Армяне в Турции. Общество, политика и история после геноцида - Талин Суджян

S. 5-14.

Tekin, Gülçiçek Günel. Kara Kefen: Müslümanlaştırılan Ermeni Kadınların Dramı. İstanbul: Belge Yay., 2011.

Teotig. 11 Nisan Anıtı / ed. by Dora Sakayan. Istanbul: Belge Yay, 2010.

Thomassian, Levon. Summer of’42: A Study of German-Armenian Relations during the Second World War. Atglen, PA: Schiffer PubL, 2012.

Toker, Metin. Tek Partiden Çok Partiye. Istanbul: Milliyet Yay, 1970.

Tölölyan, Khatchig. Elites and institutions in the Armenian transnation // Diaspora. 9 (2000). S. 107–136.

Tör, Vedat Nedim. Yıllar Böyle Geçti. Istanbul: Milliyet Yay, 1976.

Tosun, Funda. Bir canavarmışım gibi subaylar beni görmeye geliyordu (Interview mit Garabet Demircioğlu) // Agos. 20 Mai. 2011. № 789.

Türkiye bizimle güzel // Agos. 5 März. 2004. № 414.

Ueno, Masayuki. For the fatherland and the state: Armenians negotiate the Tanzimat reforms // International Journal of Middle East Studies. 45 (2013). S. 93-109.

Unbehaun, Horst. Sivas vilayetinde basının doğuşu. URL: www.tubar.com. tr/TUBAR%20DOSYA/pdf/2001GUZ/l.lsvas%20vlayetnde%20basinin%20 douu.pdf (дата обращения: 7.07.2012).

Üngör, Uğur Ümit, Mehmet Polatel. Confiscation and Destruction: The Young Turk Seizure of Armenian Property. London: Continuum International Publ., 2011.

Ünlü, Barış. Türklüğün halleri: Barış Ünlüyle Türklük sözleşmesi ve Türkiye entelektüelliği üzerine (интервью с Эреном Баритом (Eren Barış)) II Express. 133 (2013). S. 24–27.

Ünlü, Barış. Türklüğün Kısa Tarihi // Birikim. 274 (2012). S. 23–34.

Üstel, Füsun. İmparatorluktan Ulus-devlete Türk Milliyetçiliği: Türk Ocakları (1912–1931). İstanbul: İletişim Yay., 1997.

van Bruinessen, Martin. Agha, Shaikh and State: The Social and Political Structures of Kurdistan. London; New Jersey: Zed Books, 1992.

Vat'sunameag (1866–1926) Kalfayan Aghchgnats‘ Orpanotsc Khaskiwghi.

G. Bolis: Dbakrufiwn H. M. Setyan, 1926.

Wacquant, Loiç. Habitus // Jens Beckert, Milan Zafirovski (ed.). International Encyclopedia of Economic Sociology. London: Routledge, 2004. S. 315–319.

Yarman, Arsen (ed.). Sivas 1877: Boğos Natanyan. Istanbul: Birzamanlar Yay., 2008.

Yazıcı, Nesimi. Sırrı Paşa ve Vilayet gazeteleri. URL: dergiler.ankara.edu. tr/dergiler/37/781/10025.pdf (дата обращения: 12.10.2020).

Yeghiayan, Puzant. Jamanagagits( Badmut'iwn Gatoghigosutean Hayotsc Giligyo 1914–1972. Antelias: Dbaran Gatoghigosutean Hayots* Medzi Dann Giligioy, 1975.

Yıldız, Özgür. The history of Halkalı School of Agriculture // International Journal of Social Science, v/4 (2012). S. 293–306; в турецком переводе: URL: www.jasstudies.com/Makaleler/11260937_yıldız_özgür_mTT.pdf (дата обращения: 12.10.2020).

Yılmaz, Mustafa. Cumhuriyet döneminde Bakanlar Kurulu kararı ile yasaklanan yayınlar 1923–1945 // Kebikeç. 6 (1998). S. 53–80. URL: www.ait. hacettepe.edu.tr/akademik/arsiv/ysk.htm (дата обращения: 12.10.2020).

Yılmaz, Mustafa, Yasemin Doğaner. 1961–1963 yılları arasında Bakanlar Kurulu kararı ile yasaklanan yayınlar // Atatürk Yolu. 19 (2006). S. 247–299.

Yılmaz, Mustafa, Yasemin Doğaner. Demokrat Parti döneminde Bakanlar Kurulu ile yasaklanan yayınlar // Kebikeç. 22 (2006). S. 151–204.

Zarakol, Ayşe. Yenilgiden Sonra Doğu Batı ile Yaşamayı Nasıl Öğrendi. İstanbul: Koç Üniversitesi Yay., 2012.

Zohrab, Krikor. Pnagchufiwn // Alperd Sharuryan (ed.). Krikor Zohrab Yergeri Zhoghovadzu. Vol. 3. S. 519–523.

Zürcher, Erik-Jan. Turkey: A Modern History. London: I. B.Tauris, 2004.

Примечания

1

Эту сложность – или невозможность – мне помогли осознать книги Марка Нишаняна (Marc Nichanian) Writers of Disaster: Armenian Literature in the Twentieth Century (Princeton: Gomidas Institute, 2002) и The Historiographic Perversion (New York: Columbia University Press, 2009), а также его лекции, которые я слушала в Армении и Турции в 2007 г.

2

В 2010 г. ЮНЕСКО включила западноармянский язык в список языков, которым угрожает опасность. URL: www.guardian.co.uk/news/datablog/2011/ apr/15/language-extinct-endangered (дата обращения: 26.09.2020). Западноармянский – это одна из двух современных стандартизированных форм армянского языка.

3

Heidrun Friese. The Silence-voice-representation U Robert Fine, Charles Turner (Hg.). Social Theory After the Holocaust. Oxford: Liverpool University Press, 2000. S. 175.

4

Ibid. Автор отсылает к книге: Jean-Luc Nancy. The Birth to Presence. Stanford: Stanford University Press, 1993.

5

О католичестве и протестантизме у армян см.: Raymond Kevorkian. 1915 Öncesinde Osmanh Imparatorlugunda Ermeniler. Istanbul: Aras Yay., 2012. S. 87–88.

6

Amalia Giragosyan (Hg.). Hay Barperagan Mamuli Madenakidut‘yun (1794–1967). Jerewan: Haygagan SSH GuldurayiMinisdrutyun, 1970. S. 499–513. Я благодарна Кеворку Киркоряну (Kevork Kirkoryan), который помог мне найти этот текст.

7

Ibid. S. 551–552.

8

Например, роман Keheni Jampun Vray автора Адрине Дадрян (Adrine Dadryan) выходил в газете Marmara на протяжении более семи месяцев и только позднее (1966 г.) был издан в виде книги в Стамбуле. Адрине Дадрян была одной из самых известных женщин-писательниц в период после основания Турецкой Республики. С 1947 г. она издавала совместно с доктором Арменуи Ёзер (Armenuhi Özer) журнал для детей под названием Bardez («Сад»). Как пишет Пакарат Тевьян (Pakarat Tevyan), содержание этого журнала вполне соответствовало европейским публикациям для детей. К сожалению, из-за финансовых проблем журнал выходил нерегулярно. О Дадрян см.: Pakarat Tevyan. Erchanig Darekirk‘ 1950. Istanbul: Dogu Basimevi, 1949. S. 5–6. Брат Адрине Дадрян, Вахакн Дадрян (Vahakn Dadrian), был социологом и историком. Как пишет Тевьян, Дадрян была одной из самых смелых и свободомыслящих писательниц. Он также называет других женщин-авторов: Лилит Коч (Lilit Koз), Сирварт Гюлбенкян (Sirvart Gьlbenkyan), Аракси Бабикян (Araksi Babikyan), Роз Вартанян (Roz Vartanyan), Манишак Гирагосян (Manişak Giragosyan), Верджин Хаджынлыян (Verjin Hacınlıyan), Арменyи Ёзер (Armenuhi Цzer), Мальвине Валидеян (Malvine Valideyan) и Диана и Сона Дер-Маркарян (Diana, Sona Der Markaryan). См.: Pakarat Tevyan. Erchanig Darekirk‘ 1946. Istanbul: Ak-Ün Basımevi, 1945. S. 12–17. На следующий год, в альманахе Erchanig Darekirk‘ 1947, Тевьян упоминает следующий роман Дадрян, который назывался Martgayin Ts‘uts‘ahantēě и выходил в газете Jamanak. Как замечает Тевьян, этот роман свидетельствует о литературной зрелости автора. См.: Pakarat Tevyan. Erchanig Darekirk‘ 1947. Istanbul: Dogu Basimevi, Bardez Gaze-tesi Neşriyati, 1946. S. 11–12. В альманахе Erchanig Darekirk‘ 1949 я нашла сатиру на Адрине Дадрян за авторством Варужана Аджемяна (Varujan Acemyan), который также создал похожую сатиру на Завена Биберяна (Zaven Biberyan). См.: Tevyan. Erchanig Darekirk‘ 1949. S. 104.

9

Amalia Giragosyan (Hg.). Hay Barperagan. S. 144.

10

Toros Azadyan. Jamanak: Karasnamea Hishadagaran 1908–1948. Istanbul: Beeid Basimevi, 1948. S. 188.

11

Kafnig Stepanyan. Vahan Toshigyan // Gensakragan Pararan. Bd. 1. Jerewan: Hayasdan Hradaragchufiwn, 1973. S. 367. Степанян считает, что NorLur начала выходить в 1923 г.

12

Ibid.