Светлые века. Путешествие в мир средневековой науки - Себ Фальк

тела: жизнь, смерть и искусство в Средние века» (Medieval Bodies: Life, Death and Art in the Middle Ages; London, 2018) отталкивается от человеческого тела, начиная свое завораживающее широкомасштабное исследование культуры Средних веков.

ЛОНДОН, ЭКВАТОРИУМ, БЕСТИАРИИ И АСТРОНОМИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Жизнь города в эпоху позднего Средневековья изучает Кэролайн Баррон в своей книге «Лондон в позднее Средневековье: правительство и народ, 1200–1500» (London in the Later Middle Ages: Government and People, 1200–1500; Oxford, 2004). Интересны работы Марты Карлин, посвященные средневековому Саутуарку. Чтобы погрузиться в атмосферу средневекового города, блестяще воссозданную ученым-историком, прочтите художественное произведение Брюса Холсингера «Опасная книга» (A Burnable Book; London, 2014).

Исчерпывающее описание «Альфонсовых таблиц» дано в работе Хосе Чабаса и Бернарда Голдстейна «Альфонсовы толедские таблицы» (The Alfonsine Tables of Toledo; Dordrecht, 2003). Своей новой работой эти два исследователя значительно обогатили наше представление об астрономических таблицах и их применении. О значении таблиц рассказывает и Джон Норт в своем масштабном научном труде «Космос. Иллюстрированная история астрономии и космологии» (Cosmos: An Illustrated History of Astronomy and Cosmology; Chicago, 2008[520]).

Знакомство с экваториумом Джона Вествика лучше начинать с книги Дерека Прайса «Вычислитель планет» (The Equatorie of the Planetis; Cambridge, 1955, 2012). Мои тезисы к докторской диссертации, посвященной экваториуму, – «Совершенствуя приборы: экваториумы, астролябии и практическая монастырская астрономия в Англии позднего Средневековья» (Improving Instruments: Equatoria, Astrolabes, and the Practices of Monastic Astronomy in Late Medieval England: Cambridge, 2016) – можно загрузить по ссылке https://doi.org/10.17863/CAM.87. Рукопись Джона Вествика есть в цифровой библиотеке Кембриджского университета: https://cudl.lib.cam.ac.uk/view/MS-PETERHOUSE-00075–00001. Здесь вы найдете изображения в высоком разрешении, полную расшифровку и перевод текста, а кроме того, сможете испытать виртуальную модель планетного вычислителя Вествика. Специалистам, которые хотели бы глубже разобраться в устройстве подобных инструментов, стоит изучить труд Эммануэля Пулля «Инструменты птолемеевой теории планет: экваториумы и модели планетных движений с XIII по XVI в.» (Les instruments de la théorie des planètes selon Ptolémée: équatoires et horlogerie planétaire du XIIIe au XVIe siècle; Geneva, 1980).

Бестиарии и чудеса большого мира блистательно описаны Лорейн Дастон и Катариной Парк в книге «Чудеса и законы природы» (Wonders and the Order of Nature, 1150–1750; New York, 1998). Лиза Жардин в занимательной книге «Земные блага: новая история Ренессанса» (Worldly Goods: A New History of the Renaissance; London, 1996) уделяет массу внимания шедеврам искусства, а также изменению научных представлений и способов коммуникации в описываемую эпоху. Книга Элизабет Эйзенштейн «Революция книгопечатания в начале Нового времени» (The Printing Revolution in Early Modern Europe; Cambridge, 2005, 2-е издание) – фундаментальный труд, повествующий о переходе от рукописей к книгопечатанию.

Книга Майкла Кроу «Представления о мире от Античности до Коперника» (Theories of the World from Antiquity to the Copernican Revolution; Mineola, 2001, 2-е издание) – краткий учебник, изобилующий цитатами из ключевых текстов в истории астрономии. Работа Оуэна Гингерича «Книга, которую никто не читал» (The Book Nobody Read; New York, 2004) повествует об удивительных приключениях автора в поисках всех сохранившихся копий первых двух изданий «О вращениях небесных сфер» Коперника. Из книги читатель узнает много интересного об этом капитальном труде, созданном в 1543 году, и о накаленной атмосфере, что царила в астрономической науке в XVI веке. В блоге Тони Кристи (The Renaissance Mathematics: https://thonyc.wordpress.com/the-emergence-of-modern-astronomy-a-complex-mosaic) есть серия подробных постов, посвященных этому предмету. Сборник статей «До Коперника: культурная традиция и контексты научного образования в XV веке» (Before Copernicus: The Cultures and Contexts of Scientific Learning in the Fifteenth Century; Montreal, 2017) под редакцией Ривки Фельдхау и Ф. Джамиля Раджепа посвящен мультикультурным основаниям гелиоцентрической революции. Книга «Знание в переводе: особенности глобального научного обмена» (Knowledge in Translation: Global Patterns of Scientific Exchange, 1000–1800 CE; Pittsburgh, 2018) под редакцией Патрика Мэннинга и Абигайль Оуэн содержит яркие примеры передачи научных знаний в Средние века, в том числе очерки, посвященные ат-Туси и Каталонскому атласу.

Рекомендуем книги по теме

Средневековая Европа: От падения Рима до Реформации

Крис Уикхем

Воображаемый враг: Иноверцы в средневековой иконографии

Михаил Майзульс

Империи Средневековья: от Каролингов до Чингизидов

Сильвен Гугенхейм

Тамплиеры: Рождение и гибель великого ордена

Дэн Джонс

Сноски

1

Из поэмы «Исповедь влюбленного». Пер. Г. Зельдовича.

2

Эти слова нобелевского лауреата Лоуренса Брагга (процитированные его женой Алисой) взяты из письма к профессору Невиллу Мотту от 4 мая 1962 года (Royal Institution MS WLB 55F/89). Другому коллеге Брэгг писал, что «дело не в самом молодом человеке; дело в его происхождении» (письмо к К. Сингеру от 15/12/1955, RI MS WLB 55F/47).

3

Заявление Прайса на зачисление хранится в его личном деле в Кембридже: CU Archives, Records of the Board of Graduate Studies, 1, 1953–1954, Price D. J.; S. Falk, "The Scholar as Craftsman: Derek de Solla Price and the Reconstruction of a Medieval Instrument," Notes and Records of the Royal Society 68 (2014), 111–134.

4

M.R. James, A Descriptive Catalogue of the Manuscripts in the Library of Peterhouse (Cambridge, 1899), 94.

5

D. de S. Price, Science Since Babylon, enlarged edition (New Haven, 1975), 26–27.

6

D.J. Price, 'In Quest of Chaucer – Astronomer', The Cambridge Review, 30 October 1954, 123–124.

7

'Chaucer Holograph Found in Library', Varsity, 23 February 1952; 'Possible Chaucer Manuscript: Discovery at Cambridge, The Times, 28 February 1952; e. g. 'Skrev Chaucer Bog om Astronomisk Regnemetode?', B.T. (Copenhagen), 27 February 1952; 'Was Chaucer a Scientist Too?', The Hindu (Madras), 6 April 1952.

8

Саган К. Космос. – М.: Альпина нон-фикшн, 2022. С. 607.

9

C. Sagan, Cosmos (New York, 1980), 335 (Саган К. Космос. – М.: Альпина нон-фикшн, 2020).

10

D. Wootton, The Invention of Science: a New History of the Scientific Revolution (London, 2015). (Вуттон Д. Изобретение науки: Новая история научной революции. – М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2018.) Первое предложение впечатляющего труда Вуттона уточняет мысль, вынесенную в заглавие: «Современная наука была изобретена между 1572… и 1704 годами» (курсив мой. – Прим. авт.); но, отстаивая важность научной революции, автор со всей определенностью заявляет, что не считает науку предыдущих веков заслуживающей своего названия (см. с. 573–575).

11

J. Gribbin, Science: A History (London, 2002).

12

W. Camden, 'Certaine Poemes, or Poesies, Epigrammes, Rythmes, and Epitaphs of the English Nation in former Times', in Remaines of a Greater Worke (London, 1605), 2.

13

Более того, даже в те самые Темные века ученые использовали очень похожую метафору, противопоставляя свое время предшествующему упадку. В прологе к написанной Эйнхардом «Жизни Карла Великого» (742–814) германский монах Валафрид Страбон писал: «Карл Великий возродил в отсталом и, я бы сказал, почти полностью невежественном царстве, доверенном ему Богом, энтузиазм в отношении всего человеческого познания. В прежнем состоянии варварства его царство было почти не тронуто таким рвением, но при нем оно открылось Божьему озарению. В наши же времена жажда знаний вновь ослабевает: свет мудрости все меньше и меньше востребован и опять становится редкостью для большинства умов» (Einhard the Frank, The Life of Charlemagne, tr. L. Thorpe (London, 1970), 23).

14

E.