Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

активности, который Дух через Информацию передаёт Материи, не полностью соответствует по объёму изначальному импульсу, т.е. существуют потери импульса активности.

Возникает законный вопрос: «За счёт чего происходят эти потери?». Во-первых, если Желание Духа больше его Воли, в результате чего часть импульса активности теряется, а Информация получает его в объёме равном объёму Воли Духа. Во-вторых, если качество Информации, которая подлежит реализации, отрицательна, что так же ведёт к ослаблению импульса активности на величину равную разнице между величиной вектора эволюции Мироздания и вектора направленности Желания Духа. Это рассеивание импульса активности отнюдь не безобидно, оно напрямую влияет на возможность реализации Желания Духа и при определённой величине не позволяет импульсу активности преодолеть барьер восприятия Материи. Под барьером восприятия будем понимать величину инертности Материи. Поэтому, если импульс активности, передаваемый от Информации к Материи, имеет величину меньшую или равную барьеру восприятия, то в этом случае Восприятие как квант Материи активизироваться не может и по – этому Желание Духа реализоваться не может.

Если импульс активности превышает барьер восприятия Материи, то в этом случае Восприятие, как квант Материи активизируется и передаёт импульс нейтральному кванту Осознанию.

Функцией Осознания является создание некой модели будущей формы, на основе Информации активизированной Духом. Осознание, выполнив свою функцию, передаёт импульс активности пассивному кванту – Исполнению, который в свою очередь активизируется и реализует модель формы в реальную форму.

Основными свойствами Материи являются: стремление к концентрации, объективность, инертность, способность одухотворяться и способность материализовать Дух.

7. Взаимодействие между Содержаниями Мироздания – Творец реальных форм.

Если рассматривать Содержание Мироздания как некий мега кварк, где Дух рассматривать как активный квант, Информацию как нейтральный квант и Материю как пассивный квант, то становиться понятным механизм реального формообразования, а образующиеся в результате этого реальные формы являются следствием функционирования этого мега кварка. Для того, что бы лучше понять, как функционируют Содержания, выполняя функцию квантов, рассмотрим подробнее свойства этих Содержаний Мироздания.

7.1. Дух – активный квант Содержания.

Основными свойствами Духа как Содержания Мироздания являются: стремление к рассеиванию, способность к концентрации, субъективность, способность одухотворять Материю и способность самому материализоваться. Рассмотрим их подробнее.

7.2. Стремление к рассеиванию.

Это основное свойство Духа, которое заложено в самой его природе. Действительно, в момент творения Дух был чрезвычайно сконцентрирован и сразу же начал расширяться, причём скорость расширения его отнюдь не была одинаковой во всех направлениях. Эта неодинаковость скорости расширения Духа обусловлена наличием эволюции Мироздания, чей вектор имеет направление от Творца наружу. Та часть Духа, вектор которого совпадает с направлением вектора эволюции, имеет максимальную скорость рассеивания, а совпадающая с вектором эволюции Мироздания, но имеющая противоположное направление вектора рассеивания, имеет минимальную скорость рассеивания. Естественная скорость рассеивания Духа наблюдается только в том случае, когда вектор направленности Духа перпендикулярен к вектору эволюции Мироздания.

В результате различной скорости рассеивания Духа в разных направлениях происходит внутреннее разделение его на две части. Та часть Духа, вектора рассеивания которой, в общем, согласуются с направлением вектора эволюции обозначим как положительный Дух или Дух (+). Вторую часть Духа обозначим как отрицательный Дух или Дух (-).

Понятно, что Дух (-) имеет большую концентрацию, чем Дух (+).Это свойство Духа (-) позволяет ему за счёт повышенной концентрации создавать локальные области концентрации, которые, в конечном счёте, ведут к образованию Сознания и на основе его Сущностей.

Этот путь рассеивания Духа является естественным, т.к. он отражает саму природу Духа, который, как мы понимаем, имеет некое стремление к рассеиванию, которое мы обозначим как вектор направленности. Легко понять, что Дух имеет центробежный вектор направленности.

Однако путь естественного рассеивания Духа не единственный. Существует и другой путь, связанный непосредственно с Желаниями Духа. Рассеивание Духа происходит в том случае, когда объём Желания Духа превышает объём Воли Духа. Это происходит потому, что импульс активности, который передаёт Желание Воле, превышает ёмкость последней, т.е. Воля не может принять импульс активности, по объёму превышающий её собственный объём. Поэтому Воля принимает только тот объём импульса активности, который соответствует её собственному объёму. Остаток импульса активности, который не может быть реализован, теряется, в результате чего происходит рассеивание Духа.

Здесь необходимо сказать несколько слов о творческих возможностях Духа в связи со степенью его рассеивания. Под творческими возможностями следует понимать предельную величину импульса активности, которую Дух способен реализовать. Численно величина творческих возможностей или творческого потенциала равна величине Воли Духа.

В заключении следует сказать, что чем больше рассеян Дух, тем меньше его творческий потенциал с одной стороны, а с другой тем больший масштаб охватывает Дух.

7.3. Способность Духа к концентрации.

Эта способность Духа является противоположностью стремлению к рассеиванию. Она позволяет ему повышать собственный потенциал в ущерб масштабам собственного творчества. Иными словами концентрация Духа заключается в увеличении собственной Воли, которая и является показателем творческого потенциала Духа. При рассеивании Духа происходит обратный процесс, т.е. увеличивается объём Желаний, а объём Воли уменьшается, что приводит к уменьшению творческого потенциала Духа.

Понятно, что способностью к концентрации обладает Дух (-).Вспомним, что в связи с разделением Духа на Дух (+) и Дух (-) образовались два пути эволюции: объективный и субъективный.

Прежде чем приступить к описанию особенностей этих путей, необходимо определиться, что мы будем подразумевать под понятиями объективность и субъективность.

Под объективностью Духа мы будем понимать способность последнего проявлять объективную Информацию Мироздания. Соответственно под субъективностью Духа, способность создавать собственную, т.е. субъективную Информацию.

Объективный путь эволюции Духа предоставлен Духу (+), который находится в рассеянном состоянии и определяет образование и бытие форм Мироздания, лишённых свободной воли и тем самым Сознания. Иначе говоря, это путь эволюции неодушевлённых форм Мироздания.

Субъективный путь эволюции Духа принадлежит Духу (-), который находится в концентрированном состоянии и определяет образование и бытие форм Мироздания, обладающих свободной волей и тем самым той или иной формой Сознания. Иначе говоря, это путь эволюции одушевлённых форм Мироздания или путь эволюции Сознания.

Концентрация Духа происходит двумя путями: пассивным и активным. Пассивный путь концентрации Духа заключается в накоплении Воли за счёт накоплении Любви. Происходит это, когда Дух находится в пассивном состоянии. При этом пассивный квант Духа проявляет себя как Любовь, которая притягивает к себе свободные части импульсов активности, образующихся при втором пути рассеивания. В результате этого Воля данного Духа возрастает, т.е. происходит его концентрация. Чем дольше Дух пребывает в пассивном состоянии, тем больше он концентрируется.

Активный путь концентрации заключается в том, что Дух реализовывает свои Желания при условии, что величина Желания меньше величины Воли Духа. В этом случае остаток Воли после реализации Желания