Тайны древних цивилизаций - Игорь Прокопенко

Лишь одна мысль владела душой Тейе – она хотела, чтобы ее сын занял царский трон. А достичь цели она могла только одним способом: убить своего мужа, фараона Рамзеса III. И Тейе замышляет государственный переворот.

Тейе. Скульптура в Египетском музее в Берлине

Она пускает в ход все свое коварство: чтобы найти союзников в заговоре против фараона, Тейе обольщает рабочих, которые каждый день трудятся во дворце. Более того, ей без труда удается найти единомышленниц и среди наложниц фараона.

Виктор Солкин: «Глядя на изображения, перечитывая тексты, мы можем себе представить этих невероятных рафинированных красавиц, которыми был наполнен египетский женский царский дом. Другое дело – кто из них был счастлив? Порой даже статус великой царской супруги вовсе не обеспечивал счастья или долгой жизни в этой невероятной роскоши и блеске, в этой, в общем-то, золотой клетке царского дома».

И вот наступил момент, когда фараон вновь обратил внимание на свою младшую жену. Оказавшись наедине с супругом, Тейе времени не теряла. В кровать к фараону она подбросила ядовитую змею. Девять дней фараон мучился в агонии, то приходя в сознание, то снова впадая в бред. А в это время над заговорщицами начался суд.

Виктор Солкин: «Женщинам отрезали носы и уши и отправили на каменоломни, чтобы даже там они не могли никого собой прельстить. Самое страшное наказание ждало царицу Тейе, которая была ядром этого заговора против царя. Текст гласит, что ее и ее сына Пентаура оставили наедине с собой».

Долгое время египтологи задавались вопросом – что за наказание получил сын Тейе? Что значит «оставить наедине с собой»? И вот в конце XIX века французский египтолог Гастон Масперо обнаружил в одном из древнеегипетских тайников странный объект – белый саркофаг в форме человеческой фигуры, забитый клиньями, на котором не было ни единой надписи. Когда саркофаг открыли, увидели труп человека, на лице которого отобразилась страшная агония – его похоронили заживо.

Виктор Солкин: «До этого он был, видимо, подвергнут страшной пытке. Его посадили на кол, после чего, живого, обернули в сырую баранью шкуру, которая традиционно считалась очень нечистой в египетской культуре, и вот так, в этой сырой бараньей шкуре похоронили в саркофаге, навсегда закрыв крышку. Судя по всему, это был тот самый принц Пентаур, которого оставили наедине с собой. Тело его матери, главной заговорщицы царицы Тейе, так и не было найдено».

Сегодня в Британском музее хранится так называемый папирус Харриса. В этом древнем документе подробно описана эпоха правления великого фараона Рамзеса III. Историки утверждают, что период его царствования отличался успешными военными походами. Более того, фараон вел мудрую государственную политику и народ его буквально боготворил. Однако после смерти Рамзеса III развитие Египта затормозилось на долгие десятилетия. Великого фараона сменил его сын Рамзес IV, не отличавшийся ни волей, ни дальновидностью своего отца. Кто знает, как бы развивалась история Египта, если бы амбициозная наложница фараона не вмешалась в политику государства?

Некоторые исследователи полагают, что именно институт гаремов стал основной причиной падения Османской и Китайской империй. А все потому, что подчиненное положение и постоянная борьба за внимание своего господина делали из хрупких красавиц хладнокровных и расчетливых убийц. Анализируя исторические факты, историки пришли к выводу, что главной причиной, по которой женщины шли на унижения и даже убийства, была ревность. Ведь женщинам, которые по природе моногамны, сложно понять и смириться с тем фактом, что мужчине мало одной партнерши.

В начале марта 1918 года, если верить некоторым неизвестным ранее документам из архивов ЦК КПСС, Саратов всколыхнула волна народного возмущения. Разъяренная толпа двинулась к зданию биржи, где заседала новая власть. Праведный гнев пролетариев вызвал изданный Саратовским губернским Советом народных комиссаров декрет «Об отмене частного владения женщинами». По городу молниеносно распространялись листовки с текстом этого постановления: все женщины в возрасте от 17 до 32 лет, кроме тех, у кого было более пятерых детей, изымались из частного владения и объявлялись достоянием народа. Новые правила личной жизни рабочих и крестьян были детально расписаны. Так, согласно декрету, мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще трех раз в неделю в течение трех часов». Кто был автором этого скандального постановления – история молчит до сих пор. Но то, что половой вопрос волновал отцов и матерей революции, – факт установленный.

Мало кто знает, но еще в апреле 1905 года в Лондоне на III съезде Российской социал-демократической рабочей партии Льву Троцкому было дано особое задание – разработать новую теорию отношений полов. Сохранилась переписка Троцкого и Ленина. В ней руководители партии большевиков активно обсуждали, как внедрить в массы идею свободной любви.

Ольга Грейг, член Международной ассоциации писателей и публицистов: «В письмах Троцкого можно прочесть такие фразы, что семья уже давно изжила себя, и поэтому нужно как можно больше, как можно чаще говорить об этом пролетариату. На что Владимир Ильич отвечал, ведя активную переписку, что нужно не только разрушить семью как буржуазное понятие, но и дать полную свободу в плане нравов, то есть сексуальную свободу, что тоже было сделано».

Воплощать идеи лидеров большевистской партии было поручено Инессе Арманд. Активистка движения за права женщин, к тому же мать пятерых детей, Арманд была не только успешным политиком, но и любимой женщиной вождя пролетариата – Владимира Ленина.

Вадим Бурлак, путешественник, писатель: «Как шептали раньше: как же так можно, не может быть, вождь пролетариата – и вдруг какая-то любовная связь. Нет, это уже доказано исторически – такая связь была, была любовь, настоящая любовь между Лениным и Арманд».

В охваченной революционными волнениями России ни один митинг не обходился без призывов освободить угнетенный слабый пол от семейного рабства. Поддержка женского электората нужна была всем политическим силам страны.

Олег Вите, психоаналитик: «Эмансипация, равенство, выражаясь современным языком, гендерное равноправие – это было лозунгом очень многих партий в России: и большевиков, и меньшевиков, и эсеров, и кадетов. Это было абсолютно повсеместно, не было исключений».

В случае своей победы каждая из партий обещала обеспечить женщинам равные права с мужчинами – право голоса, высокую заработную плату, возможность самой решать, менять ли фамилию после вступления в брак… Но то, что произошло в стране после Красного Октября, превзошло все самые смелые ожидания.

Юлия Аверьянова, психоаналитик, сексолог: «Это была, возможно, первая сексуальная революция и в российском государстве, и на планете, потому что американская сексуальная революция пошла много позже».

Практически одновременно сразу в нескольких городах – Саратове, Кронштадте, Владимире – появляются предложения, которые у одних вызывают счастливый шок, а у других праведный ужас. Наиболее ярые сторонники построения нового мира предлагают ни много ни мало национализировать не только фабрики и заводы, но и женщин – для их же полного и окончательного освобождения от рабства, в том числе и мужского.