Библия О - Константин Александров

А так об этом сказано в Библии:

«И Он начал говорить им: ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве».

Евангелие от Луки глава 4

В Писании говорится о том, как мы не хотим принимать советы от своих близких, старших родственников, от отцов и матерей, мудрых соотечественников. Нам нужны чудеса здесь и сейчас, а чудеса нам обещают иноплеменные, зарубежные благодетели. Люди не хотели видеть помощника и советника в ближнем, а уж поверить в то, что перед ними сам Спаситель для них было совершенно невозможно! Или яви чудеса, или не лечи нас!

Так не услышали пророка и отвергли Иисуса Христа на его родине, в Назарете, требуя от него явить новые чудеса. Спаситель же говорил им, что если только один из всего народа искренне уверует, то только он и исцелиться, спасётся.

Как часто мы отказывается принимать советы близких людей? Как часто мы пренебрегаем тем, что рядом, и ждём чудес от других, заморских проповедников, а потом страдаем? Почему мы не видим в ближнем человеке советника и пророка? А мама говорила!

21. Время разбрасывать камни, время собирать камни

— Да, что сейчас за время такое? Не поймёшь, то ли ломать, то ли строить?

— Времена не мы выбираем! Есть время разбрасывать камни, есть время собирать!

Так говорят, когда хотят подчеркнуть то, что не мы выбираем времена, а времена бывают разные. Есть время для созидания и есть время для разрушения. Есть время сеять, разбрасывать зёрна, есть время собирать плоды трудов своих.

А так об этом сказано в Библии:

«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;

время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;

время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;

время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».

Книга Пророка Екклесиаста глава 3

В Писании говорится, что любому событию, процессу, истории в жизни человека отведено своё время. Всему своё время, но кто его определяет, кто наставляет человека собирать или разбрасывать, обнимать или уклоняться, воевать или мириться? Всё это вне воли человека. На всё воля Божия! А человеку нужно только принять волю Божию и смириться пред ней! Быть с Богом в любое время, видеть его волю и промысел за любым событием. А так всему своё время, но какое ‒ решает не человек, а Бог! А все потуги человека ‒ только суета мирская!

Осознаете ли вы беспомощность человека перед нынешними и грядущими событиями? Готовы ли вы со смирением принимать волю Божию? Быть с Богом не только в радости, но и в горести?

22. Выпить чашу до дна, испить

— Ну и сколько всё это может продолжаться?

— Долго, видимо придётся испить эту чашу до дна!

Тут имеют в виду испытание, которое нужно претерпеть до конца. Пройти это испытание с достоинством, как бы не было трудно. Ещё это выражение употребляется, если хотят сказать о длительном, иногда мучительном, наказании за предыдущие ошибки.

А так об этом сказано в Библии:

«Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф — имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: «ты Мой народ». Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».

Книга Пророка Исаии глава 21

«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя».

Евангелие от Матфея глава 26

В Писании говорится, что помимо того, что нужно выдержать всё испытание до самого конца, очень важно понимать, кем и почему дано это испытание. Если это исполнение воли Отца, то награда прошедшему испытания, покорившегося воле, будет несоразмерно выше, чем те страдания и лишения, которые предстоит перенести человеку. Важно в такие периоды жизни не удаляться, а наоборот, сближаться с Богом. Быть с Ним, просить Его, соглашаться с Его волей, принимать назначенное полностью…

Приходилось ли Вам проходить в жизни суровые испытания? Удавалось ли Вам сохранить твёрдость духа и не убить в себе любовь и сострадание? Принимали ли Вы те испытания, как должное, уготованное только для вас?

23. Тварь.

«Тварь я дрожащая или право имею?!»

Ф.М. Достоевский

— Этот-то вчера опять такое натворил!

— А, что с него взять? Конченая тварь!

Этим словом характеризуют людей, которые, как нам кажется, потеряли человеческий облик, обратившихся к своему животному началу. Так говорят, когда сравнивают человека, поражённого злом и грехом, с животным.

А так об этом сказано в Библии:

«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».

2–е послание Апостола Павла Коринфянам глава 5

«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь».

Послание Апостола Павла к Галатам глава 6

«Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее