📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураЭсхатологический оптимизм. Философские размышления - Дарья Александровна Дугина

Эсхатологический оптимизм. Философские размышления - Дарья Александровна Дугина

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 ... 87
Перейти на страницу:
необходимости контингентности. — Екатеринбург; М.: Кабинетный ученый, 2016.

12

Харман Г. Четвероякий объект: Метафизика вещей после Хайдеггера. Пермь: Гиле Пресс, 2015; Он же. Weird-реализм: Лавкрафт и философия. Пермь: Гиле Пресс, 2020.

13

В позднем неоплатонизме, и это особо отличает его от Плотина, есть некое четкое атрибуирование каждому уровню — генадам, Уму, Душе, космосу т. д. — своих божеств.

14

Гегель. Феноменология духа/Гегель Сочинения. Т.4. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959.

15

Kojeve A. Introduction a la lecture de Hegel. L’idee de la mort dans la philosophie de Hegel. P.: Gallimard, 1947.

16

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 11.

17

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 14.

18

Чоран Э. М. Признания и проклятия. СПб: Симпозиум, 2004; Он же. После конца истории: Философская эссеистика. СПб: Симпозиум, 2002; Он же. Горькие силлогизмы. М.: Эксмо; Алгоритм, 2008.

19

Чоран Э. М. Признания и проклятия. С. 186.

20

Юнгер Э. Уход в лес. М.: Ad Marginem, 2022.

21

Юнгер Э. Уход в лес. С. 22.

22

Эвола Ю. Оседлать тигра. СПб: Владимир Даль, 2021.

23

Дугин А.Г. Воображение. Философия, социология, структуры. М.: Академический проект, 2015.

24

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб.: Глаголъ, 1994.

25

Цитирование стихотворения русского пота символиста Федора Сологуба.

26

Белый А. Петербург: роман в восьми главах с прологом и эпилогом. СПб.: Наука, 2004.

27

Мережковский Д.С. Смерть богов. Юлиан Отступник. М.: Художественная литература., 1993.

28

Бердяев Н. Смысл творчества./Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. С. 254.

29

Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб.: Алетейя, 1998.

30

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 41.

31

Шопенгауэр А. О ничтожестве и горестях жизни/ Шопенгауэр А. избранные произведения. М.: Просвещение, 1992.

32

Бодлер Ш. Цветы зла. М.: АСТ, 2020.

33

Baudelaire Ch. Mon cœur mis à nu. P.: Mille Et Une Nuits, 1997.

34

Дугин А.Г. Радикальный Субъект и его дубль. М.: Евразийское движение, 2009.

35

Дугин А.Г. Радикальный Субъект и его дубль.

36

Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде/Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990.

37

Батай Ж. Внутренний Опыт. СПб: Axioma; Мифрил, 1997.

38

Отредактированное выступление на открытой лекции в магазине «Листва» 21 марта 2021 года.

39

Guénon R. Le Règne de la quantité et les signes des temps. P. 373.

40

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 14.

41

Именно так трактует иерограмму ивритской буквы алеф Густав Майринк. См. Майринк Г. Голем. Вальпургиева ночь. М.: Эон, 1989.

42

Хайдеггер М. Ницше. В 2 т. СПб.: Владимир Даль, 2006–2007.

43

Blaga B. La trilogie de la culture. P.: Librairie du savoir, 1995.

44

Blaga L. Les differentielles divines. P.: Librairie du Savoir, 1990.

45

Термин Лучиана Благи, построенный на основании трагической румынской народной песни «Миорица», герой, который празднует смерть как мистерию солнечного брака.

46

Cioran E. Sur les cimes du désespoir. P.: L’Herne, 1990.

47

http://konservatizm.org/konservatizm/sociology/160412121105.xhtml

48

Чоран Э. Признания и проклятия. М.: Симпозиум, 2004.

49

Cioran E. Ecartèlement. P.: Gallimard, 1979.

50

Чоран Э. Две истины/Чоран Э. После конца истории. М.: Симпозиум, 2003.

51

Чоран Э. Записные книжки 1957–1972// Иностранная литература. № 11, 1998.

52

Генон Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 1991.

53

Чоран Э.М. После конца истории: Философская эссеистика.

54

Цит. по Бодрийяр Ж., Сиоран Э. Матрица Апокалипсиса. Последний закат Европы. М.: Алгоритм, 2019. [https://studopedia.ru/14_17313_zhan-bodriyyar-emil-sioran.html]

55

Ontologische Differenz, «онтологическое различение», фундаментальное понятие в философии Мартина Хайдеггера. Означает способность разделить сущее (Sein) и бытие (Seiende). Heidegger M. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag, 1967.

56

Дугин А.Г. Воображение. Философия, социология, структуры.

57

Дугин А.Г. Ноомахия. Неславянские горизонты Восточной Европы: Песнь упыря и голос глубин. М.: Академический проект, 2018.

58

https://paideuma.tv/video/yulius-evola-magicheskiy-put-intensivnosti-aleksandr-dugin-finis-mundi#/?playlistId=0&videoId=0

59

Эвола Ю. Восстание против современного мира. М.: Тотенбург, 2016.

60

Эвола Ю. Языческий Империализм. М.: Историко-религиозное Общество «Арктогея», 1994.

61

Эвола Ю. Метафизика войны. Тамбов: Полюс, 2008.

62

Эвола Ю. Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа. М.: АСТ, 2007.

63

Платон. Федр/ Платон Собрание сочинений в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993.

64

Эвола Ю. Метафизика войны.

65

Эвола Ю. Метафизика войны. С. 9.

66

Эвола Ю. Люди и руины. С. 32.

67

Селин Л.Ф. Путешествие на край ночи М.: АСТ, 2018.

68

Юнгер Э. Уход в лес.

69

Делез Ж. Логика смысла. М.: Академический Проект, 2011.

70

Heidegger M. Holzwege. Frankfurt/M.: Vittorio Klostermann, 1950

71

Дугин А. Г.

1 ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 ... 87
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?