Грозный. Апология русского царя - Вячеслав Манягин

Видел ли ты, сколько на небе различного? И в воде, и в огне перемены, ибо вода бывает одна – из источников, другая – морская, иная – из облака, некоторая – из поднебесья и превыше небес. Есть же и подземная же, из которой в разных местах выходят теплые воды, от огня, находящегося под землей, нагреваемые удивительным образом. Также и говоря об огне: один бывает в солнце, иной – в луне, другой – в звездах, некоторый же – в воздухе; у нас же огонь от дров или в светильниках, и от земли; часто ведь бывают огни, исходящие из земли, как будто источники водные, также и от камней трущихся, и от ветвей деревьев тоже трущихся, и от блистания во время грозы; иной же отражают вода и стекло чистейшее. Так же и воздух: один, более густой и тлетворный – в нас вызывающий различные недуги и гибель, другой же, наоборот, полезен телам, а третий подымается выше и огненный. Так и среди ветров много различий: один послабее, другой поплотнее, один более сухой, другой более мокрый или же более теплый». Из-за этого и пророк, погрузившись в бездну добрых творений этих и подобных, в которых обнаруживается сила и премудрость Бога, увидев простертую эту пучину, отскочил и громко завопил: «Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, и вся премудростию сотвори[131], исполни же премудрости душевныя».

ЦАРСТВО 12 ДОМЕНТИЯНА[132], СЫНА УСПАСИЯНА, КОТОРЫЙ ВОЦАРИЛСЯ В РИМЕ В 5584 ГОД[133]

Потом же царствовал Доментиян, брат его[134], Успасиянов[135] сын младший, 15 лет. И убит был в церкви римской умышлением своей жены[136]. И так преемником брата став, он не последовал добродетели отца и брата, но впал в злодеяния Тиверия и Нерона[137]. И испробовав всякие злодейства и убийство, и с женами и с мужами блуд творя, всевозможным бесовствием исполнился, себя же, безбожный, к своей кончине Богом провозгласил[138]. Потому стал всем ненавистен и отвергаем, из-за убийства, звероподобия и скверных намерений сам себя окаянным назвал, справедливо приняв возмездие за свою мерзость и позорной смертью скверную и мерзкую окончив жизнь, как было сказано. При нем евангелист Иоанн Богословец был заточен на острове Патме[139], а апостолы Тимофей и Онисим замучены[140],