Окуневский иван-чай. Сохранение парадигмы человечества - Василий Евгеньевич Яковлев

отображен весь его срез, чтобы понять куда мы движемся или не движемся или не понять. Ключевой момент, что рост эволюции души, многие оценивают иллюзорными материалами ввиде машины, квартиры и т.д. происходит дисбаланс без привязки к основной цели духовный космический рост как частицы творца или целого. Рад что в Окунево у многих есть своя целостность и интуиция, и духовный компас и тонкое восприятие. Я обращаю на это внимание. Какой у тебя любимый напиток?

– Подожди я поставлю бочку с водой для бани набираться и отвечу. (Ставит бочку, закидывает в нее шланг с водой). Любимый напиток это вода от хавана.

– Что такое хаван?

– Хаван священный огонь, подношение богу делается, и через огонь приходят божества в астральных телах в их присутствии вода заряжается и она благостней всего. Такая вода мне нравится. (На голову сел шмель жужжащий прим. автора) Все щебечет и стрекочет – гармония.

– Как ты почувствовал Окунево? Что или кто привел тебя сюда?

– Я узнал о последнем воплощении Бабаджи и почувствовал его как мастера как свет, для которого нет темных уголков. Что есть на планете такие существа, которые все осознают. Я доверил ему путь своего духовного развития. Сердце приняло и отозвалось полностью! После он призвал меня сюда в Окунево. Я был в духовном поиске. Позже поинтересовался, что это за место. Был некий ореол божественной мистерии, присутствия духа здесь. Потом приехал, чтобы служить.

– Можно сказать что ты живешь в сердце?

– Да. В ответственные моменты обращаюсь в глубину сердца. В повседневной жизни я не утрачиваю связь.

– Кто ты как частица творца, единого, вездесущего, высшего над всеми мирами, Бога всех Богов?

– Ну как на «Я» построено все, основа «Я» – ТО, Эго лишь иллюзия, тело служитель или проводник.

– Что для тебя реальность?

– Это истина – вечная безначальная и бесконечная в сердце, майя же то, что принимает все формы и желания.

– Каково тебе в этом теле?

– Ох, не легко! (смеемся)

– Как ты воспринимаешь концепцию делателя?

– Проводник божественного не может ни чего делать, он лишь инструмент. А получается ли…

– Что для тебя любовь?

– Истина как плот, помогающий выплыть из океана иллюзий. Она проявляется по-разному у людей – забота нежность ярость, всё формы любви.

– У Шивы был преданный йогин, с топором тришара Пуришарам всегда прибывал в гневе. Его спрашивали ты что такой злой, с топором на всех набрасываешься? Он говорил это не злость это любовь и мудрость, которыми меня щедро одарил Махадев. Я интенсивнее ее проявляю.

– Если бы ты всегда был в истине что-либо изменилось?

– Да изменилось. Иногда не хватает осознанности. В духе ты готов на большее вечное непредсказуемое, уму это не допустимо. У сердца нет рутины оно всегда новое. Человек также продолжает служить, но уже за некой гранью, которую не объяснить.

– Вода в бане набралась. Побежали выключать.

Понедельник

Проводник.

– Лес «Полянка Сигоры». Здравствуй! Включил диктофон. Какой напиток ты предпочитаешь?

– За все эти годы здесь я напился всевозможных трав, чаев, всего и всего. Сейчас пью воду и зеленый чай, иногда монгольский зеленый чай. В непостные дни вторник, четверг и субботу пью кефир, молоко. Понедельник, среду и пятницу воздерживаюсь от молока и вообще от молочной продукции. Иногда кофе употребляю – вредная привычка.

– Расскажи о Иван-чае.

– Стараюсь его осенью собирать. Красные, желтые и зеленые листочки. Тоже самое и с вишней и с малиной, когда уже плод отошел, собираю листья, ферментирую вручную по часовой стрелке и сушу при определенной температуре. Белоголовник только в сезон на Ивана Купалу собираю, когда в нем самая сила. В прок не собираю много, только самое нужное на зиму. Потом складываю в глиняные горшочки, нагретые на печи, там настаивается, после пересыпаю в свободную тару и в погреб. Отношусь к травам как к живому, бережно трепетно. Что вложишь в лист, то и получишь. Я общаюсь с чаем, объясняю ему, что он послужит во благо.

– Как ты относишься к идее, что все нужно делать с любовью?

– Да, Душу в чай вкладываешь. Так во всем. Грибы собираешь, ягоды, не важно. Любовь это Бог. Не понимаю когда говорят: «я вот эти конфеты люблю, эти нет!», «не люблю этот Магазин».

– Да это машинальность, понимаю.

– Даже не машинальность – безответственность. Как не любить человека, его же Бог сотворил. Если что-то не нравится, это уже другое, но опять же? (риторический вопрос).

– Кто ты как частица Творца? (птицы поют, шмель пролетел).

– Никто. Пустота была. ОН решил что будет так и привел в этот мир… Стараюсь осознавать что делаю, жить духом и «не расстраивать ЕГО». Ученные исследуют тело человека. Придумывают всякие технические средства. Все это механика. ВЫ объясните, как душа попадает в тело!? Люблю господа, им сотворено все. Как человеку понять другого человека? Я есть вселенная. Ты другая огромная вселенная, что задает вопрос. Как можно ответить? Лишь получается две Вселенных и все. Миров много и это запредельно.

– Ты принимаешь Вселенную другого человека?

– Я не вправе, не принимать, есть только любовь. Не всегда получается, разбалованный я, иногда закрываюсь, и кажется что могу не принять. Опять же это невозможно в любви, быть разделенным. Ангелы смотрят за этим. Научится любить самое главное. То с чего все начинается.

– Как ты ощущаешь себя в этом теле?

– Нормально. Иногда смотришь в зеркало вселенной и видишь другого в разных обличьях от микроба до мужчины или женщины или Бога.

– Во сне тоже все ты.

– Да я знаю, что это я, ребенок, травинка, пространство все я. Иногда не узнаешь себя в состоянии бодрствования, смотрясь в зеркало. И не в ком себя не узнаешь.

– Например, те кто глубинно исследуют сон и жизнь глубинно исследуют, осознанность практикуют, иногда утверждают, что во сне происходит от тебя и сформировано тобой, и не кем иным ведь это твой сон. Ты творец распределяешься и в предметах и образах и снах. Если так происходит с жизнью?

– Я бы никого не слушал. Хотя некоторые отделенные «я» такие прозрения высказывают, до которых «я» не дошел, но тем не менее, все пытаются подстроить мир под себя. Для меня есть только ОН.

– Нужны ли авторитеты?

–…Святые творили чудеса (Серафим Саровский, Сергий Радонежский). Сейчас не модно чудеса творить.

– То есть сейчас это не в моде? (смеюсь)

– Да как бы совершенно не модно. Православие не модно, в тренде Мусульманство Индуизм, Иудаизм.

– Раньше всегда с иконой на любое дело шли.

– В сердце икона была.

– Сейчас забыли Творца. Его