Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко

В этой связи, мне кажется, будет уместным привести одно интересное высказывание из гностического учения из книги Кинга, на которое ссылается в своей «Тайной Доктрине» Е. Блаватская:

«Гностическое учение гласит: “Когда он (дух Христоса) соберет всё Духовное, весь Свет (который существует в материи) из империи Ильда-Баофа (Иеговы. – Авт.), искупление будет завершено и настанет конец мира”» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 226).

В предыдущих разделах мы уже упоминали о том, что, согласно космологии эпох Э. Кейси, сформированной по результатам его чтений Хроник Акаши, примерно 200 тыс. лет назад на Землю прибыли внеземные Высшие Духовные Сущности. Это были обладающие сверхразумом гиперпространственные (нефизические), мыслеформные Сущности, способные выталкиваться в материю, как амёба. Внедряясь в тела уже существующих на Земле обезьяноподобных (животного типа) людей, они вызывали модификацию их ДНК. Так зародилось духовное сознание человечества, так появился современный человек – смертный телом и бессмертный по своей духовной сущности. С этого времени началась инкарнация людей (Интернет-источник: Уфолог. ру. «Эдгар Кейси предсказывает». 25 сентября 2008 г.). Но, внедряясь в тела гоминидов и постепенно уплотняясь, эти Сущности постепенно начали терять связь со своими духовными корнями, одновременно утрачивая и свои Знания, и свои божественные силы, и сверхспособности. В процессе эволюции, пройдя очищение «в огне страданий» и индивидуального опыта на Земном плане, как утверждает древняя Восточная Доктрина, эти Высшие Духовные Эго, изначально состоящие из Жизни и Света должны, наконец, «познать самих себя», освободиться от «оков материи» и снова стать Духовными и Чистыми, но уже стоящими на более высокой ступени эволюционного развития (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 321).

Так что, как видим, слова, приведённые Е. Блаватской из гностического учения: «Когда он (дух Христоса) соберет всё Духовное, весь Свет, который существует в материи, из империи Ильда-Баофа, Искупление будет завершено и настанет конец мира» – определённо заключают в себе глубокий смысл. Воистину сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».

Итак, когда всё духовное будет «взято от среды», должно завершиться ИСКУПЛЕНИЕ, или, согласно апостолу Павлу, ОТСТУПЛЕНИЕ. Посланные Христом Ангелы соберут «всё Духовное, весь Свет», который существует в материи в нашем НЫНЕШНЕМ МИРЕ, или, как пишет Е. Блаватская, в империи Ильда-Баофа, т. е. Иеговы, – и тогда «настанет конец мира». Не Конец Света, а только конец нашего НЫНЕШНЕГО МИРА, Земного! Ведь ещё ветхозаветный еврейский священник, пророк Ездра, почти за 2,5 тыс. лет до наших дней свидетельствовал об этом со слов, сказанных ему в видениях Архангелом Уриилом. Читаем в Ветхом Завете:

«Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; (…) День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдёт тление, прекратится невоздержание, пресечётся неверие, а возрастёт правда, воссияет истина» (3 Ездр. 6:42–44).

И время это, по всей видимости, совсем близко. Приведу выдержку из одного письма Е. Рерих к последователям Учения Живой Этики, из которого ясно, что предуказанное время Дня Суда действительно совсем близко:

«В Космосе непрестанно происходят нарождения и разрушения миров. И часто разрушающиеся миры далеко не закончили своей эволюции. Причин такому разрушению много. Одной из самых прискорбных является омертвение духа в человечестве, населяющем планету. Так и нашей Земле грозит участь погибнуть до окончания положенной ей эволюции. Преступления людей, омертвение духа, создали такие эманации вокруг нашей планеты, что спасительные лучи не могут достигать её. Наша планета может закончить своё существование гигантским взрывом. Решительный час Дня Суда не за горами, и многие дети доживут до этого Дня. Вот почему столь спешно даётся Учение Жизни и столько необычных знамений проливается на Землю, но люди глухи и слепы!» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 11.10.35).

Эти строки были написаны в 1935 г. Сегодня за окном 2015 г. Людям, рождённым в 1935 г., сейчас около 79 лет. Значит, Е. Рерих, когда писала о том, что «час Дня Суда не за горами», действительно и мела ввиду именно наше время. Так что мы обоснованно ожидаем Великую Жатву. Но чтобы «достойные» были «взяты» на небеса (или в Новый Мир, или в Тонкий Мир, или в Царство Божье), необходимо, по логике, вначале выделить их из всех остальных, или обозначить, или «поставить печати Бога им на чело». Есть ли об этом упоминание в Новом Завете? Есть – и об этом в следующем разделе.

В Ветхом Завете мы находим указания на то, что вся история нынешнего мира и человечества ещё до момента его сотворения Творцом была задумана, тщательно продумана и спланирована изначально. При этом также было предусмотрено и «отделение тех, кто грешит ныне», и «запечатление тех, кто хранил веру как сокровище». Вот что говорил об этом Творец Ездре, ветхозаветному еврейскому священнику и пророку:

«И сказал Он мне: от сотворения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века, и прежде нежели подули ветры; (…) прежде нежели утвердились основания рая; (…) и прежде нежели собрались бесчисленные воинства Ангелов; (…) прежде нежели исследованы были лета, и отделены те, которые грешат ныне, и запечатлены те, которые хранили веру, как сокровище: тогда Я помыслил, и сотворено было всё Мною одним, а не через кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного» (3 Ездр. 6:1–6).

Снова имеем свидетельство о предопределении всего!

Что же касается сроков начала разделения людей на тех, «которые грешат», и тех, «которые хранили веру», в Библии прямо нигде не сказано, но, думается, что с тех давних пор, как Иисус Христос принёс в мир Новый Завет Любви, и начался этот процесс. Во всяком случае, из событий, описанных в Откровении Иоанна Богослова, явствует, что процесс окончательного разделения людей на «сынов Царствия» и «сынов лукавого» начался значительно раньше времени Великой Жатвы и «кончины века». В Откровении, в частности, процесс указанного выше «запечатления» хранящих веру назван «наложением печати на чела рабов Бога». Упоминание об этом мы находим в Откровении уже после снятия Сыном Человеческим шестой печати, а значит, до появления Семи Ангелов с трубами и Семи Ангелов с чашами последнего гнева Господня. Получается, что «печати на челах рабов Бога» должны быть поставлены перед наступлением «времени Жатвы».

Так, после снятия Христом шестой печати с книги, которую Ему дал «Сидящий на престоле», Иоанн описывает, что видел Ангела, который именем Бога запретил четырем Ангелам сторон света, несущим беды на Землю и на море, делать это до того, как будут положены «печати на челах рабов Бога»:

«И видел я иного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7:2–3).