Эзотерическая психология - Алиса Анн Бейли

интеллектуально неразвитых масс этот мотив отражен в расплывчатом идеале просто "быть добрым".

8.1. Седьмой Луч представит сознанию будущих посвящённых концепцию группового служения и жертвенности. Так начнётся эпоха "божественного служения". Индивидуальная самоотдача в виде жертвы и служения, в группе и во имя группового идеала, станет целью для масс передовых мыслителей в Новом Веке, а для остального человечества лейтмотивом устремления будет братство. В этих словах заключён более глубокий смысл, нежели представляют себе современные мыслители.

9. Шестой Луч содействовал росту духа индивидуализма. Группы есть, но это группы индивидуальностей, собравшихся вокруг индивидуальности.

9.1. Седьмой Луч будет благоприятствовать групповому духу, и фундаментальными основами станут групповой ритм, групповые задачи и ритуальная работа группы.

10. Под влиянием Шестого Луча люди признали исторического Христа и на основе учений великого Сына Любви выработали христианскую веру, правда, — по причине узко понимаемого идеализма — пронизанную чрезмерной воинственностью и склоняющую к обособлению.

10.1. Седьмой Луч позволит человеку распознать Христа космического и создать в будущем такую научную религию Света, благодаря которой он сможет исполнять заветы исторического Христа и заставить светить собственный свет.

11. Шестой Луч создал великие идеалистические религии с их видением и их необходимой ограниченностью — ограниченностью, призванной защитить младенческие души.

11.1. Седьмой Луч поднимет развитые души с детской ступени и будет содействовать такому научному пониманию божественной цели, которое ускорит основание грядущего религиозного синтеза.

12. Влияние Шестого Луча благоприятствовало обособляющим инстинктам, ставшим основой таких явлений, как догматические религии, требование точности фактов в науке, различные школы мысли с их догматическими барьерами и притязаниями на исключительность, а также культ патриотизма.

12.1. Седьмой Луч подготовит почву для более широкого видения, которое материализуются в виде новой мировой религии, подчеркивающей единство, но не допускающей единообразия. Он позволит разработать научные методы, которые продемонстрируют универсальный свет, который заключает и скрывает в себе всякая форма, и осуществить тот интернационализм, который на практике выразится в подлинном братстве, мире и доброй воле между народами.

Я мог бы продолжать это сопоставление, но и перечисленного достаточно, чтобы увидеть красоту подготовки, проведенной шестым великим Владыкой Идеализма для работы седьмого Владыки Церемониала.

б. Приближающийся Седьмой Луч.

Теперь нам надо внести ясность в такие понятия, как "церемониал" и "ритуал". Церемониал в наше время вызывает слишком много протестов и слишком много хороших, исполненных добрых намерений людей считают, что уже переросли и превзошли необходимость ритуала. Они гордятся тем, что достигли так называемой "свободы", забывая о том, что только индивидуалистический настрой делает возможным подобные мысли и что никакая групповая работа не возможна без той или иной формы ритуала. И потому отказ участвовать в единообразном действии никак не может считаться признаком освобожденной души.

Свои ритуалы имеет Великое Белое Братство, однако цель этих ритуалов — начать осуществление и способствовать проведению различных аспектов Плана и различных видов циклической активности, предусмотренных этим Планом. Если (изначально заложенный) смысл существующих ритуалов остаётся скрытым и непонятным, то это неизбежно становится причиной безразличия к нему, представления о его бесполезности и утраты интереса к его формам и церемониям. Если же очевидно, что ритуалы и организованные церемонии поддерживают охранительное действие сил и энергий, то такое представление получает конструктивное выражение, делая возможным сотрудничество с Планом и выявляя цели любого божественного служения. Всякое служение подчинено ритуалу.

Приход Седьмого Луча реализует это желанное конструктивное выражение, и мистики, пытающиеся овладеть техникой оккультной мотивации и методами настоящего мага, будут всё плотнее и с большим знанием дела содействовать Плану и участвовать в таких основных ритуалах, которые определяются их способностью:

1) Управлять силами планеты, направляя их на служение человечеству.

2) С благотворными целями направлять энергии в то или иное царство природы.

3) Вбирать и перераспределять энергии всех форм дочеловеческих царств.

4) Целить с помощью научного метода укрепления связи души и тела.

5) Приводить к просветлению благодаря правильному пониманию энергии Света.

6) Содействовать разработке будущего ритуала, нацеленного на открытие истинного значения воды, который революционизирует взгляды на её использование и даст человеку свободный выход на астральный план. Это план природы эмоций-желаний, и вода — его символ. Грядущая Эпоха Водолея покажет человеку (облегчив при этом задачу Седьмого Луча), что на данной стадии развития план этот является его естественной сферой.

На нём всецело, хотя и бессознательно, поляризованы в наше время человеческие массы, и они должны полностью сознавать характер своих действий. Человек стоит на грани естественной пробуждённости на астральном плане и придёт к этому новому достижению именно через научные ритуалы.

Под влиянием Шестого Луча появилась современная психологическая наука, ставшая славным итогом этого влияния. Седьмой Луч поведёт эту младенческую науку к зрелости. За период Шестого Луча широко распространилась вера в душу. А её реальное познание станет результатом активности приближающегося Луча и тех энергий, что принесёт с собой грядущая Эпоха Водолея.

Неуклонное развитие новой эзотерической психологии покажет, что "Трактат о Белой Магии" по сути своей описывает работу Седьмого Луча и что настоящий труд — "Трактат о Семи Лучах" — обнародован также с целью разъяснить приближающиеся духовные влияния. Один из первых уроков, который усвоит человечество под могучим воздействием Седьмого Луча, заключается в том, что душа контролирует свой инструмент, личность, через ритуал, или наложение регулярного ритма, ибо ритм и есть то, чем реально определяется ритуал. Стремящиеся к ученичеству радуются, подчинив свою жизнь ритму, и называют это дисциплиной. Группы, собранные для проведения какого-либо ритуала или церемонии (церковной службы, масонской работы, армейских или флотских учений, профессиональных обязанностей, поддержания дома, больницы, совместного развлечения и так далее), делают то же самое, поскольку обязывают участников к одновременным и одинаковым действиям, или ритуалу. Никому на этой земле не избежать ритуала или церемониала, так как восходы и заходы солнца вводят ритуал; циклическое течение лет, активная жизнь огромных населенных пунктов, прибытие и отправление поездов, океанских лайнеров и почты, регулярное радиовещание, — всё подчиняет человечество ритму, сознает оно это или нет. Великие эксперименты по введению национальных стандартов и регламентации также представляют собой выражение этих ритмов через людские массы во всех странах.

Невозможно жить, не подчиняясь церемониалу. Он бессознательно признаётся, слепо исполняется и составляет великую дисциплину ритмического дыхания самой жизни. В соответствии с ритуалом работает Божество, будучи включено в церемониалы вселенной. Под ритмичным ритуальным импульсом божественной Жизни начинают и заканчивают свою активность семь Лучей. Так благодаря церемониалу Строителей возводится храм Господа. Накопление опыта для каждого царства природы представляет собой ритуал, циклические выражения этого царства суть его церемониал. Только посвящённый в состоянии понять это. Каждый муравейник и каждый улей управляются инстинктивными ритуалами и ритмическими импульсами. Новую психологическую науку