Великая перезагрузка. Война за мировое господство - Алекс Джонс

может быть весьма интересно в кино, но и должно оставаться исключительно в области художественного творчества. Виновники проблемы не должны предлагать свое решение. Шваб дает понять, что ученые и аналитики, на чьи работы он опирается, собственно, и ответственны за создание этого разрыва:

Над этой книгой работало множество экспертов мирового уровня из разнообразного сообщества Всемирного экономического форума. Во второй части собраны и интегрированы в единое целое с точки зрения ведущих мыслителей Совета глобального будущего и Экспертной сети форума. Если бы не их неоценимый вклад времени и знаний, было бы невозможно охватить весь спектр проблем и проанализировать его настолько глубоко, чтобы в полной мере оценить перспективы и роль наиболее важных технологических областей. Кроме того, не могу не отметить важные и актуальные мысли, изложенные Сатьей Наделлой в предисловии18.

Это пишут люди, которые на самом деле живут в другом мире. Мыслители в башнях из слоновой кости, чей труд куплен и оплачен титанами корпоративного бизнеса, которым все еще мало контроля над вашим миром.

Но они не называют это коррупцией.

На их языке это «партнерство».

Переходя от предисловия к введению в основную часть, Шваб развивает все ту же мысль и рассказывает, какое именно будущее собирается для нас построить.

А завершает книгу описанием института лидерства будущего, подытоживая список проблем, которые руководители различных отраслей совместно с обществом должны решить, чтобы создать то самое инклюзивное, устойчивое, наполненное процветанием и благополучием будущее19.

Шваб не приглашает вас к участию в создании лучшего будущего. Он приглашает вас помочь ему строить для вас тюрьму.

* * *

Клаус Шваб решил, что во второй книге нужно сделать основной посыл проще, и в конце каждой главы дает короткую выжимку основных мыслей.

Первым делом он хочет дать определение Четвертой промышленной революции. Вот как он ее описывает в главе «Определяем Четвертую промышленную революцию»:

Четвертая промышленная революция – это концепция, охватывающая уже идущие и предстоящие трансформации систем, которые нас окружают и к которым мы настолько привыкли, что воспринимаем их как нечто само собой разумеющееся. Не все могут оценить масштабность изменений, когда они происходят в виде ежедневных небольших корректировок того, как мы живем. Однако эти изменения и корректировки, хоть и незначительны, но являются частью большой и важной трансформации. Четвертая промышленная революция – это новая глава в истории человечества, не уступающая по значению Первой, Второй и Третьей промышленным революциям, и точно так же ее двигателем стали расширяющаяся доступность и взаимодействие множества удивительных технологий20.

Запутались?

Шваб говорит вам, что общество не замечает глобальных изменений. Да, люди видят некоторые мелкие подвижки, но на самом деле жизнь меняется радикально, если верить автору. Опять же, Шваб и его коллеги из Давоса куда лучше знают, что происходит в вашей жизни, чем вы сами.

И Шваб не хочет, чтобы вы полагались на собственный ум, чтобы осмыслить эти изменения, и не прибегали к помощи привычных национальных институтов, на работу которых опирались десятилетиями. С помощью риторической уловки, которой могли бы гордиться коммунисты, когда организовывали пионерию, чтобы продвигать ценности партии подрастающему поколению, Шваб раскрывает свой план в главе под названием «Мышление нового лидера»:

С этими тремя вызовами – распределение благ, управление внешними факторами и обеспечение ориентированного на человека будущего – непросто справиться инициативой «сверху-вниз» или благотворными правительственными решениями. И совершенно не похоже, чтобы современные международные и национальные институты власти, рыночные структуры, организованные и спонтанные общественные движения и индивидуальные поощрения могли привести к широкой доступности мощных новых технологий, отсутствию вреда от них и в таком виде, который полностью сосредоточен на расширении прав и возможностей людей, их использующих21.

Это может показаться камнем в огород любого, кто верит в цивилизованное и мирное гражданское общество. Швабу совершенно не интересны обычные правительственные программы. Он не верит в существующие международные и национальные институты власти. И в общественные движения – спонтанные или организованные – тоже не верит, равно как и в отдельных людей, выступающих с благотворными и полезными идеями. И в какие-либо программы поощрения, которые могут привести к положительным изменениям в обществе, тоже не верит. Шваб и его давосская шайка хотят избавиться от любых существующих государственных и общественных структур, которые до сих пор направляли развитие государств и наций.

Я всегда считал, что, если кто-то рассказывает вам что-то настораживающее о себе, например, «я никогда не мог сохранять верность в отношениях», нужно отнестись к этому с максимальным вниманием. Если затем вы начинаете встречаться с этим человеком, а через некоторое время обнаружите, что он вам изменил, винить в этом следует только себя.

Шваб открыто признает, что хочет уничтожить власть любых институтов и структур. В кратком итоге главы он повторяет эту мысль:

Четвертая промышленная революция – это новая глава в развитии человечества. Ее движущей силой стали растущая доступность и взаимодействие множества удивительных технологий, начало развитию которых положили три предыдущие технологические революции. Мы находимся сейчас на ранней стадии этой революции, что дает человечеству возможность и даже обязывает не только формировать облик новых технологий, но и создавать более гибкие формы управления и позитивные ценности, которые фундаментальным образом поменяют нашу жизнь, работу и отношения между людьми22.

Что же это за «более гибкие формы управления»? Расстрел без права на судебное разбирательство? Может быть, продление нелегального удержания протестующих, захвативших американский Капитолий 6 января 2021 года, многие из которых до сих пор сидят в тюрьме, дожидаясь суда?

Да и эти «позитивные ценности» особенно не обсуждаются, кроме уже упомянутых сожалений о том, что три четверти населения не доверяют четверти, являющейся «верхушкой» общества. Может быть, кто-нибудь из членов Давосского клуба или лично Клаус Шваб постучится к вам в двери с вопросом «За что вы нас не любите?».

Скорее всего, в планах Шваба заставить вас присягнуть на верность давосской группе под угрозой наказания с помощью тех самых «гибких форм управления».

В конце концов, как им заставить вас принять фундаментальные изменения «жизни, работы и отношений между людьми»?

Что будет с теми, кто их не примет?

В ответ на этот вопрос Шваб серьезно и многозначительно молчит.

* * *

В своей второй книге Шваб отводит очень много места обсуждению взаимопроникновения и взаимосвязи технологий, как будто мы сами не заметили, что «технологии Четвертой промышленной революции связаны между собой, и все они развиваются на основе цифровых возможностей и сетей, построенных в результате Третьей промышленной революции, точно так