Причина этого в том, что ваш И не в состоянии контролировать эмоциональный синь. Несмотря на то что ваш И силен, синь оказывается сильнее его. В этом случае необходимо вначале настроить свой синь, попутно проанализировав причину и возможные результаты беспокоящих ощущений. Полностью разобравшись в природе и причинах эмоционального беспокойства, вы узнаете все нюансы ситуации, и тогда вашему И будет проще контролировать синь, а заодно и нести вам умиротворение. Лишь после этого вам удастся избавить разум от дальнейшей рассеянности и смущения.

Не менее часто жалуются начинающие и на сонливость — человек может заснуть, особенно в состоянии неподвижной медитации. Одна из причин заключается в физической и умственной усталости. Когда вы устали, уровень вашего духа низок, а разум не в состоянии привести себя в порядок. Если вы заметили это за собой, лучше всего прекратить занятия и расслабиться, а может, даже и вздремнуть. Если же вы будете насильно заставлять себя заниматься далее, это принесет скорее вред, а не пользу. Лучше всего расслабляться лежа, нужно только устроиться удобно и сосредоточить внимание на дыхании. С каждым выдохом старайтесь углубить состояние расслабления. Достаточно скоро ваше дыхание и сердцебиение замедлятся, и вы почувствуете себя отдохнувшим и посвежевшим. После отдыха ваш разум прояснится, а дух наполнится новой силой; вы сможете поднять свой шэнь, удерживая его в его хранилище. Как только вы достигнете этого состояния, то обнаружите, что ваш дух и разум находятся в состоянии равновесия.